dimitrov

Este și mai incorect să numim ceea ce scriem în chirilic, spune istoricul Bozhidar Dimitrov

Autor: Interviu cu Sevdalina Peneva

- Articolele sunt publicate în mod constant de către cercetători din Macedonia, care încearcă să impună teza că alfabetul slav este de fapt macedonean. Ar trebui să fim atenți la astfel de manipulări?

- În primul rând, permiteți-mi să clarific că alfabetul slav nu există. Suntem de vină că am impus această noțiune și am acceptat că 24 mai este Ziua Culturii Bulgare și a Scrierii slave.

Există mulți slavi și nu toată lumea scrie cu ceea ce noi numim, și mai incorect, chirilic. Pentru că ceea ce a fost creat de frații Chiril și Metodiu este alfabetul glagolitic. Și pentru a nu confunda, cel mai bine este să numim alfabetul pe care îl folosim și alte câteva popoare slave (polonezi, croați, cehi, de exemplu, sunt și slavi, dar scriu în latină), bulgară.

Resping categoric subiectul macedonean pentru că nu merită nicio atenție. Afirmațiile vecinilor noștri occidentali sunt făcute de persoane cu dizabilități intelectuale și care sunt puternic împovărate și politice. Nicăieri în lume nu se abordează această problemă, nu este nevoie să facem acest lucru.


- Unii slaviști din întreaga lume îl numesc bulgar, de ce continuăm să spunem alfabetul nostru slav? Există vreo dispută cu privire la această problemă?

- Chiar și rușii s-au împăcat în această problemă, poate nu întâmplător, și ne susțin teza. Există și slaviști care apără afirmația că acesta este un alfabet creat pentru slavi.

Nu. Alfabetul a fost creat în 855, doar pentru misiunea lui Chiril și Metodie în Bulgaria. Așa sunt faptele istorice. În general, dacă există o dispută, aceasta este mai frecventă în țara noastră și acest lucru este din nou din motive pur politice.

Știm că în regiunea Bregalnica alfabetul lor nu a avut prea mult succes și din motive necunoscute misiunea fraților a fost încheiată. Câțiva ani mai târziu au fost trimiși în Marea Moravia, dar cu alfabetul bulgar deja existent, cu cărțile traduse în bulgară.

Ele erau complet de înțeles pentru Marii Moravi. A fost rapid transferat de aici în Rusia și Serbia. Aceste țări au continuat să scrie în bulgară, și nu în limbile slave respective, până în secolul al XII-lea, adică aproape 300 de ani. Acesta este un script care are permisiunea canonică a papalității și a patriarhiei papale și nu îndrăznesc să schimbe nici o literă în ea.

Cu acest alfabet, creștinismul se răspândește în Rusia. Același lucru este valabil și în Serbia. Abia în secolul al XII-lea a început să intre lent un dialect slav.
Pe de altă parte, în România, o zonă vorbitoare de latină, o mare parte a populației până în secolul al XIX-lea vorbea latina bulgarizată. Istoricii locali care lucrează cu documentele lăsate de birourile voievozilor munteni trebuie să cunoască limba bulgară. Pentru că sunt scrise pe ea.


- Există mai multe dispute cu privire la originea fraților Chiril și Metodiu?

- Un lucru este sigur pentru ei - provin dintr-o familie bulgară, pentru că nicăieri altundeva nu puteau învăța limba bulgară și să traducă problema complexă din cărțile liturgice.
Limba bulgară nu poate fi învățată, așa cum sugerează unii, la piața din Salonic, unde cei doi au jucat și unde erau mulți negustori bulgari. Acest lucru este un rahat complet.

În primul rând, copiii unor oficiali bizantini de rang înalt nu au jucat pe piețe. În al doilea rând, este adevărat că Chiril și Methodius au studiat la Școala Magnaur, dar nu există facultate de filologie slavă acolo, adică nici ei nu au putut să o învețe acolo.

Singura modalitate este ca ei să o știe de la familia lor și, evident, atât tatăl, cât și mama lor erau bulgari. Și de aceea există o informație explicită în cuvintele lui Chiril. Când a fost întrebat de ce face această treabă, el a spus: „Provin dintr-o familie nobilă apropiată de rege”. În acea perioadă, în Europa exista un singur rege - bulgarul, ceilalți conducători erau împărați.

Deci disputa cu privire la originea fraților este inutilă. Este un pic creat și actualizat artificial împreună cu situația politică din Balcani. Statele naționale din Grecia, Serbia și Bulgaria se ceartă asupra fraților Chiril și Metodie.
Aici vreau să spun că și noi ne înșelăm atunci când declarăm Bizanțul stat grec. Acest lucru s-a întâmplat undeva în timpul Renașterii, deoarece bulgarii s-au luptat atunci cu Patriarhul Ecumenic și el este considerat ultima parte vie a Imperiului Bizantin.

Bizanțul nu este un stat grec și grecii înșiși îl notează. Este o stare de creștinism. Este construit nu pe principii etnice, ci pe principii religioase. Adică împărăția lui Dumnezeu pe pământ este proiectată în el. Este una, iar doctrina oficială și proiecția ei pe pământ trebuie să fie un stat creștin. Greci, armeni, georgieni și bulgari coexistă pașnic în această țară.


- Credeți că ar trebui să existe o lege pentru limba bulgară?

- Sincer, nu este nevoie de o lege care să protejeze limba bulgară. Am o părere clară în acest sens și voi explica de ce. Legea nu oprește schimbul de limbi.
Acum câteva zile a fost publicat după 1989 un dicționar cu noile cuvinte bulgare. Acesta conține peste 5.000 de noi adăugiri. Adică, în doar 20 de ani, aceste cuvinte ne-au „invadat” limba. Au existat astfel de procese în trecut, încă din Evul Mediu - vocabularul nostru include turmisme, avarisme etc., în funcție de națiunea care a intrat pe teritoriul bulgar.

Ei bine, vom emite o lege și în loc de „imagine” vom spune „imagine”. Cu toate acestea, poate o lege într-un timp al democrației să determine cum să scrie o propoziție? Nu poate.
Amenzile au devenit deja prea mari - pentru țigări, de exemplu, și acum pentru limbă.

Cred că aceasta este o chestiune de conștiință bulgară - de a folosi corespondența bulgară a unui cuvânt.
Și voi da un exemplu - imediat după 10 noiembrie, ziarele au început să folosească cuvântul turc „ilach” de mult dispărut din limba bulgară - „Ilachitul a devenit mai scump”, etc.

De fapt, ezit dacă ar trebui să existe o astfel de lege sau nu.
Cred că, la fel ca legea fumatului, va fi dificil de aplicat și numai sancțiuni fără sens vor fi impuse oamenilor.
Întrebarea este mai degrabă de ce oamenii culturali din Bulgaria - cei care scriu, publică ziare, vorbesc la televizor, nu folosesc cuvinte bulgare. Nu vor arăta mai puțin învățați, nu-i așa?


- De asemenea, observați îndeaproape viața publică. De exemplu, în ce limbă vorbesc deputații din Adunarea Națională?

- Au niveluri intelectuale și educaționale diferite și fiecare vorbește în felul său. Nu le pot oferi o evaluare generală. Unii vorbesc foarte bine, alții nu atât. Ceea ce nu înseamnă că spun în mod necesar ceva mai semnificativ. Pentru că, dacă o persoană decide, poate vorbi cuvinte frumoase fără niciun conținut.


- Care este atitudinea ziarelor față de limba bulgară?

- Sunt destul de iresponsabili pentru că vor să vorbească astfel încât să poată fi auziți într-o limbă maternă de înțeles. Și așa cum fac unii politicieni, după părerea mea, destul de conștient, ei restrâng vocabularul pe care îl manipulează un ziar.
Unele posturi de radio, de exemplu, spun că funcționează cu maximum 1.500 de cuvinte, astfel încât să poată fi înțelese de oameni care nu cunosc bine limba.

Și multe mass-media din Bulgaria o fac în acest moment, tratând un vocabular relativ mic, introducând un stil de conversație în care nu este nimic greșit, atâta timp cât folosesc toată bogăția limbii.

Așa sunt vremurile. Piața îi respinge pe cei care doresc să fie mai intelectuali, pentru că atunci cuvântul lor ajunge la un cerc mai restrâns de oameni.