Știri

Varna acum

Selectat

Publicitate

Vedeți care sunt cele mai mari păcate din următoarele 40 de zile

În timpul Postului Mare, creștinul posteste ca un războinic al lui Hristos

care

Cuvântul „post” în limba slavă și în latină are un sens dublu - postul în timpul abstinenței și postul ca un loc pe care paznicul sau soldatul de gardă îl păzesc.

Dar, de fapt, sensul este același - postul, acesta este momentul în care sufletul este obligat să stea de pază, când creștinul își amintește că este soldat. Fiecare dintre noi, indiferent de vârstă și sex, este un războinic al lui Hristos, scrie „24 de ore”. Și fiecare creștin este însărcinat să apere valorile sacre, deoarece însuși Creatorul lumii s-a smerit, a devenit un om ca noi și a fost răstignit de dragul oamenilor și pentru mântuirea lor. Postul este o perioadă specială în care o persoană se ridică ca gardian al frecvenței sale spirituale, ca gardian al spiritului, care nu permite intrarea răului. De aceea Postul Mare este un post cu majuscule, scrie arhidiaconul Andrei Kuraev.

Biserica ne amintește în timpul Postului Mare că omul este un captiv - al materialului, al lucrurilor, al afacerilor, al mâncării fastuoase, al trupului. Ei bine, este timpul în aceste 40 de zile până la Paște să ne luptăm cu patimile și păcatele noastre. Să ne întrebăm cine sunt, unde sunt, cum trăiesc și în numele a ce? În astfel de cazuri, Venerabilul Serafim din Sarov dă astfel de sfaturi: „Trebuie să te întrebi în fiecare oră: Doamne, dacă sunt în această stare, ca acum, și viața mea s-a sfârșit, cum mă voi prezenta ție? Și înțelegi asta

greșit, este prizonier

Și că trebuie să lupte pentru libertatea pierdută. Pentru libertatea de a fi creștin, pentru libertatea de a trăi după conștiință. ”

Postul în alb și negru a fost înscris pentru prima dată în Tipikon - cartea cu statutul liturgic al Bisericii Ortodoxe. Și în Ortodoxie fiecare zi este o sărbătoare. În plus, fiecare duminică are propriul simbolism - fiecare ne aduce mai aproape sau mai departe de Paști, de Înviere, care se află în centrul vieții ortodoxe.

În Ortodoxie, posturile sunt împărțite în posturi săptămânale și de mai multe zile. Zilele săptămânii sunt în fiecare miercuri pentru a comemora predarea lui Isus Hristos suferinței și în fiecare vineri pentru a comemora propria suferință și moarte.

Există patru posturi de mai multe zile - cel mai strict și cel mai lung este Postul Mare, sau Sfântul Patruzeci, cel mai ușor este Postul lui Petru - de la prima duminică după Rusalii până la Sfântul Petru, 29 iunie și Fecioara - de la 1 august la 14 august . Ultimul, de asemenea, de 40 de zile, este Crăciunul sau postul lui Philip, care începe pe 15 noiembrie și se termină de Crăciun.

Posturile de o zi sunt, de asemenea, împotriva Epifaniei, pe 5 ianuarie (pentru o pregătire demnă pentru sărbătoare), pe 14 septembrie - Ziua Crucii, în memoria crucificării lui Iisus Hristos, pe 29 august - ziua Tăierii Sfântul Ioan.

A postit până la sfârșitul liturghiei și în fiecare duminică și sărbătoare.

Postul este cel mai strict dintre toate. Se mai numește Rusalii și este dedicată ultimelor zile ale vieții pământești a Domnului, suferinței, morții și înmormântării sale. Ideea este prin ea ca creștinii să-și purifice sufletele și trupurile pentru o sărbătoare demnă a Învierii lui Hristos.

Nu este nimic întâmplător în Biserică și totul este aranjat și legat de viața Episcopului Ceresc Hristos. Pe pământ, el a postit, de asemenea, 40 de zile în pustie, pentru a rezista tentațiilor diavolului și pentru a se pregăti pentru o întâlnire cu poporul său, căruia i se va descoperi ca Dumnezeul său. Și Moise a postit înaintea lui timp de 40 de zile pentru a primi o tăbliță purificată cu cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu. Sfântul Ioan Botezătorul este, de asemenea, cunoscut ca fiind cel mai strict mai rapid.

Postul Mare are o sarcină misionară. În primele secole ale creștinismului nu existau date stricte și fiecare pat pe al său, când și cât își dorea. Arhidiaconul Kuraev scrie că creștinii au postit doar în Săptămâna Mare. Și aceste 40 de zile de la început au fost postite nu de creștini, ci de neamuri, care doreau să fie botezați. Aceasta este pregătirea prin care o persoană se întoarce către sufletul său pentru a-l purifica cu post și rugăciuni. Abia după secolul al XII-lea s-au stabilit cele patru posturi - Paștele, Sfântul Petru, Maica Domnului și posturile de Crăciun, acoperind cele patru anotimpuri. Dacă li se adaugă zilele de o zi, atunci zilele de post ajung la 200 în calendarul anual ortodox.

Postul de 40 de zile codifică un alt sens - să donezi o zecime din zilele tale din anul Domnului. Încă din Vechiul Testament, Domnul le-a poruncit copiilor lui Israel să dea o zeciuială din tot ce au dobândit în fiecare an pentru a primi binecuvântarea Sa. Prin acest exemplu, sfinții apostoli determină durata Postului și a postului de Crăciun ca fiind așa-numita Sfinte Patruzeci. Cu excepția duminicilor, mai sunt 36 de zile, adică.

Și pentru ei înșiși, pentru că curăță păcatele acumulate în timpul anului și primesc o binecuvântare pentru faptele lor.

Postul Mare este un timp pentru rugăciune sârguincioasă și pocăință pentru ca fiecare creștin să ceară iertare pentru păcatele sale de la Dumnezeu. Este o reminiscență a postului de 40 de zile al lui Hristos în pustie. În acest timp, Isus a reușit să biruiască ispitele celui rău, să-și pregătească cuvintele instructive, să se pregătească pentru întâlnirea sa cu poporul său și să se dezvăluie oamenilor ca Dumnezeul lor. De aceea, în Sfânta A patruzecea, viața sa este sintetizată după botezul său în Iordan - drumul de la deșert la Golgota în Săptămâna Mare și de la Cruce la Înviere.

din Postul Mare,

începe astăzi

Atât de stricte încât călugării și creștinii mai zeloși petrec primele trei zile fără hrană și cu puțini înghițituri de apă, sau așa-numitele tunderea. În liturgia de vineri este sfințit colivo - grâu fiert cu miere în amintirea Sfântului Teodor Tyrone, care a protejat creștinii de bârfele împăratului Iulian Apostatul. În 362, în timpul unui post creștin din Antiohia, a ordonat ca toate mâncărurile să fie presărate în secret cu sânge de animal. Dar Sfântul Tyrone a apărut în visul episcopului Eudocius și i-a dezvăluit planul lui Iulian. Creștinii au mâncat leagănuri toată săptămâna fără să cumpere nimic de pe piață.

Este important să clarificăm că Postul Mare simbolizează nu numai drumul Domnului spre Paște, ci și pe noi, credincioșii. Prin urmare, zilele Rusaliilor sunt o perioadă în care o persoană este pe drumul spre mântuirea sa, momentul în care va fi cel mai asemănător cu Dumnezeu.

Mitropolitul Atanasie din Limassol merge chiar mai departe, spunând: „Postul, ca orice ispravă, ne desfășurăm pentru noi înșine, nu pentru Dumnezeu, adică. nu Dumnezeu beneficiază în vreun fel de purificarea noastră, ci omul este cel vindecat, pentru că nu Dumnezeu este bolnav, ci omul slab. Omul slab are nevoie de vindecare pentru că este rănit de patimile și păcatele sale ”.

Imblanzeste-ti simturile. „Nu permiteți hoților răi și repezi - ochii, să privească curioși și lacomi peste tot și totul. Pentru că acest lucru se poate revărsa în lăcomie și pasiune și inima ta. Păstrează-ți urechile de vorbele rușinoase și voluptuoase, de născociri, calomnii și conversații deșarte. De asemenea, vă protejează simțul mirosului, gustului și stomacului de mirosurile urâte și de alimentele și băuturile bogate. În cele din urmă, stăpânește-ți limba, pentru că este motorul inimii - de ce este plină inima, curge prin limbă ”, sfătuiește Sfântul Nicodim al Muntelui Athos.

Să ne amintim - dacă postim doar fizic, iar sufletul tău este îmbătat de răutate, invidie, mândrie, vanitate, aroganță sau alte gânduri rele, atunci nu vei obține nimic și vei transforma Postul Mare într-o dietă simplă de primăvară. Pentru că postul este o ispravă spirituală, nu un moment de slăbit. Dimpotrivă - în timpul Sfântului Patruzeci puteți să treziți forțe spirituale nebănuite în voi și să învingeți răul din voi înșivă. Atâta timp cât urmați legământul sfinților părinți:

ce poți Nu invidia pe nimeni, nu judeca pe nimeni, nu te uita cu dorință. Post cu ochii și urechile, cu mâinile și picioarele, cu mintea și inima! Părinții ne sfătuiesc, de asemenea, să mâncăm până la Paști ca cerșetori, dar ne avertizează și că postul nu trebuie să omoare trupul, ci pasiunile din el.

Adevărul este că Ortodoxia nu este extremă în strictețea postului și eliberează copii, bolnavi, vârstnici, gravide. De două ori în timpul perioadei lungi de post, corpului i se permite să se întrețină mâncând pește - în Buna Vestire - 25 martie și în Duminica Floriilor - 5 aprilie. Sâmbăta și duminica, precum și de sărbători, puteți găti și mânca cu ulei. Apoi este permis să beți vin.

Biserica refuză nunțile pe tot parcursul Postului Mare până Marți Sfinte, care cade pe 14 aprilie. Nu există un memorial pentru cei care au murit în prima săptămână din Postul Mare, precum și de la Ziua lui Lazăr - 4 aprilie, până la Duminica Sfântului Toma - 19 aprilie.