Numai Dumnezeu poate lucra în om și îl poate smeri. Cineva nu se smerește pentru că vanitatea și egoismul au astfel de trăsături, încât pot să nu fie prinși și recunoscuți deloc. De exemplu, dacă cineva încearcă să vorbească și să gândească umil, chiar și atunci apare deșertăciunea - aici, eu sunt smerit! Vorbesc cu smerenie, cedez, suport, supun! Dacă vrea să poarte haine umile, vanitatea va intra și acolo. Dacă vrea să facă fapte corporale și asceză, aroganță, deșertăciune, mândria poate pătrunde într-un mod foarte subtil și întinează totul, deoarece cea mai subtilă luptă din viața spirituală este lupta împotriva vanității și mândriei. Nici o metodă filosofică nu a reușit vreodată să învingă această rădăcină. Numai Dumnezeu lovește rădăcina mândriei, pentru că Dumnezeu are puterea de a pătrunde până în adâncul existenței umane.

smerește

Unul se smerește prin circumstanțele dificile ale vieții și nici măcar nu își dă seama de slăbiciunea, știi când? Când de fapt îl vede pe Hristos înaintea lui, când îl vede pe Dumnezeu. Văzându-L pe Hristos îl smerește pe om, pentru că atunci vede cum este Hristos și cum este El. Hristos este arhetipul, arhetipul și noi suntem (creați) după chipul Său. Această cunoaștere și viziune a lui Hristos zdrobește sufletul omului și apoi el înțelege ce înseamnă smerenia, înțelege de ce sfinții au făcut minuni, dar totuși nu au fost deloc mândri, pentru că au simțit și l-au văzut pe Domnul Iisus Hristos. Când Sfântul Siluan al Muntelui Athos l-a văzut pe Hristos, atunci și-a dat seama cât de blând și smerit era Domnul, adică a simțit inima lui Hristos, Care ne spune: învață de la Mine, căci sunt blând și smerit în inimă. Conținutul lui Hristos este smerenia și blândețea ca o consecință a lui. În același mod, dacă vrem să ne curățim pentru a sta înaintea lui Dumnezeu, trebuie să ne străduim. Purificarea sufletului, purificarea trupului, de asemenea. În același timp, trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu, pentru a cădea înaintea Lui de multe ori, așa cum se spune în rugăciune, pentru ca El să poată îndeplini esența purificării noastre.

Din păcate, astăzi trăim într-o epocă în care păcatele trupești sunt înălțate ca zeitate. Este imposibil să ieșiți și să nu vedeți poze, postere, fotografii pe acest subiect. Ce se întâmplă? Cine este cel care ne va salva de această furtună, de acest război nuclear care distruge pe toată lumea? OMS? Dumnezeu în primul rând. Pentru că imposibilul pentru oameni este posibil pentru Dumnezeu. Și într-adevăr asistăm la marele miracol al puterii lui Dumnezeu - tineri care trăiesc în circumstanțe dificile și au toate condițiile prealabile pentru a se distruge și a deveni captivi ai patimilor, dar rămân liberi și nu supuși patimilor. De ce? Deoarece scutul lui Dumnezeu există și Satana nu îl poate învinge pe Dumnezeu, nu este posibil ca puterea diavolului să depășească puterea lui Dumnezeu. Atâta vreme cât vrem, atunci Dumnezeu este atotputernic și are puterea de a ne acoperi.

Dimpotrivă, dacă cineva este virtuos, nu este de acord cu păcatul, nu-i plac lucrurile lumești, dar adesea vizitează locurile în care cântă și comite păcatul, unde atmosfera este electrificată de păcatele trupești, el va cădea mai devreme sau mai târziu. De aceea, Sfântul Apostol spune: fraților, luați aminte să nu aveți părtășie cu oamenii trupești, căci veți cădea. Aceasta nu înseamnă să disprețuim, să dezgustăm sau să evităm oamenii din jurul nostru. Nu. Am spus de multe ori că o astfel de gândire nu este potrivită pentru oamenii bisericii. Cu toate acestea, trebuie să fim atenți - nu pentru că oamenii din jurul nostru greșesc, ci pentru că suntem slabi. Noi suntem problema pentru că suntem slabi, nu problema celorlalți oameni. Dacă ne dăm seama de acest lucru, vom avea atitudinea corectă față de oameni. Chiar dacă trebuie să evităm anumite locuri, contacte și companii, o vom face cu mare smerenie, fără a disprețui pe nimeni, dar realizându-ne boala și infirmitatea.

Și dă-ne să stăm înaintea sfântului tău altar, fără cusur și ocară.

Acesta este un cuvânt foarte frumos - „a sta în fața Sfântului Altar”. Ce mare onoare, ce eveniment nebun și inexprimabil este pentru noi toți să stăm și mai ales preotul în numele oamenilor în fața Sfântului Altar al Domnului. De aceea trebuie să fim curați pentru a rămâne nevinovați și nejudecați. Aici vreau să spun câteva cuvinte despre cât de exact stăm noi nu doar în fața Sfântului Altar, ci și despre modul în care participăm la Sfintele Taine, pentru că în realitate această poziție, de a merge la biserică, la Sfânta Liturghie, are ca consecință și scopul final de a primi Trupul și Sângele lui Hristos. Când suntem gata să ne împărtășim din taină, atunci spunem rugăciunea:

Cred, Doamne, și mărturisesc că Tu ești cu adevărat Hristos, Fiul Dumnezeului celui viu, care a venit pe lume pentru a mântu pe păcătoși, dintre care eu sunt primul. De asemenea, cred că acesta este Trupul Tău pur și acesta este sângele Tău foarte prețios. Așadar, mă rog către Tine: miluiește-mă și iartă-mă fărădelegile, voluntare și involuntare, săvârșite prin cuvânt sau faptă, conștient sau inconștient, și onorează-mă fără condamnare să mă împărtășesc din Tainele Tale pure, pentru iertarea păcatelor și pentru viata eterna. Amin!

Cred, Doamne, și mărturisesc că Tu ești cu adevărat Hristos, Fiul Dumnezeului celui viu. Aceasta este pregătirea mentală. Trebuie să credem și să mărturisim că Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu care a venit pe lume pentru a salva pe păcătoși, dintre care eu sunt primul.

Spun asta pentru că există o mare confuzie în rândul oamenilor cu privire la această problemă. Și ce facem? În loc să mergem acasă să mâncăm acasă, alegem de aici, alegem de acolo și, în cele din urmă, ne saturăm. Mâncăm o ciorbă din Biserică, o ciorbă din loja masonică, o ciorbă din diferite filozofii și, în cele din urmă, ne ridicăm. Salată rusească. Nici nu știm ce ni se întâmplă. Cu toate acestea, biserica are datoria de a clarifica aceste lucruri și noi avem datoria să vorbim despre ele, chiar dacă este periculoasă.

Astăzi este periculos să vorbești despre aceste lucruri, deoarece multe uși se vor închide pentru tine și îți vor întoarce spatele dacă vorbești, de exemplu, despre francmasoni. Dar ce să faci? Aceasta este calea Bisericii, calea lui Hristos. Hristos spune: Împărăția mea nu este din lumea aceasta. Biserica trebuie să facă această procesiune în lume. Trebuie să știm că probabil va trebui să ne sacrificăm de multe ori pentru a-L mărturisi pe Hristos. Și dacă Biserica încetează să mărturisească adevărul lui Hristos, temându-se de lume, atunci ea se neagă pe sine și neagă mântuirea lumii. Din păcate, foarte des scandalurile scutură Biserica - nu Biserica, Biserica ca Trup al lui Hristos nu poate fi zdruncinată în niciun fel. Dar el tremură în „sectorul” său uman pentru că, din păcate, toți suntem neputincioși și neputincioși din punct de vedere uman.

Celălalt element necesar, pe lângă credința și mărturisirea divinității lui Iisus Hristos, este conștientizarea păcatelor noastre. Suntem într-adevăr păcătoși, dar avem îndrăzneala pentru că păcatul nostru nu a rămas invincibil. Hristos a devenit Om ca să ne mântuiască și noi putem fi mântuiți. Care? Noi, păcătoșii, putem participa la jertfa ispășitoare a lui Hristos pe Cruce. Atâta timp cât mărturisim că acceptăm cu adevărat jertfa lui Hristos pe cruce, ne mărturisim păcatul și ne căim de el. Dacă ne pocăim și mărturisim, atunci nu există nici un obstacol, atunci calea este deschisă. Calea este pentru noi, nu pentru cei care cred că sunt virtuoși.

De asemenea, avem Corpul cinstit și Sângele cinstit - acestea nu sunt simboluri. Nu ne împărtășim pentru a face din anul un succes sau pentru că este o tradiție. Ne împărtășim pentru că ne este sete și foamea de Trupul și Sângele lui Hristos. Dorim să devenim una cu Hristos și în Sfânta Împărtășanie avem unitatea ontologică și reală a omului cu Hristos. Acesta este modul în care o persoană este sfințită, așa este purificată, așa se realizează mântuirea sa. Aceasta este Taina practică a Bisericii, a mântuirii omului.

Și celor care se roagă împreună cu noi, dăruiește, Doamne, prosperitate în viață și credință și cunoaștere spirituală

Acest lucru îl face omul care insistă să-și păstreze păcatele în mod aparent de dragul pocăinței, dar în cele din urmă își otrăvește sufletul și acest lucru nu-l lasă fericit. Mai bine să fii insensibil decât să ai o astfel de „sensibilitate”. Adică, insensibilitatea este preferabilă hipersensibilității. O persoană care a respins amintirea păcatelor și nu mai este interesată deoarece s-a pocăit, a plâns și a mărturisit este într-o poziție mai bună decât cea care deține păcatul și se află într-o stare psihologică severă, deprimată și, prin urmare, este foarte departe de spiritul pocăinței.

Întrebări după discuție:

Membrii Lions Club și ai ereticilor rotari o fac?

Nu am fost niciodată la ei, nu știu. Îl cunosc doar pe Iisus Hristos răstignit în Biserica Ortodoxă. În afara ei, nu cunosc mântuirea și nu accept nimic altceva. Așa cum Sf. Ev. Ioan - orice duh care nu mărturisește că Isus Hristos a venit în trup nu este de la Dumnezeu. Orice teorie, doctrină, organizare care nu mărturisește că Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu, care a devenit Om pentru a-l salva pe om ca Mântuitor exclusiv al lumii, nu este de la Dumnezeu. Dacă această organizație se numește Rotary, Lions, Masons etc. - nu este de la Dumnezeu. Lasă-i să recunoască singuri: dacă este vreunul dintre ei aici, să se ridice și să spună: Îl mărturisesc pe Iisus Hristos ca singurul Mântuitor al lumii și nu cred în nimeni altcineva.

Știați că ar fi foarte ușor pentru Biserică să spună lucruri simple și să se distreze? În Rusia, de exemplu, în 1917, când a avut loc revoluția, Bisericii i s-a cerut să sprijine lovitura de stat. Biserica a spus: nu ne interesează ideologia comunistă! Ideologia este ideologie, dar nu putem accepta ateismul. De aceea, Biserica de acolo a suferit 70 de ani de persecuție, cu milioane de martiri, pentru că nu a acceptat ideologia ateistă.

Dacă citiți istoria Bisericii, veți vedea că ea a suferit mult rău, tocmai pentru că nu a capitulat și nu s-a predat - vai dacă a făcut-o! Vai de noi! Un exemplu simplu. Am citit alaltăieri că anglicanii se căsătoresc cu homosexuali. De ce? Pentru că - spun ei - avem probleme. În Anglia avem mulți homosexuali și nu le putem refuza, iar ei sunt oameni și au dreptul să se căsătorească! Din punct de vedere uman, au făcut ceva bun. Dacă ar fi o asociație, ar fi semnificativ, dar o biserică nu poate încălca cuvântul lui Dumnezeu.

Biserica îi iubește pe acești oameni, sunt membrii ei, vrea să-i mântuiască, nu privește păcatul și caută pe om, dar nu justifică păcatul. Biserica nu-și poate transgresa în nici un fel identitatea, altfel o va trăda pe Hristos și pe om. Iubirea este mișcarea care o face să facă acest lucru și nu altceva. Nu vrem să avem dușmani.