Expoziție foto „Călătorie prin tradiții vii”
Invitație la conferința științifică „Comunități locale, patrimoniu cultural și muzee”

Conservarea tradițiilor ca misiune

Ne întâlnim cu Irena Todorova, director executiv al Centrului regional pentru salvgardarea patrimoniului cultural imaterial din sud-estul Europei sub auspiciile UNESCO, pentru a afla despre amenințările cu care se confruntă bogăția noastră culturală. Cum supraviețuiesc tradițiile în condițiile crizei Kovid și care sunt oamenii care acceptă ca datorie profesională păstrarea în viață a obiceiurilor.

tradițiilor

Spuneți-ne mai multe despre rolul Centrului, domeniul său de activitate și activitatea principală.

Care sunt elementele cu care Bulgaria intră pe lista patrimoniului cultural imaterial al UNESCO?

Ne putem lăuda cu o serie de intrări, inclusiv cu Practicile culturale legate de 1 martie, Chitalishte din Bulgaria, Târgul Național din Koprivshtitsa, „Surva”, tradiția țesutului de covoare în Chiprovtsi, Nestinarstvo și Bistrishkite Babi. Activitatea instituțiilor și comunităților bulgare nu ar trebui să se oprească deloc aici. Avem o bogată paletă de tradiții vii, care, cu mai multă voință și o politică intenționată, își pot găsi un loc pe listele UNESCO. UNESCO lucrează în mod intenționat pentru a promova și prezenta patrimoniul cultural în sensul cel mai larg, în special imaterialele, deoarece conectează oameni și comunități din întreaga lume.

Restricțiile impuse în timpul crizei COVID au pus cultura într-o situație dificilă - teatrele încă nu funcționează la capacitate maximă și o serie de evenimente muzicale și creative au fost anulate. Potrivit observațiilor dvs., care este impactul asupra regiunii sud-est europene și a evenimentelor legate de AIEA?

Suntem cu toții afectați în mod egal, indiferent dacă aici sau în altă parte din Europa de Sud-Est. Izolarea fizică perturbă practica corectă a obiceiurilor și daunelor, pe lângă spiritual și financiar chiar purtătorii patrimoniului cultural imaterial. Iluzia este că instrumentele digitale compensează. Internetul nu poate înlocui contactul live prin schimbul de meșteșuguri și abilități tradiționale. În centrul patrimoniului cultural imaterial se află omul, locul, mediul, contactul social. Cum să transfere spiritul și emoția în lumea virtuală? Acest lucru este practic imposibil. Este ca și cum ai viziona teatru online. Dacă nu există energie umană, dacă nu există un moment comun, istoria, valoarea lirică dispare.

Poate fi învățată o lecție valoroasă din situație sau este prea devreme pentru a o scoate din rău?

Este prea devreme pentru a spune. În timpul unei crize, suntem cu toții filosofici, vorbim despre post-material, dar în momentul în care criza slăbește sau dispare, uităm rapid de cererile noastre. Sper să realizez că lumea modernă și noile tehnologii, nu intenționat, desigur, nu ajută la păstrarea tradițiilor vii. Cei care ajută la păstrarea lor nu sunt doar instituțiile, ci și tinerii, fără de care transferul de cunoștințe este imposibil.

Care sunt celelalte potențiale amenințări cu care se confruntă bogăția noastră culturală?

După cum am spus, lumea fizică este mai importantă decât lumea virtuală. Nu putem fi mulțumiți de o plimbare virtuală în muzeu, aceasta nu este o experiență reală, acesta este un tip special de mimetism. Nu putem contempla Sacré Coeur prin monitor, de fapt nu putem vorbi deloc despre contemplarea online, așa că este absurd. Ei bine, cu alte cuvinte, ne confruntăm cu concepția greșită că Internetul poate compensa accesul fizic la cultură, dar nu trebuie să permitem ca acest impuls să ne copleșească. Moștenirea imaterială, precum și cea tangibilă sunt într-adevăr legate de experiența emoțională, deoarece se bazează pe conexiunea cu un loc specific, cu comunități și povești specifice.

Ceea ce menține tradițiile în viață?

Fiecare dintre noi. Vorbim despre sărbători, despre cântece, dansuri, despre capacitatea de a face diferite lucruri. Pentru unii este un destin și o cale profesională, de exemplu pentru meșteri. Pentru alții, are de-a face cu timpul liber - o varietate de abilități performante, găsirea și „amintirea” cunoștințelor cu spațiu limitat și capacitatea de a face ceva.

Cum s-au schimbat gândirea și atitudinile oamenilor față de obiceiuri de-a lungul generațiilor?

Nu pot da un răspuns clar, dar cu siguranță există o abatere de la tradiție. Nu este o surpriză. Tranziția politică din țara noastră ne concentrează mult mai mult peste hotare, spre străin, occidental, modern, lăsând la rândul său nativul să experimenteze cât poate.

Patrimoniul cultural imaterial este cel mai afectat în absența unei politici specifice, deoarece nu face parte dintr-un sistem formal de educație, dar este important pentru menținerea și schimbul de imagini, idei, lumi simbolice, importante pentru diverse comunități umane.

Care este potențialul ICH în țara noastră și în ce direcție s-ar putea dezvolta?

Nu pot vorbi despre potențial când vine vorba de tradiții. Tradițiile sunt așa cum sunt, sunt dinamice, schimbându-se în timp, în funcție de generații. Acestea ne permit să gândim și să exprimăm relația noastră cu strămoșii noștri într-un mod emoțional. De aceea trebuie să consolidăm legătura dintre generații.