Dacă s-ar fi efectuat o anchetă sociologică în acele zile, numărul creștinilor ortodocși zeloși ar fi depășit cu siguranță populația Bulgariei, a scris Ivan Bedrov într-un comentariu pentru Vesti.bg

decât

Exact acum 30 de ani, Leonid Brejnev, secretar general al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice și președinte al prezidiului sovietului suprem al URSS, a decedat. La 10 noiembrie 1982, statul și-a schimbat schema de program și durerea universală a cucerit Bulgaria.

Pentru oamenii din generația mea, acest lucru însemna următoarele: la școală am fost obligați să onorăm memoria unui străin și apoi concediați. La singurul televizor au transmis doar amintiri ale străinului și, din când în când, au întrerupt muzica clasică. Părinții noștri s-au plictisit foarte mult de poză.

Îmi cer scuze în prealabil față de cei care jelesc sincer, dar cele patru zile dintre moartea Patriarhului Maxim și înmormântarea sa m-au dus înapoi într-o perioadă în care, în termen de patru ani, am fost nevoiți să experimentăm patru jale totalitare. Așa le-a aranjat soarta între 1981 și 1985 - Lyudmila Zhivkova, Leonid Brejnev, Iuri Andropov, Konstantin Cernenko.

Nu este vorba despre memoria Patriarhului Maxim, ci despre ipocrizia noastră. Cu greu și-ar fi putut imagina sfârșitul călătoriei sale pământești pentru a deveni prilejul unei astfel de mascarade urâte. La un moment dat s-a dovedit că toată lumea era orfană, că toată lumea trăia conform canoanelor, că toată lumea îl adora.

Dacă s-ar fi efectuat un studiu sociologic în acele zile, numărul creștinilor ortodocși zeloși ar fi fost cu siguranță mai mare decât populația Bulgariei. Limbajul media sa schimbat. La un moment dat, oamenii au devenit laici, mănăstirea a devenit mănăstire, iar prezentatorii TV au început să vorbească slavona bisericească.

Foștii comuniști, agenți și ofițeri ai Securității Statului au ocupat studiourile și au început să arunce gânduri valoroase cu chipurile schimbate. Jurnaliștii și-au pus oaspeții întrebarea „Ești credincios?”. „O, da, foarte mult!” A răspuns devastat teatral. Și nimeni nu s-a gândit să răspundă că nu se pune o astfel de întrebare. Că problema credinței este profund personală și nu este supusă scandării.

Preoții au povestit în aerul național cât de umil a fost Patriarhul Maxim și cum a luat micul dejun într-o farfurie mică. Este adevărat că regretatul patriarh nu a căzut în contextul mitropolitilor Chiril și Nicolae explicându-se pentru mașini și ceasuri. Dar dacă a fost un păstor spiritual influent, așa cum am auzit în aceste zile, de ce nu am aflat ceva despre el în timpul vieții sale?

În ziua morții patriarhului, copiii dintr-o școală din Sofia au fost nevoiți să tacă un minut. Apoi, un profesor a distribuit texte despre patriarh și i-a pus pe copii să le citească în fața clasei. Elevii s-au supus, dar nu au înțeles de ce. Probabil scene similare de durere asistată au avut loc în altă parte.

Amintiți-vă cât de indignați am fost, ridicându-ne de împușcăturile oamenilor care urlau fals din cauza morții liderului nord-coreean Kim Jong Il? Nu a trecut nici măcar un an de atunci și am încercat să creăm același sentiment.

O săptămână mai târziu, informatorii și ticăloșii au intrat într-o luptă deschisă pentru moștenirea Patriarhului Maxim. Mascarada s-a încheiat brusc, ipocrizia a cedat locul realității. Și aceasta este singura veste bună în acest caz.