ÎNTRE MAȘINĂ ȘI OM *

Ventseslav Konstantinov

ventseslav
Cu ani în urmă, la Bonn, am întâlnit un tânăr ciberneticist care a lucrat într-un grup de cercetare pentru a crea o mașină de traducere universală. Grupul a fost la un pas de desființare deoarece, după mulți ani de muncă grea, rezultatele au fost încă nesatisfăcătoare: „creierul” electronic nu a reușit să traducă nici măcar un scurt buletin meteorologic, format dintr-un număr minim de articole lexicale general acceptate. Mașina nu putea face față particularităților diferitelor gramatici, formării de propoziții conform legilor vorbirii umane - cu siguranță îi lipsea un „simț al limbajului”.

Cartea amintirilor timpurii a lui Norbert Wiener, Fostul miracol, mă aduce înapoi la această problemă. Copilăria și tinerețea mea. "Înainte de vârsta de doisprezece ani, Wiener a intrat la facultate, a primit o diplomă de licență la vârsta de paisprezece ani și și-a susținut disertația de doctorat înainte de vârsta de nouăsprezece ani. La vârsta de douăzeci de ani, era deja lector universitar. carte: „Urmărește timpul antrenamentului meu neobișnuit și foarte timpuriu și perioada care a urmat, timp în care inconsecvența înnăscută și impulsivitatea caracterului meu, întărite de circumstanțe, m-au împins la începutul carierei mele de om de știință și cetățean al lume."

Dar această dezvoltare strălucitoare trece sub mâna despotică a tatălui - filologul nerecunoscut Leo Wiener. Deși nu este un „tiran insensibil” (în cuvintele fiului său), în pedagogia sa „ajunge la cruzime” și nu scapă de impresia că în căutarea propriului succes tatăl este complet indiferent față de emoțiile și fericirea copilul.Ghidul său seamănă mai mult cu un experiment zoologic cu un scop științific „înalt”. Într-o serie de articole și interviuri, tatăl subliniază că fiul său este de fapt un băiat foarte mediocru, care a atins un nivel de invidiat numai datorită fericirii de a fi studentul său.

Desigur, „copilul minune” învață multe de la tată - principalul lucru: că „știința este vocație și sacrament.” Și, de asemenea, că o persoană plătește un preț ridicat pentru activitățile sale cu ea - forța fizică de suportat, să nu se angajeze în astfel de activități ", avertizează Wiener. Prețul pe care l-a plătit personal nu este cu adevărat mic: dezvoltarea limitată doar în domeniul intelectului și infantilismul insurmontabil în domeniul artei și literaturii. Alături de lucrări despre matematică, medicină, biologie, zoologie, logică pe care le citește. poveștile lui Sherlock Holmes, Treasure Island de Stevenson, romanele lui Maine Reed, Jules Verne și Fenimore Cooper. Expresia remarcabilă este: „Mai târziu, când trebuia să fiu mai prudent și mă puteam impune mai serios.„ dieta literară ' ', I-am inclus pe Hugo și Dumas în repertoriul meu. " Și ca profesor la Universitatea din Maine, el „ascuns într-un colț întunecat al bibliotecii” citește de pe copertă pentru a acoperi toate lucrările lui Mark Twain și O'Henry, deoarece „din păcate, moda romanelor polițiste nu venise încă. „un singur loc Wiener recunoaște:„ Am știut întotdeauna că dezvoltarea mea socială este șchioapă și că rămâne cu mult în urma realizărilor mele intelectuale. "

Și așa: sub presiunea tatălui dominator (o căsătorie îl salvează; dedicarea cărții spune: „Soției mele. Sub îndrumarea ei atentă, am cunoscut libertatea pentru prima dată.”) Privat de comunicarea și conexiunea umană adevărată. cu „minune” auto-similar alege ca obiect al activităților sale teoretice viitoare tocmai studiul căilor de comunicare și a mijloacelor acestora. Acesta este modul în care în două decenii va scrie celebra sa carte „Cibernetică sau control și comunicare în animal și mașină” și va deveni fondatorul unei noi științe matematice care urmărește să acopere fenomenele vieții ca sistem de relații. Și aici îmi amintesc cuvintele „omului tehnologiei” din romanul lui Max Frisch „Homo Faber”: „Principalul lucru este însă că mașina nu experimentează nimic, nu știe nici frica, nici speranța că o va împiedica. "

„Tatăl ciberneticii” a avertizat odată că aparatul nu putea decât să-l imite pe om, dar să nu-l înlocuiască complet. Pentru că are „inteligență”, dar îi lipsește experiența emoțională și artistică, fără de care CREATIVITATEA este de neconceput.