Ajunul Crăciunului este una dintre cele mai importante sărbători de familie. Este dedicat căminului, vetrei, dar și strămoșilor-rudelor moarte. În diferite părți ale țării oamenii o numesc Micul Crăciun, Cina cu Tămâie, Vecernia, Neyadka, Crăciunul.

astăzi

Conform unei vechi tradiții, înainte de a pune masa festivă în ajunul Crăciunului, proprietarul casei aprinde în vatră un ciot special, numit Ajunul Crăciunului. La început a agitat focul cu el, strigând: "La fel de multe scântei, atât de mulți pui, spini, viței, copii în această casă!" Apoi pune capătul subțire al copacului în foc; acolo rămâne să mocnească toată noaptea și să țină focul viu. Lemnul este par, stejar sau fag. Vinul roșu, tămâia și uleiul de măsline sunt turnate într-o gaură pre-găurită. Înainte de a-l pune pe foc, sigilați-l cu ceară de albine.

Astfel pregătită, Ajunul Crăciunului, numit și colind sau traducător de Crăciun, este considerat a fi uns și sfințit și acum poate fi sacrificat zeităților. Acest obicei este un ecou al vechilor credințe slave din țările noastre. Potrivit acestora, în ziua în care se aștepta să se nască un copil, bărbatul a aprins un copac luminat pentru a îndepărta spiritele bebelușilor morți prematur, ai morților, cămătarilor răi și ale vrăjitoarelor. După botez, poporul bulgar a păstrat acest obicei, dar a ars pomul uns în cinstea nașterii Mântuitorului.

Scânteile din foc ghicesc cum va fi anul. Cu cât sunt mai mulți, cu atât va fi mai bogată recolta, vacile vor fi mai lactate și porcii vor fi mai grași. Masa festivă este aranjată pe paie pe pământ, în colțul sud-estic al camerei, sub iconostas. Ar trebui să existe 7, 9 sau 12 feluri de mâncare pe masă. Acestea sunt trei dintre numerele sacre ale vechii Cabale evreiești. Cu toate acestea, vasele sunt slabe. Masa ar trebui să fie aglomerată cu tot ceea ce este produs în gospodărie: grâu fiert, fasole fiartă, varză, ardei umpluți cu fasole (sau orez), oshaf, murături, ceapă, usturoi, miere și nuci, vin. În unele părți fac și dovleac, zelnik și o mică plăcintă cu o monedă ascunsă (cine cade va fi fericit tot anul). O nucă este plasată în cele patru colțuri ale camerei. Acest lucru se face pentru a ilumina cele patru colțuri ale lumii.

Înainte de a începe cina de Ajun de Crăciun, cel mai bătrân bărbat din casă fumează. Mai rar, acest lucru este făcut de cea mai în vârstă femeie, deoarece, ca stră-nepoată a Evei păcătoase, este considerată necurată. Se crede că tămâia îi scoate pe diavoli lacomi de la masă, iar puterea vrăjitoarelor, a karakonjoli și a vrăjitorilor slăbește. Astfel, forțele întunecate nu pot face răul planificat în ajunul Crăciunului. Toate camerele din casă, hambarul, hambarul sunt de asemenea afumate.

Conform tradițiilor păgâne din țările noastre în ajunul Crăciunului, stăpâna casei trebuie să-l mintă pe zeul malefic Crăciun. Pâinea trebuie să fie rotundă sau înfășurată ca o pâine, dar frământată slabă, fără ouă și lapte. Dacă cineva a comis un păcat grav în casă în cursul anului, puțină miere este împrăștiată deasupra pentru a potoli sinistrul Crăciun.

Pâinea festivă din diferite părți ale Bulgariei se numește bogovitsa, vechernik sau kolednik. La masă este rupt de cel mai mare din familie cu cuvintele: „Vino, Doamne, hai să luăm cina”. În vremurile creștine, invitația începe să se aplice lui Hristos în naștere. Prima piesă este plasată sub icoana Sfintei Născătoare de Dumnezeu. Fetele pun o mușcătură a zeiței sub pernă pentru a visa la băiatul cu care se vor căsători.

Din aluatul tortului se coc prăjituri mici - prăjituri. Se dau colindătorilor a doua zi. Toată lumea trebuie să încerce toate felurile de mâncare pentru ca anul să treacă. În cele din urmă, nucile selectate prezic dacă va fi sănătos; dacă nucul este plin, nu se va îmbolnăvi. Nimeni nu ar trebui să se ridice de la masă în timpul cinei. Dacă tot trebuie să-l lase pentru o vreme, se apleacă pentru ca Karakonjolii să nu dărâme grâul și să nu moară de foame satul. Din paiul pe care a luat masa familia, coroanele sunt țesute primăvara și atârnate pe pomi fructiferi pentru a naște din abundență. Masa nu este ridicată toată noaptea, pentru a nu scăpa de noroc. Se crede că, atunci când gospodăria adoarme, rudele apropiate vin la cină.

Doisprezece zile murdare încep de la Crăciun până la ziua Iordaniei. Oamenii le numesc și nopți păgâne sau de lup, deoarece din 25 decembrie până în 6 ianuarie granița dintre pământ și cer dispare. Împărțirea dintre această lume și următoarea este ștearsă temporar. În zilele păgâne, spiritele morților vin în lumea celor vii.

Când vin miezul nopții și Crăciunul, atunci vor veni colindătorii, apoi se va naște Hristos, dar chiar și atunci, conform credințelor populare, încep Zilele Murdare. Crăciunul înlocuiește vechile inițieri păgâne ale tinerilor până la maturitate. Conform tradiției, colindătorii sunt doar băieți care sunt gata să se căsătorească. Colindătorii sunt conduși de un stanenik. El poartă pomul ritual - măr, pom de Crăciun - o ramură cu șapte ramuri, pe care este lipit un măr ceruit, o vacă, fire roșii, verdeață, monede.

Îmbrăcat în haine noi, acoperite cu yamurluks, cu pălării decorate cu buchete de bușteni, floricele înșirate pe fir roșu, prune uscate, stafide, colindători se învârt prin toate casele. Locuitorul pronunță o binecuvântare destinată familiei și casei; apoi trupa cântă melodii pentru fiecare în parte. Proprietarii donează bogat la petrecerea de Crăciun - prăjituri, bani mici, carne, slănină, făină, fasole, ceapă, vin și nuci. Cu o parte din ceea ce a fost strâns a doua zi, colindătorii au aranjat un ospăț; o altă parte vinde și donează banii către biserică, școală sau centru comunitar.

Se crede că la Crăciun se deschide cerul și totul se aprinde într-o clipă; cu toate acestea, numai cei drepți pot vedea acest lucru. La Crăciun, cineva își poate dori orice, dorințele se împlinesc.