Aceste frumuseți japoneze aveau dreptul să întrețină relații sexuale cu clienții lor

Ce ne vine în minte când auzim cuvântul „gheișă”? Se poate spune că majoritatea cititorilor au în cap imaginea unei frumuseți japoneze angajate în servicii de escortă pentru clienții bogați. Aproape toată lumea știe că gheișele au o educație excelentă, că sunt bine familiarizați cu literatura, muzica de dans și au ocazia rară de a purta o conversație interesantă.

care

Dar aproape nimeni nu știe că gheișele nu oferă niciodată servicii carnale clienților. Pentru astfel de lucruri în Japonia era yudze - „femei de plăcere”. Până relativ recent (mijlocul secolului XX), cea mai veche profesie din Japonia era complet legală și legalizată încă din secolul al XII-lea.

De la începutul secolului al XVI-lea, profesioniștii plăteau impozite și practicau Yukaku (literalmente „casă distractivă”), care erau puternic împrejmuite, astfel încât clienții și veniturile fiscale să poată fi contabilizate. Toate orașele importante (Edo, Kyoto, Osaka) aveau propriul lor Yukaku. Muncitorii din aceste cartiere slujeau tuturor celor care aveau destui bani pentru serviciile lor și, dacă o persoană obișnuită mergea la ei cu suficienți bani, atunci primea același serviciu ca și samuraii.

Fetele au început să lucreze la șase seara și și-au așteptat clienții până la miezul nopții. Din postură și haine, clientul putea înțelege prețul aproximativ al serviciilor anumitor profesioniști. Așteptarea clienților a fost efectuată în „vitrine” speciale, închise cu harimize - bare speciale. Multe fete au recunoscut că se simțeau ca niște animale într-o grădină zoologică, așezate în nișele lor. Tayu și Oyran, cele mai înalte niveluri ale ierarhiei complexe din profesie, au fost eliberați de această obligație.

Cu toate acestea, chiar și lor nu li sa permis să părăsească cartierul, cu excepția sezonului hanami (dragostea florilor de primăvară) și a înmormântării rudelor apropiate. În era Meiji, când Japonia a abandonat izolarea voluntară, practica de a sta în spatele unui hamiri a fost larg criticată de europeni și a început să-și piardă popularitatea. Apoi fetele au început să-și pună portretele și apoi această tradiție a fost complet desființată. Europenii înșiși care au venit în Japonia în misiuni diplomatice sau comerciale au fost reticenți să se alăture acestui aspect al culturii japoneze.

Oyran și Tayu erau în esență aproape de gheișe (cu excepția faptului că gheișele nu ofereau servicii intime), erau și educați, puteau dansa, cânta și juca koto sau shamisen. Simplul mers și plata unei astfel de femei a fost considerat inacceptabil. Ar fi trebuit să fie invitată din timp. În cele din urmă, frumusețea trebuia să fie pe deplin pregătită: să-și albească fața, să-și înnegrească dinții. Pune-ți o coafură complicată și îmbracă-ți un kimono de mătase scump.

Apropo, gheișele, spre deosebire de Yudze, leagă un kimono cu o centură, trei noduri pe spate. Mai exact, sunt legați de asistenții lor, deoarece nu îi vor putea dezlega și nu vor mai fi legați din nou, ceea ce este un fel de asigurare că gheișa nu își poate scoate singur kimono-ul. Yudze, pe de altă parte, fixează o centură în față, cu un nod simplu, pentru a facilita dezlegarea; trebuie să o facă de mai multe ori pe noapte. De la mijlocul secolului al XX-lea, profesia Yudze a fost oficial interzisă prin lege și abolită ca „umilitoare”. Pentru încercarea de a organiza o astfel de afacere sau pentru medierea acesteia, făptașii se confruntă cu retribuții severe, chiar și pedeapsa cu moartea. Dar nimic nu le amenință pe fete.