strălucitoare

La Bobotează, Hristos coboară în trupul care este pregătit să-l primească - în trupul lui Isus. Astfel, o ființă a celei mai înalte ierarhii, chiar mai presus de toate ierarhiile, o ființă a Trinității coboară în trup.

„Și Logosul s-a făcut trup și a locuit printre noi” (1:14).

Adică Cerul, cosmosul și totul au intrat într-o singură persoană. Hristos este o ființă mai presus de toate ierarhiile. Din știința spirituală cunoaștem 9 ființe ierarhice: serafimi, heruvimi și tronuri. Al doilea rang sunt stăpâniri, forțe și autorități, iar al treilea rang sunt principii, arhangheli și îngeri. Îngerii sunt cei mai apropiați de noi. Și serafimii sunt cei mai apropiați de Dumnezeu. De exemplu, vechiul zeu elen Chronos este un tron.

Hristos nu este ca ceilalți inițiați care au parcurs calea evoluției. El este o ființă care se află în vârf și nu a coborât niciodată la Bobotează în materie.

Se vorbește despre aceasta în majoritatea cultelor vechi. Tradiția indiană îl așteaptă ca Visvakarman, Zarathustra îl numește Aura Mazdao, tradiția evreiască îl așteaptă pe mesia. Vechii inițiați știau despre acest eveniment cosmic și cel mai important.

După ce Hristos a coborât pe pământ, El este deja cu noi în toate zilele. El este mântuirea noastră, oamenii. Dincolo de religii și gândire apropiată. Așa cum Soarele ne luminează, tot așa Hristos ne încălzește și ne schimbă.

Acum Hristos este pe pământ, nu va veni a doua oară în trup, așa cum subliniază Maestrul Beinsa Douno și Rudolf Steiner. Se va manifesta în fiecare persoană. Și în timp ce el este pe pământ - într-o conștiință clară. Pentru că acum Hristos nu se află în lumea de dincolo, ci în lumea noastră, iar acesta este un mare privilegiu, bucurie și responsabilitate.

Cred că toată lumea se poate conecta cel puțin puțin cu Hristos în sine și poate experimenta Bobotează. Formele și ritualurile nu sunt necesare pentru aceasta. Când vine vorba despre ce direcție să se întoarcă în rugăciune, Maestrul răspunde: la Dumnezeu. Nu acțiunile formale, nu gândirea abstractă, ci doar bucuria vie, umilința vie, inspirația vie ne vor conecta cu Hristos.