La vârsta de 19 ani, am fost botezat într-o mică biserică de țară. În fața altarului eram doar eu, nașa mea și preotul. Nu am vrut un zgomot, nu am vrut o bubuitură în jurul meu, nu am vrut ca cineva să tulbure acest moment cel mai important din viața mea. Pentru că niciunul dintre oamenii pe care urma să-i invit nu ar înțelege adevăratul sens al ceea ce se întâmplă. Nimeni nu s-ar bucura de modul în care mă așteptam.
Mi s-a schimbat viața din acea zi? Nu aș spune așa. Am trăit cu ușurare că fac acum parte din Biserică și intram deja în templu în pace, aprinzându-mi lumânarea, oferindu-mi următoarea rugăciune către Dumnezeu și plecând. Mi s-a întâmplat rar să stau mai mult de zece minute, chiar și în marile sărbători! În fiecare seară, înainte de a adormi, m-am rugat așa cum credeam că ar trebui. Am vorbit cu Dumnezeu ca un prieten și am ascuns marea speranță că El mă asculta. Și într-adevăr - nu am întâmpinat dificultăți și probleme uriașe pe parcurs. M-am casatorit. Mi s-au născut două fete frumoase. Sunt toate șase! Dumnezeu este milostiv!
Dar unde sunt aici? Unde este rolul meu de creștin? O parte din ce Biserică sunt cu adevărat? La urma urmei, învățătorul ne-a învățat că Biserica nu este clădirea, nu este instituția, Biserica, suntem toți cei care am fost „botezați în Hristos”, „îmbrăcați cu Hristos”. Dar care „noi”? Nu cunoșteam pe nimeni dintre mulți oameni care intrau și ieșeau din templu. Acolo, ca în tramvai, îmi sunt necunoscute, străine. Ne-a reunit aici, poate, nevoia de a ne ruga, poate dorința de a mulțumi sau de a rămâne tăcuți în fața lui Dumnezeu. Dar există un zid între noi, un zid invizibil pe care nu-l putem depăși singuri. Cine ne poate ajuta în acest efort? Poate preotul. Preoții sunt păstorii, iar noi suntem turma. Dar de obicei sunt atât de ocupați!
Locuiesc într-un cartier mare, de mai multe mii, al capitalei. Nu avem un templu. Cel mai apropiat necesită înlocuirea a două vehicule. Liturghia începe foarte devreme. Cu doi copii mici, nu am nicio șansă să merg la muncă atât de devreme. De asemenea, am nevoie de aproximativ o oră înainte să fiu acolo la timp și să mă pregătesc.
Nu voi pune întrebarea uzată cine este de vină pentru această situație. Motivele, desigur, sunt complexe. Dar vreau ca copiii mei să-L cunoască pe Dumnezeu, să-L accepte. În jur, vecinii noștri, prietenii și rudele noastre sunt nedumeriți de alegerile pe care le fac soțul meu și cu mine - să citim Biblia, să mergem la biserică, să vorbim despre Hristos în mod deschis. Pentru toată lumea, acesta este un „hobby” care nu ne va conduce la nimic bun.
Recent i-am spus unei rude de-a mea că am fost invitată la o nuntă și că proaspeții căsătoriți erau catolici. Bineînțeles, nunta va avea loc în Catedrala Catolică din Sofia. Dar cu două săptămâni mai devreme, viitoarea familie urma un curs de religie pentru proaspăt căsătoriți. Pentru mine, aceasta este o practică minunată din partea pastorilor catolici, mai ales astăzi, când familia este văzută ca o reședință temporară comună, după care fiecare își ia propria cale. Mii de divorțuri se întâmplă în fiecare an. Mii de copii trăiesc între părinți și nu își pot da seama că familia este o valoare. Căsătoria în ochii tinerilor de astăzi este o formalitate, o bucată de hârtie stupidă, ceva care nu merită efortul. Și dacă cineva decide să facă acest pas, îl face mai ales pentru a-și aduna prietenii și rudele, pentru a se distra, pentru a se distra. Dar aici, undeva (Doamne ferește, acest lucru ar trebui să se întâmple și în Biserica Ortodoxă) preoții au decis să organizeze o pregătire specială pentru proaspeții căsătoriți. Numai Dumnezeu știe cât de mult va afecta această pregătire aceste două suflete specifice, dar cred că ceva va rămâne întotdeauna adânc în inimile lor și nu vor căuta atât de ușor noi parteneri și vor recurge la separare.
Dar înapoi la persoana iubită. Reacția ei la entuziasmul meu a fost „Sunt spălate pe creier”. Și apoi a început să-mi explice cât de mulțumită a fost de nunta fiului ei, care a avut loc la sfârșitul lunii mai într-o biserică mare din capitală. Preotul nu a adăugat nimic de prisos „ritualului”. Una peste alta, ceremonia a durat aproximativ 15 minute și oaspeții au fost foarte recunoscători că nu i-au mai plictisit. Este suficient pentru o nuntă și mă așez pentru a apăra idei pentru doctrine preliminare!
Ori de câte ori le pun prietenilor întrebarea „Crezi în Dumnezeu?”, Răspunsul este nu. Aici sunt botezați, se căsătoresc, dacă se căsătoresc deloc, cheamă un preot când moare cineva. Aprind lumânări de Paști și de Crăciun. Ei vizitează frumoasele mănăstiri bulgare și chiar sărută icoanele miraculoase! Cum să nu crezi?!
Și au o Biblie acasă?
Unii au, dar se întreabă unde l-au pus. Alții recunosc că nu l-au deschis niciodată, iar alții cred că nu au nevoie de el. Pentru că încă mai cred în Dumnezeu. Cel mai important lucru este că trăiesc drept, că nu comit păcate mari, că îi ajută pe cei dragi, că îi respectă pe ceilalți. Nu este suficient?
La următoarea mea întrebare: „Mergi la Liturghie?”, Răspunsurile sunt aceleași - nu! De aceea? Ce rost are asta? Preoții cântă într-un limbaj de neînțeles, tu stai drept timp de două ore până când tot corpul tău începe să te doară și nici măcar nu poți înțelege ce se întâmplă în jurul tău. Oamenii sunt botezați, se pleacă, cântă ceva acolo. Și ești ca un teatru. Nu este nimeni care să-ți explice exact ce să faci sau să nu faci.
Dar acestea sunt răspunsurile la cele mai moi. Printre cei pe care îi întreb, sunt cei care îmi răspund cu bilă, că Biserica este ipocrită pentru ei, că preoții sunt răi, corupți, vin adesea la laici după ce au băut alcool.
Recent, unul dintre verii mei în text simplu mi-a spus că pentru templele ei natale au devenit EOOD. Pentru nunta fiicei sale, ofertele care i-au fost oferite de diferitele biserici au variat de la 150 BGN la 500 BGN. "A devenit imposibil ca o persoană să se căsătorească, așa a fost!" - a fost sfârșitul conversației noastre.
Cu mai puțin de două luni în urmă, eu însumi am fost revoltat de comportamentul unui slujitor al lui Dumnezeu. L-am îngropat pe tatăl meu, am suferit de un suflet adânc, iar el, în loc să meargă în tăcere în fața cadavrului, a vorbit cu celălalt preot despre cimitir și rătăcitorii de acolo. Trebuie să fiu nedrept și reacția mea a fost dictată de starea mea de spirit, dar mă așteptam totuși la mai multă înțelegere. Aveam nevoie de el, slujitorul lui Dumnezeu, să-mi spună două cuvinte de mângâiere, să mă ajute pe mine și rudele mele să depășim tristețea noastră, să ne inspire cu speranță, să ne dea curaj! Dar. Omul și-a luat banii și a plecat.
Nu voi atinge problema schismei din Biserica noastră. Este prea lung și complicat, iar majoritatea bulgarilor nici nu vor să înțeleagă. Tot ce simt este amărăciune în gât și dorința de a comuta televizorul la un alt program. Cu toate acestea, un lucru este sigur - templele sunt pe jumătate goale, oamenii nu găsesc Înțelesul (lucru pe care l-am realizat la universitate de la un profesor, nu un pastor!), Predarea la școală a fost amânată la nesfârșit. Nu aud pe nimeni predicând nicăieri. Apostolii au făcut-o fără griji și sub presiunea cumplită a societății și a statului. Astăzi, într-o țară creștină, nimeni nu predică deschis. Cum să îi faci pe oameni să vină la Liturghie? Cum să-i motivezi să deschidă Biblia? Cum să le explicăm că oricine este botezat este deja responsabil față de el însuși, față de alții, față de Dumnezeu. Nu este adevărat că, din moment ce ești o parte a trupului lui Hristos, cu toată viața și lucrarea ta ar trebui să le predici altora? Nu au făcut primii creștini tocmai asta?
De ce aud atât de des același lucru în jurul meu: „Cred în Dumnezeu, dar stau departe de Biserică?”.
Preotul vorbise la înmormântare. Dacă începe să se întristeze, pentru toți cei care au murit și să se întristeze, va pleca în curând, într-unul sau doi ani, dintr-un atac de cord masiv.
Răspunsul, dragă Georgi, este, că dacă preotul este creştin, si nu preot, ar trebui să se întristeze cu toată lumea! Durerea morții este cu adevărat nemărginită, dar poate fi suportată cu ajutorul lui Dumnezeu. Cum putem atinge chiar bucuria Învierii lui Hristos dacă nu suntem răniți de moarte?
Vă mulțumim că ați ridicat problema direct, fără ocolișuri.
Problema apostolatului în Biserică are o importanță capitală. Pe de altă parte, ar fi ipocrit să nu admitem că la noi în țară nevoia de apostoli și evangheliști este chiar mai mare decât în alte țări.
Apostolatul este un dar de la Dumnezeu. Rolul liderului spiritual este esențial pentru descoperirea și încurajarea acestuia. Din păcate, însă, puțini creștini din țara noastră recurg la astfel, iar lipsa mentorilor spirituali calificați este imensă.
O altă mare problemă este lipsa comunităților creștine vii în care creștinii își pot aduna și trăi în mod natural credința - prin rugăciune, ajutor reciproc, educație etc. Este timpul, este mult timp pentru noi, laicii, să începem să căutăm, să ne adunăm și să trăim după felul în care Domnul ne-a lăsat moștenire și după felul în care s-a rugat pentru noi în Rugăciunea Sa Mare Preot (Ioan 17:12).
Dacă este singur, laicul nu îndrăznește cumva să-și împărtășească credința oral din mai multe motive - conștientizarea „păcătoșeniei și imperfecțiunii”, frica de respingere etc.
Dacă o persoană simte o dorință arzătoare de apostolat și nu există nimeni care să-l susțină, atunci lasă-l să se roage lui Dumnezeu pentru a-l face înțelept. Pentru că lucrurile au un dezavantaj - una dintre capcanele forței rele este să ne facă să apostolăm înainte de a primi înțelepciunea și rezistența necesare de sus. Din ceva nobil, poate deveni o modalitate de a deveni nevrotic.
Recent am întâlnit în Paisii Svetogorets un lucru nu nou, bineînțeles crezut că atunci când se întâlnește cu o ostilitate clară față de credință (ca și în țara noastră), credinciosul nu ar trebui să intre în conflict, demonstrându-l sfidător, ci mai degrabă să ducă o viață de creștin, să-i trateze pe alții ca pe creaturi ale lui Dumnezeu, pentru că toată lumea înțelege limbajul iubirii.
Dar subliniez - jucăm creștini dacă nu ne adunăm, nu comunicăm, nu ne pasă unul de celălalt, nu ne rugăm împreună, nu avem lideri spirituali și nu studiem Scripturile, liturgice și în general - textele spirituale împreună.
Suntem Trupul lui Hristos, bețe de o viță de vie, clase de un singur nivel. Este timpul să trăim în conformitate cu ceea ce cere apostolul Pavel de la biserici. În caz contrar, repet, jucăm o viață spirituală.
În loc să așteptați ca cineva să vă tragă de mână pentru a explica, luați „Credința noastră” și de acolo vă puteți familiariza cu elementele de bază ale Ortodoxiei (este scris ca pentru copii - simplu și plăcut). Apoi mergi la o librărie ortodoxă (sunt multe în Sofia) și ca o carte despre ceea ce te interesează!
De asemenea, aveți o bibliotecă mare și bine organizată gratuit online la: pravoslavieto.com
așa funcționează pentru mine!:)
Numele meu este Yasen Iv. Kerchev și sunt preot într-unul din șunca de la Varna - Sf. Țar Boris.
După ce am citit totul, am aflat că te simți bine, dar mă întreb dacă cineva ar vrea să se întâlnească cu Rumyana? La urma urmei, viața noastră creștină este o întâlnire. se întâlnește față în față, inimă în inimă
.
P.S: Draga Rumyana, dacă aveți ocazia să veniți la Varna, sunați-ne. Ne vom ruga împreună la Sfânta Liturghie; vom vorbi despre credință, vom plimba copiii pe malul mării.
Salutări echipei publicației și tuturor celorlalți cititori! Cu ocazia marii sărbători de astăzi a Bisericii, doresc sănătate și fericire tuturor compatrioților!
„Pot să mă rog și acasă!
Nu este necesar să mergi des la biserică ”.
Ce le-am spune acelor creștini care, din cauza lenei și nesăbuințelor păcătoase, își neglijează viața spirituală și rugătoare sau acceptă Sfânta Euharistie ca un act simbolic de aducere aminte a Domnului nostru Iisus Hristos? *
Trăim nu numai ca indivizi, ci suntem membri ai societății. Și pe lângă această societate există și o altă societate bisericească. În calitate de membri ai săi, avem datoria față de Creatorul și Domnul nostru, și anume, de a participa la închinare, unde suntem prezenți în rugăciune la jertfa jertfei fără sânge, „care este făcută pentru noi”, în cuvintele lui Isus Hristos.
Și tu, pe măsură ce te separi de aceste ore solemne și mântuitoare, când se săvârșește Sfânta Liturghie, parcă tu neagă singur titlul de creștin și membru al Sfintei Biserici Ortodoxe! Și unii duhovnici din țara noastră au dreptate când spun că creștinii noștri sunt credincioși tradiționali sau, pur și simplu, fac doar sacramente și nevoi legate de tradițiile noastre de a fi botezați, de a se căsători, de a-și lumina casele etc., și nu perseverează în vizita lor la templul lui Dumnezeu.
Sf. Liturghia este centrul întregii noastre credințe ortodoxe! Și ar putea fi altfel? În Sfânta Liturghie, Însuși Iisus Hristos este prezent viu și slăvit în divina Sa ființă umană. Iisus Hristos este Dumnezeul nostru, El săvârșește și reînnoiește în Sfânta Liturghie cea mai înaltă acțiune din viața Sa, moartea pe cruce.
În Sfânta Liturghie, jertfa fără sânge este aceeași cu răstignirea, care se continuă și se repetă de-a lungul secolelor. Preotul este Însuși Isus Hristos.
Tot ceea ce precede sfințirea Darurilor în Sfânta Liturghie este pregătirea pentru Taina Divină a Euharistiei și descrierea celor mai importante acțiuni ale vieții lui Hristos:
Proscomedia comemorează Nașterea Domnului;
„Mica intrare” (la ieșirea din Sfântul Altar cu Sfânta Evanghelie) predicarea lui Iisus Hristos;
„Marea intrare” (care poartă darurile) îl înfățișează pe Domnul, care merge de bunăvoie la chin;
după citirea Crezului, se execută „canonul euharistic”, când prin rostirea cuvintelor Domnului la Cina cea de Taină pâinea și vinul sunt transformate în Trupul și Sângele lui Hristos;
după Canonul Împărtășaniei, la prima apariție a Sfintelor Taine, se sărbătorește Învierea lui Hristos;
iar la ultima înălțare a Sfintelor Daruri înaintea oamenilor este înfățișată Înălțarea Mântuitorului, care a promis apoi ucenicilor Săi să rămână cu ei și cu noi „acum și mereu și până în veacurile veacurilor”.
Gândiți-vă cât de criminală este neglijarea dvs. față de Serviciul Divin dacă nu mergeți la biserică și vă rugați acasă. Veniți mai des la templul lui Dumnezeu, împreună cu toți creștinii credincioși, pentru a fi martori ai prezenței invizibile divine în transformarea Sfintelor Daruri. Atunci veți simți binecuvântarea Lui, căldura și mângâierea cu care dorește El să ne mântuiască, astfel încât să putem părăsi templul lui Dumnezeu înaripat și plin de speranță și să ne amintim că nu suntem singuri în viață, ci „dacă ne uităm la Cel pe care l-au străpuns ei "Nu ne va lăsa în viața dificilă de aici pe pământ.
- Vedeți ce celebritate arătați - Pagina 5 BG-Mamma
- Pomul de Crăciun ține bolile departe de casă - Zdravnița
- Butovo - Golgota rusă nerecunoscută Epoca modernă Indexul istoriei bisericii
- Am găsit încredere în tine, cred în succesul academiei tale de sănătate Centrul Garabitov
- Toată lumea își pierde mințile și cuvintele când văd ce a făcut o familie acasă! (FOTOGRAFII)