Circulația banilor în taberele GPU se desfășoară de mulți ani. Bancnotele speciale ajută la izolarea mai bună a acestor rulmenți. La sosirea în lagăr, chiar și toate gradele administrației și securității, în special deținuții, trebuie să predea toți banii sovietici aflați în posesia lor și să primească împotriva lor cărți cu „chitanțe de plată” (pe hârtie groasă, cu filigran) în valoare de două, cinci, douăzeci, cincizeci de copeici, de una, trei și cinci ruble, diferind în funcție de momentul în care au fost eliberați sub semnăturile diferiților membri ai Consiliului OGPU - G. Bokiy, L. Kogan sau M. Berman. Un tir a fost efectuat în lagăr pentru a ascunde banii statului. (Unul dintre scopurile unei astfel de rigoări este de a face evadarea mai dificilă.) Aceste chitanțe se aplică tuturor plăților pe teritoriul tuturor taberelor GPU. La eliberare (dacă există (are loc), deținătorul sumei o primește din nou în monede și bancnote guvernamentale. După 1932, odată cu creșterea bruscă a sistemului de tabără, toate aceste chitanțe au fost confiscate. (Conform datelor primite de MM Bikov.)

arhipelagul

Au publicat și propria lor revistă - și „Elefant” (din 1924, primele sale numere au fost publicate pe o mașină de scris, din numărul 9 a fost dactilografiat în tipografia mănăstirii), din 1925 - „Insulele Solovetsky”, în două sute de exemplare și chiar cu aplicație - ziarul Novie Solovki (să rupem cu nenorocitul de trecut monahal!). Din 1926 - abonament în toată țara și circulație sporită - un mare succes! În anii 1920, Solovki nu numai că nu i-a ascuns, ci chiar a asurzit urechile tuturor cu ele. Solovki cântă deschis, Solovki sunt deschis mândri (au curajul să fie mândri!), Solovki sunt menționați în cântecele sovietice, Solovki este râs în versuri pop. La urma urmei, clasele dispar (unde?) Și și pentru Solovki, sfârșitul va veni în curând.
Și peste revistă - un fel de cenzură pentru un bănuț: deținuții (conform lui Glubokovsky) scriu poezii pline de umor despre cei trei membri ai GPU - și trece! Că apoi le cântă de pe scena taberei Solovetsky direct în fața sositului Gleb Bokiy:

Ne-au promis tot felul de bunuri
Vul, Vasiliev, Feldman și Bokiy ... -

iar superiorii săi se bucură să-i audă. (Cum nu poate fi măgulit! Ești încă doar un student, iar acum te duc în istorie.) Și refrenul:

După ce ne-ai trimis la închisoare,
vă invităm: veniți, oameni dragi!
Lăsați-ne cu trei până la cinci ani
lasă-ți timpul să treacă cu bucurie!

chicotesc! Lor le place! (Nimănui nu-i trece prin minte că există o profeție în asta! ...)

În 1927, revista a încetat publicarea: regimul a făcut o cotitură, nu glumea. Dar chiar mai târziu, în 1929, după evenimentele semnificative ale lui Solovki și schimbarea generală în toate taberele de reeducare, revista a fost reînnoită și publicată până în 1932.

Și pierdutul Svyan Shepchinsky, fiul unui general împușcat, a răspândit un slogan peste poarta de intrare:

Solovki - muncitorilor și țăranilor!

Iată câțiva rezidenți Solovci rămași în memoria supraviețuitorilor: Shirinska-Shakhmatova, Sheremeteva, Shakhovska, Fitzum, IS Delvig, Bagratuni, Asociani-Eristov, Gosheron de la Foz, Sievers, G.M. Osorgin, Klot, NN Bakhrushin, Aksakov, Komarovski, PM Voeikov, Vadbolski, Vonlyarlyarski, V. Levashov, OV Volkov, V. Lozino-Lozinski, D. Gudovich, Taube, VS Muromtsev. Fostul lider cadet Nekrasov. Finanțatorul prof. Ozerov. Avocatul prof. AB Borodin. Psihologul prof. AP Sukhanov. Filozofii Prof. AA Meyer, Prof. SA Askoldov, EN Danzas, Teosoful Möbus. Istoricii NP Antsiferov, MD Prisolkov, GO Gordon, AI Zaozersky, PG Vasenko. Critici literari D.S. Likhachev, Zeitlin, lingvistul IE Anichkov, orientalistul NV Pigulyovska. Ornitologul G. Polyakov. Artiștii Braz, PF Smotritsky. Actorii ID Kalugin (Alexandrinka), B. Glubokovski, V. Yu. Korolenko (nepotul scriitorului). În anii 1930, cu puțin înainte de lichidarea lui Solovki, părintele Pavel Florenski era și el aici.
Prin educație, prin tradiție - prea mândru pentru a arăta depresie sau teamă, pentru a urla, pentru a se plânge de soarta chiar și a prietenilor lor. Un semn al bunelor maniere este să fac totul cu un zâmbet, chiar dacă voi trage. Este ca și cum toată această închisoare polară care răcnește pe mare ar fi puțin înțeleasă în timpul unui picnic. Glumesc. Râd de temnicerii lor.

Singura excepție este schitul Anzer Golgota-Razpyatievsky, „călătoria de afaceri” criminală unde sunt tratați pentru crima ei. Acolo, în Biserica Golgotei, zac și mor de foame și de cruzime și preoți epuizați, sifilitici și vârstnici cu dizabilități și tineri recidiviști. La cererea muribundului și pentru a-și ușura sarcina, medicul local din Golgota a dat stricnina fără speranță. Iarna, cadavrele cu barbă le țin mult timp în lenjerie în biserică. Apoi le așează în hol, sprijinindu-se de perete - astfel ocupă mai puțin spațiu. Și când îi scot afară, îi aruncă de pe dealul Golgota.

Numele dealului și al schitului este neobișnuit, nu se găsește nicăieri altundeva. Potrivit legendei (manuscris din secolul al XVIII-lea, Biblioteca publică de stat, Solovetsky Paterik), la 18 iunie 1712, ieromonahul Iov la poalele acestui deal în timpul veghei sale de rugăciune de noapte a apărut Fecioara Maria „în gloria ei cerească” și i-a spus: „De acum înainte, acest deal se va numi Golgota și o biserică și pe el se va construi schitul Răstignirii. Și va fi acoperit cu nenumărate suferințe. ”Așa au fost chemați și așa au fost construite, dar de mai bine de două sute de ani profeția nu s-a împlinit și nu a existat nicio perspectivă ca aceasta să se împlinească. După tabăra Solovetsky, acest lucru nu se mai poate spune.
În 1975, oamenii care erau acolo spun: dealul a fost distrus (a existat încă în anii 60), dar zidurile sale sunt păstrate, aici și colo puteți vedea picturi murale.

Am atribuit comportamentul jalnic al lui Gorky după întoarcerea sa din Italia și până la moartea sa, iluziilor și slăbirii minții. Dar corespondența sa publicată recent din anii 1920 oferă motive să explice acest lucru cu ceva mai rău: profitul. Odată ajuns în Sorrento, Gorky este surprins să constate că nu este înconjurat de faima mondială și mai târziu - cu bani (și este însoțit de o curte întreagă de servitori). Este clar că el trebuie să se întoarcă în Uniune de dragul banilor și al renașterii faimei și să accepte toate condițiile. Aici a devenit prizonier voluntar al Strawberry. Iar Stalin l-a ucis degeaba pentru a se reasigura: ar fi cântat treizeci și șapte de ani.

Și sub masca zgomotului vesel, are loc munca tăcută de diseminare a etapelor: de la tumora Solovetsky a mamei Cincizeci și opt alunecă în locurile îndepărtate dezastruoase pentru a deschide noi tabere.
Se spune că s-a scufundat o barjă (sau doar una?) Supraîncărcată cu prizonieri (și s-a întâmplat întâmplător?).
Și de la Anser scot câțiva prizonieri unul câte unul, pe ascuns. Paznicii sunt nedumeriți: ce vor fi acești iepuri secreți? [36]
Desfaceți, cititor, harta nordului rus. Traseul maritim de la Solovki la Siberia trece pe lângă Novaya Zemlya. O dată pe an (iunie-iulie) există nave conduse de un spărgător de gheață, care transportă noi prizonieri și mâncarea lagărelor pentru anul respectiv. De asemenea, au existat tabere pe Noul Pământ de mulți ani și sunt cele mai rele pentru că vin aici „fără dreptul de corespondență”. Niciun iepure nu s-a întors vreodată de aici. Ce au lucrat acești nefericiți acolo, cum au trăit, cum au murit - nu știm până în prezent.

Dar într-o zi vom primi mărturii!

[1] Și numai călugării înșiși i se par păcătoși, deoarece privighetoarele sunt sacre. Este aproximativ 1908 și conform conceptelor liberale din acea vreme nu este acceptat să se spună nimic care să aprobe despre cler. Și pentru noi care am trecut prin Arhipelag, acești călugări ne-ar părea îngeri. Deși au ocazia să mănânce „până la izbucnire”, călugării schitului Golgota-Răstignire nu își permit nici măcar peștii sau chiar mâncare slabă în marile sărbători. Fără a-i deranja să doarmă cât doresc, privesc non-stop (în același schit), privesc tot anul, citesc psaltirea tot timpul cu o mențiune a tuturor creștinilor ortodocși, vii și morți. Parcă aveau o presimțire a ceea ce se va întâmpla în viitor. - B.a. ↑

[2] Unitatea administrativ-teritorială a ținutului Novgorod până la început. al secolului al XVIII-lea.Pământurile din jurul lacului Onega (astăzi teritoriul ASSR Karelian). - Б.пр. ↑

[3] Adică. „Tăierea (capul lui Ioan Înaintemergătorul) pe Dealul Toporului” - B.pr. ↑

[4] Experții din istoria tehnologiei spun că Filip Kolichev (care a ridicat vocea împotriva lui Ivan cel Groaznic) a introdus mașinile agricole ale lui Solovki în secolul al XVI-lea - unul care ar putea servi drept exemplu timp de trei secole. - B.a. ↑

[5] Nikon (1605–1681) - patriarh rus din 1652. Implementează reforme bisericești care au provocat o schismă. Teza sa că „preoția stă deasupra împărăției” a dus la o ruptură cu regele. Sfatul din 1666-1667 l-a privat de rangul patriarhal. A fost trimis în exil. - Б.пр. ↑

[6] Închisoarea de stat Solovki există din 1718. În anii 1880, comandantul trupelor din districtul militar St. Petersburg, Marele Duce Vladimir Alexandrovici, a vizitat Solovki și a constatat că armata de acolo era complet redundantă, după care a a retras soldații. de la Solovki: Din 1903 temnița Solovetsky a încetat să mai existe (AS Prugavin. Închisorile monahale în lupta împotriva sectarismului. Ediția Mediator, pp. 78-81). - B.a. ↑

[7] Bacilul anti-religios se referă și la acest foc pentru a explica de ce este atât de dificil acum să găsești în practică celulele și instrumentele de tortură anterioare - B.a. ↑

[8] Au fost scoși din Solovki abia în 1930 - și de atunci captura a încetat: nimeni nu mai poate găsi heringul acela în mare, de parcă ar fi dispărut complet. - B.a. ↑

[9] „Insulele Solovetsky”, 1930, № 2-3, p. 55, din raportul șefului USLON, tovarășul Nogtev în Kemi. Atunci când turiștilor li se arată acum așa-numita „tabără guvernamentală Ceaikovski” la gura Dvinei, trebuie remarcat faptul că aceasta este una dintre primele „tabere cu scop special nordic” ale cechistilor. - B.a. ↑

[10] În finlandeză acest loc se numește Vegeraksha, adică „Locuința vrăjitoarei” - BA ↑

[11] Povestea lui Kurilko este interesantă. Vor încerca întotdeauna să-i stabilească identitatea. În anii revoluționari a existat posibilitatea atribuirii unui rang străin și a unui nume străin. Iată însă două indicii pe care le-am primit de la cititori, pentru orice eventualitate. Colonelul Kurilko a comandat cel de-al 16-lea regiment de puști siberiene înainte de 1914; la sfârșitul războiului a primit un prejudiciu ca general, i s-a acordat o armă de aur, crucea Sf. Gheorghe și multe ordine. Fiul său Igor era încă cadet în Corpul 1 Cadet din Moscova în vara anului 1914, iar în 1915 a mers pe front, a luptat și a primit Medalia Sf. Gheorghe, iar mai târziu Crucea Sf. Gheorghe; în primăvara anului 1916 a terminat un curs scurtat la Școala Alexandrov ca steag. Un alt indiciu: colonelul Kurilko a fost unul dintre liderii unei organizații conspirative a Gărzii Albe din Moscova în vara anului 1919. Organizația a fost descoperită, urmată de împușcături în masă (aproximativ șapte mii de oameni?), Dar Ivan Alekseev (tatăl corespondentului meu) și Fratele profesorului I. Ilin, cunoscut doar de Kurilko, nu a fost emis de el și nu a fost căutat. - B.a. ↑

[12] În cinstea președintelui troicii din Moscova a OGPU - un tânăr neterminat:

„Chiar dacă era un tânăr cu farmec,
Dar altfel un student dublu.

(Dintr-o „epigramă prietenoasă” din revista „Insulele Solovetsky”, 1929, №1. Cenzura stupidă nu realizează ce îi lipsește.) - B.a. ↑

[13] De-a lungul anilor, toate valorile au fost reevaluate - ceea ce a fost considerat un privilegiu în tabăra cu scop special în anii 1920 - să poarte haine gratuite a devenit un semn de constrângere în taberele speciale în anii 1940: acum este un privilegiu să porți nu haine gratuite, ci ceva al tău, oricât de nesemnificativ, chiar și o căști de urechi. Explicația nu se află doar în motivele economice, ci și în valul epocii: să vedem primul deceniu în idealul de aderare la Comun și în următorul deceniu să abandonăm acest ideal. - B.a. ↑

[14] Linia de cale ferată Staraya Rusa-Novgorod a fost mutată aici. - B.a. ↑

[15] Cal interimar. - Б.пр. ↑

[16] Și acum pe pietre, unde oamenii erau târâți în acest fel, în același loc din curte, sub legământul vântului Solovetsky, turiști veseli, care veneau aici să vadă faimoasa insulă, ciripesc ore întregi, jucându-se volei. Ei nu stiu. Dacă ar ști? Vor juca din nou volei. Apropo, ghizii, care au sugerat că nu numai o mănăstire aici, ci și o tabără, au fost expulzați. Și încearcă să nu lase turiștii dincolo de Marea Insulă Solovetsky: pentru a nu vedea Dealul Toporului, sau chiar Schitul Trinității (multe dintre barele închisorii sunt încă păstrate, în uși - urmele alimentatorilor), sau Savatievsky. (În ea, de exemplu, se păstrează temnița subterană, unde chiar și într-o zi fierbinte înghețați un minut.) - B.a. ↑

[17] Tehnica Solovetsky, repetată cu cadavrele din Katyn. Cineva și-a amintit - este tradițional? Sau din experiența personală? - B.a. ↑

[18] Din Kunstul german - art. - Б.пр. ↑

[19] Căpșuni în limba rusă înseamnă o boabă de boabe. - Б.пр. ↑

[20] Este interesant cum în zorii Arhipelagului încep cu exact la ce ne vom întoarce în ultimele Tabere Speciale: cu o lovitură pentru informatori - B.a. ↑

[21] Abia în 1972 a fost păstrat un manuscris pe tavanul schitului Savatievsky - un jurnal al unui prizonier de 20 de ani (aparent politic, deoarece descrie modul în care se hrăneau politicile). Una dintre primele pagini menționează asasinarea unui tânăr gardian alb împotriva unui general chekist. Nimeni nu a mai citit nimic: manuscrisul a fost colectat de KGB. - B.a. ↑

[22] „De la închisori la instituții de învățământ”, p. 115. - B.a ↑

[23] Insulele Solovetsky, 1930, № 2-3, pp. 56-57. - B.a. ↑

[24] Ibidem, p. 75. - B.a. ↑

[25] G. Friedman. „Poveste” („Insulele Solovetsky”, 1930, № 4, pp.43-44). - B.a. ↑

[26] O, Bertrand Russell! Oh, Hewlett Johnson! O, unde era conștiința ta aprinsă atunci! - B.a. ↑

[27] În țara noastră este întotdeauna ca niciodată, nici mai puțin. - B.a. ↑

[28] Insulele Solovetsky, 1930, № 2-3, pp. 60. - B.a. ↑

[29] Nu le-ați citit și dvs., Sir Bertrand Russell? ' ↑

[30] Tovarășul GKU, tovarășul lui Gorky, și-a exersat stiloul și a scris următoarele: „Cunoaștem viața taberei Solovetsky. Vizitez muzeul. Ne îndreptăm cu toții spre Sekirplanina. De acolo există o vedere uimitoare asupra lacului. Apa din lac are o culoare rece-albastru închis, în jurul lacului - o pădure, parcă fermecată, lumina se schimbă, vârfurile pinilor se aprind și lacul oglindă devine aprins. Liniște și uimitor de frumoasă. La întoarcere trecem peste depozite de turbă. Seara ascultăm un concert. Am fost tratați cu un hering Solovetsky local, este mic, dar izbitor de fraged și gustos, se topește în gura ta " M. Gorky and Son ", M," Science ", 1971, p. 276). - B.a. ↑

[31] Insulele Solovetsky, 1929, № 1, p. 3. (În lucrările culese ale lui Gorky, aceste impresii înregistrate sunt absente.) - B. ↑

[32] Un celebru vers al lui Pușkin, în care se referă la poetul Derzhavin, și-a prezis geniul cu puțin timp înainte de moarte sub influența poemului său „Remembrance in Tsarskoe Selo”. - Б.пр. ↑

[33] Acest sit este la trei sute de metri sud de Porțile Sfinte (au fost conduse de-a lungul zidurilor mănăstirii până la capătul său și apoi fără a se întoarce), destul de mare, optzeci pe optzeci de metri, curățat de copaci, convenabil pentru construcție. În vara anului 1979, au început lucrările de excavare a clădirilor rezidențiale - iar excavatorul a adunat doar oase. Turiștii (inclusiv foști iepuri care nu-și fac iluzii) examinează craniile. Chiar și după așezarea fundației, în jurul ei sunt aruncate nenumărate coaste, clavicule, fălci, umeri, bazin, tibie, falange degetelor și vertebre. - B.a. ↑

[34] IL Averbach. De la crimă la muncă. - B.a. ↑

[35] Sunt corectat că trebuia să scriu tufta, așa cum se obișnuia în Apache, iar tuHta a fost o transformare rurală ca Fyodor. (Tukhta sau tufta înseamnă în jargonul Apache ceva ce nu există cu adevărat, în special volumul imaginar de lucru. - B.R.). Cuvântul Apache a fost introdus și este acceptat de întregul popor rus, așa că să fie tuHta. - B.a. ↑

[36] De asemenea, locuiau în Solovki în 1975: fostul gardian de tabără Ershikhin; soția sa, fost jurat al troicii din Kem; foști supraveghetori Belichkin, Tretyakov și Shimonaev. Și fiul supraveghetorului Chebotaryov este președintele Comitetului executiv al insulei. - B.a. ↑

  • Alexander Soljenitsin - „Arhipelagul Gulag”.