• Facebook
  • Stare de nervozitate
  • Viber
  • Mai multe opțiuni de partajare
    • LinkedIn
    • E-mail

  • timpul

    Antonina Zhelyazkova este istorică, otomană. El este directorul Centrului Internațional pentru Studiul Minorităților și Interacțiunilor Interculturale. Este autoarea metodei „Antropologie de urgență”, dezvoltată în studiul conflictelor din Balcani. Înainte de 1989, Antonina Zhelyazkova a devenit membru activ al Comitetului ecologic Ruse și al Clubului pentru susținerea publicității și reconstrucției. În 1988, ea a publicat un raport care respinge teza islamizării forțate în masă a populației din Rodopi. Dnevnik își reimprimă interviul cu Yuliana Metodieva din Marginalia

    Prof. Antonina Zhelyazkova, în ajunul așa-numitului proces de renaștere din 1982 și în timpul acestuia din 1984-1989, activitățile dvs. științifice ca istoric otoman s-au concentrat în totalitate pe dezvăluirea documentară a mistificărilor istorice despre impunerea forțată a Islamului în Balcani și în special Bulgaria. Prima ta carte - „Răspândirea Islamului în Balcanii de Vest sub stăpânirea otomană în secolele XV și XVIII”. - a fost îndepărtat în 1986 din tipografia editurii BAS și confiscat de Comitetul de cenzură de atunci. Ne puteți spune mai multe detalii despre atmosfera ultimilor ani ai comunismului?

    - Nu ar fi corect să mă lingușesc că în activitatea mea academică am avut o intenție periculoasă de a expune mistificările și propaganda partidului. În acei ani, eram tânăr, imatur politic, ca majoritatea dintre noi. Cu toate acestea, eram un cercetător promițător, aveam talentul pentru un om de știință și la acea vreme prof. Nikolay Genchev mă numea „copilul minune al studiilor balcanice”. Acest lucru este măgulitor, dar m-am trezit într-un mediu minunat de oameni de știință de la BAS, printre care să-mi dezvolt potențialul - Vera Mutafchieva, Strashimir Dimitrov, Veselin Traikov, Marta Bur, Maria Kiselincheva, Maria Kalitsin, Nadia Danova, Mihaila Staynova și mulți alții . Provin dintr-o familie de oameni de știință, intelectuali, unde s-au aplicat, în primul rând, două reguli de bază - toleranța pentru alții și diferiți gânditori; în al doilea rând, dar mai strict în familie, în primul rând, a fost corectitudinea științifică absolută și stigmatizarea plagiatului, citirea fără principii a arhivelor, documentelor și textelor, respingerea completă a posibilității de a acționa științific necinstit din motive politice, chiar mai puțin pentru bani. Până în prezent, nu am încălcat niciodată principiile familiei, indiferent de miturile care planează în jurul meu.

    În acest sens, când mi-am propus să o ajut pe Malina Tomova, scenaristul filmului „Burns, Burns, Fire” și regizoarea Rumyana Petkova, să depășească obstacolele din consiliile artistice ale lungmetrajelor începând din 1982, destul de meticulos, cu toate cunoștințele, pe care l-am avut, fără scriere academică și am povestit complet popular în 2-3 pagini ce s-a întâmplat cu musulmanii bulgari, cu pomacii din 1968 până în 1974/8 și cu mult înainte. S-a obținut un text jurnalistic destul de puternic. În societatea bulgară nu se știa aproape nimic despre violența împotriva pomacilor și cine știa, tăcea sub legea „omerta”.

    Cum a fost primit raportul dvs. în Primorsko în 1988 /De asemenea, Dnevnik a retipărit raportul cu abrevieri/, în care vorbiți din nou despre sursa falsificată a lui Anton Donchev pentru cartea „Timpul separat” și mega-producția „Timpul separat”?

    - În 1985 eram la una dintre școlile pentru tineri istorici din Primorsko (care de altfel au fost organizate și sub presiunea și auspiciile lui Mito Isusov cu ajutorul lui Mitko Ludzhev), unde am simțit spiritul libertății. Era ca o oază și se putea vorbi despre adevăr atât istoric, cât și politic. Prin urmare, am întreprins un studiu detaliat, amintind efectul paginilor scrise pentru sfaturile artistice ale cinematografului cu ocazia „Păduri, păduri, foc” pentru a scrie un text istoric deja academic și absolut adevărat despre „islamizarea forțată a Bulgari din Rodopi ".

    Ministrul de Interne îl chemase pe președintele Academiei, Angel Balevski, și poruncise: Construim propagandă de ani de zile pentru a restabili numele musulmanilor și turcilor, iar una dintre învățatele tale doamne o dărâmă. Dă-o afară! Nu am fost concediat - pe de o parte, din respect pentru tatăl meu, academicianul Lyubomir Zhelyazkov, dar și din cauza apărării clare a academicianului Nikolay Todorov. Poate sună de necrezut, dar el le spusese academicilor în acele zile: „Acest guvern nu va dura mult, să nu punem o pată rușinoasă asupra academiei că reprimăm oamenii de știință”. Acest lucru mi-a dat ocazia în iunie 1989, când a existat marea expulzare a turcilor, să le citesc colegilor mei de la Institutul de Studii Balcanice scrisoarea mea deschisă în apărarea turcilor și să-mi cer scuze pentru nenorocirile cauzate de bulgari autorități represive. Scrisoarea a fost difuzată pe Deutsche Welle și Free Europe.

    Ești surprins că 30 de ani mai târziu, acest film a atras cei mai mulți spectatori?

    - Nu am fost surprins. La urma urmei, am fost antropolog social în ultimii 20 de ani. Mă orientez destul de bine pentru ca oamenii care participă la astfel de jocuri și, mai ales, în cele din urmă, în ultimele clasamente, să-și impună alegerea. Cei dintre noi cărora le-a plăcut să vizionăm unele dintre filmele din suta nu participă la voturile populiste în general. Încă îmi pare BNT o idee grozavă, pentru că am văzut că tinerilor - fiii și nurorile mele, studenții mei, le-a plăcut să se uite la „vechiul cinematograf”. Aș susține ideea de a face o astfel de competiție pentru documentare și desene animate, chiar dacă ar putea vedea casete care s-au scufundat în uitare.

    Precizez că în categoria „Cel mai bun film” cu „Time aparte” au concurat „Cornul de capră” și „Orchestra fără nume”. Într-un clasament similar în 2000, premiul publicului a fost acordat „Orchestrei fără nume” ...

    - Este logic să câștigăm „Time aparte”, precum și „Cornul caprei”, deoarece realitatea noastră de astăzi este „timpul separat” absolut și suntem la limită. Este paradoxal, dar în 1988, într-o astfel de competiție, „Time Apart” nu ar fi câștigat votul publicului.