Ciudatele metamorfoze ale calendarului roman sau când este Anul Nou?

Inceputul. Anul începe pe 1 martie

Ceea ce se știe cu siguranță despre cea mai veche istorie a calendarului roman (pe care continuăm să îl folosim după mai multe reforme de-a lungul mileniilor) este că anul a început pe 1 martie.

cunoștințe

Calendarul roman timpuriu

Nu s-au păstrat înregistrări istorice precise despre cât timp a existat calendarul roman. Romulus (în jurul mijlocului secolului al VIII-lea î.Hr.) a fost creditat cu împărțirea anului în 10 luni cu un total de 304 de zile. Inițial, lunile nu aveau nume și erau marcate cu un număr de serie. Și anul a început în prima zi a acestei luni, în care a venit primăvara. În mod logic - atunci întreaga natură se trezește la o viață nouă, prin urmare - atunci începe noul an.

La sfârșitul secolului VIII î.Hr. câteva luni au primit nume. Prima lună a anului a fost numită Martius în cinstea zeului războiului Marte. A doua lună s-a numit Aprilis. Etimologia acestui cuvânt nu este clară - este asociată cu verbul aperio ‘descoperi, deschide’ - copacii frunzăresc în această lună - sau cu numele de Afrodită, care a intrat în latină cu mediere etruscă. A treia lună Maius a fost numită după zeița Maya - mama lui Hermes (Mercur) sau după Maius, o zeitate italiană a creșterii. A patra lună a primit numele Iunius de la zeița Juno - Iuno, soția lui Jupiter și patroana nașterii. Următoarele luni și-au păstrat numele în funcție de numerele lor: Quin (c) tilis „al cincilea”, Sextilis „al șaselea”, septembrie „al șaptelea”, octombrie „al optulea”, noiembrie „al nouălea”, decembrie „al zecelea”. Martius, Maius, Quin (c) tilis și octombrie conțineau câte 31 de zile fiecare, iar lunile rămase 30.

Prima reformă. Ianuarie și februarie apar.

Conform legendei, în secolul al VII-lea (c. 650) î.Hr. al doilea rege roman legendar, Numa Pompilius, a reformat calendarul roman - adăugând încă două luni anului calendaristic - al unsprezecelea și al doisprezecelea. Primul a fost numit Ianuarius în cinstea lui Ianus cu două fețe, zeul tuturor începuturilor, iar al doilea - Februarius, dedicat zeului etrusc al lumii interlope Februus. În a doua jumătate a lunii februarie, se făceau rituri de curățare pentru cei vii, iar iertarea se ruga pentru morți în sărbătoarea anuală a lunii februarie, orum n.

Distribuția zilelor pe luni. Ciudatul aduce fericire, parul aduce nefericire

Inițial, anul din calendarul roman conținea 304 de zile. Pentru a egaliza anul calendaristic al grecilor, trebuiau adăugate alte 50 de zile, iar anul avea să devină 354 de zile. Dar pentru că, potrivit romanilor, numerele impare aduceau fericire (iar numerele pare aduceau nefericire), ele adăugau 51 de zile.

Cu toate acestea, acest lucru nu a fost suficient pentru a umple două luni. Prin urmare, din cele șase luni care anterior conțineau 30 de zile (Aprilis, Iunius, Sextilis, septembrie, noiembrie și decembrie), a fost dedusă o zi. Astfel, zilele de la care s-au format noile luni au devenit 57. Au umplut lunile ianuarie cu 29 de zile și februarie cu 28 de zile.

Astfel, anul conținea deja 355 de zile și era împărțit în 12 luni. Se poate vedea că în acest calendar luna februarie cade doar 28 de zile. Luna aceasta este de două ori nefericită - este mai scurtă decât celelalte și conține un număr par de zile. Așa arăta calendarul roman cu câteva secole înainte de noua eră.

Calendarul lunii. Când datoriile sunt plătite?

Durata presupusă a anului de 355 de zile aproape a coincis cu lungimea anului lunar, conținând 12 luni lunare cu 29,53 zile fiecare, ca 29,53,12 = 354,4 zile.

Această coincidență nu este întâmplătoare. Se explică prin faptul că romanii au folosit calendarul lunar și au determinat începutul fiecărei luni după prima apariție a semilunei lunare după luna nouă. Determinarea începutului fiecărei luni a fost atribuită unui preot special, mai târziu Ponifex Maximus, care a supravegheat luna nouă dintr-o instalație rituală specială pe Capitol Hill (curia Calabra) și a proclamat solemn începutul lunii (cf. calare ') plânge ”, de unde Calendae (Kalendae)„ prima zi a fiecărei luni ”, de unde calendarium„ carte de datorii - debitorii au plătit dobânzile la împrumut în prima zi a fiecărei luni ”, cuvânt care a dat numele întregului sistem calendaristic).

Anul calendaristic roman este mai scurt decât cel tropical cu mai mult de 10 zile. Prin urmare, datele din calendar cu fiecare an care a trecut corespundeau din ce în ce mai puțin anotimpurilor. Pentru a elimina această inexactitate, o lună suplimentară (mensis intercalaris), așa-numitul Mercedonis, a fost inclusă la fiecare doi ani între 23 și 24 februarie, conținând 22 sau 23 de zile. Prin urmare, anii au alternat de la: 355, 377 (355 + 22), 355, 378 (355 + 23) zile. Astfel, la fiecare patru ani conțineau doi ani obișnuiți și doi extinși. Durata medie a anului într-o astfel de perioadă de patru ani a fost de 366,25 zile, adică. este cu 24 de ore mai mare decât realitatea. Pentru a elimina discrepanța dintre datele calendaristice și anotimpuri, romanii au fost obligați din când în când să mărească sau să scadă durata lunilor suplimentare.

Numai pontificii, în frunte cu marele preot (Pontifex Maximus), au fost autorizați să introducă lunile suplimentare. De fapt, au făcut ce au vrut. Potrivit lui Cicero, ei au folosit puterea care le-a fost dată și au jucat mită luni întregi. S-au întâmplat și lucruri absurde - de exemplu, festivalul recoltei care se sărbătorește iarna. Cu această ocazie, Voltaire (secolul al XVIII-lea) remarcă cu înțelepciune: „Generalii romani au câștigat întotdeauna, dar nu știau în ce zi s-a întâmplat”.

Iulius Cezar și reforma sa. Anul confuz de 445 de zile!

Haosul din calendarul roman a creat atât de multe neplăceri încât reforma a fost mai mult decât necesară. A fost efectuată în 46 î.Hr. A fost inițiată de omul de stat și generalul roman Gaius Julius Caesar. Înainte de a efectua reforma, Cezar a făcut cunoștință cu particularitățile calendarului egiptean. Apoi a decis să introducă calendarul egiptean odată cu modificarea Decretului Canope din secolul III î.Hr. al lui Ptolemeu III Everget.

Ca Pontifex Maximus, Cezar a comandat un grup de astronomi alexandrini conduși de Sozigen să creeze calendarul.

Esența reformei este că mișcarea anuală a Soarelui către stele a fost luată ca bază. A fost adoptată o lungime medie a anului de 365,25 zile, care este foarte aproape de lungimea exactă a anului tropical - 365,2422 zile. Începutul anului calendaristic trebuia să cadă în aceeași zi, la aceeași oră a zilei. Prin urmare, s-a decis să avem 365 de zile la rând timp de trei ani consecutivi, iar a patra - cu 366. Din motive religioase, ziua suplimentară a fost adăugată ca a doua zi a șasea înainte de calendarele din martie - bissextus = al doilea 24 februarie. Anul cu o zi suplimentară a fost numit annus bissextus sau bissextilis (din bissextus în greaca medie citind βίσεξτος - visextos, în rusă este termenul de an bisect). Sozigen a împărțit anul în 12 luni, păstrându-și vechile nume - Ianuarius, Februarius, Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Quintilis, Sextilis, septembrie, octombrie, noiembrie, decembrie. Luna Mercedonis a fost eliminată din calendar.

Toate lunile impare au avut 31 de zile și chiar 30 de luni, cu excepția lunii februarie, care a avut 29, iar în anii bisecți - 30 de zile. Cu puțin timp înainte de reformă, într-un efort de a potrivi toate sărbătorile cu anotimpurile respective, romanii au adăugat două luni suplimentare la anul calendaristic, pe lângă Mercedes-ul de 23 de zile, una cu 33 de zile și cealaltă cu 34 de zile. Aceste luni au fost inserate între noiembrie și decembrie. Astfel, anul schimbării (46 î.Hr.) a crescut la 445 de zile (!) Și a devenit cunoscut în istorie ca „anul dezordonat sau anul confuziei” - annus confusionis.

De ce ianuarie este începutul anului?

Până în 153 î.Hr. noii consuli au preluat funcția pe 1 martie, când a început noul an. Dar o revoltă în Spania la sfârșitul anului 154 î.Hr. a devenit motivul motivelor strategice pentru ca noii consuli să preia funcția la 1 ianuarie 153 î.Hr., pentru a nu schimba comanda. Și așa a rămas până astăzi. Scrupulozitate romană.

În 44 î.Hr. la propunerea lui Marcu Antonio, Senatul a decis, în semn de recunoștință lui Iulius Cezar pentru reforma calendaristică și pentru meritele sale militare, să redenumească luna lui Quintilis (a cincea) - luna în care s-a născut Cezar - lui Iulius.

Noul calendar - acum pur însorit - a fost numit Julian. Raportarea despre aceasta a început la 1 ianuarie 45 î.Hr. Exact în această zi a fost prima lună nouă după solstițiul de iarnă. Acesta este singurul moment din calendarul iulian care are legătură cu fazele lunare.

Reforma lui Augustus

După reforma iuliană, preoții au trebuit să monitorizeze acuratețea calendarului. Dar de mai multe ori, în loc de al patrulea, au raportat un an bisect în al treilea an. Din cauza acestei erori, ora calendaristică a fost din nou confuză. Discrepanța nu a fost observată decât în ​​8 î.Hr. în timpul lui Augustus. El a efectuat o nouă reformă și a corectat greșelile acumulate. Prin ordinul său între 8 î.Hr. și 8 d.Hr. nu au fost incluse zile suplimentare în anii bisectivi. Senatul a decis apoi să redenumească Sextilis (luna a șasea) în Augustus în onoarea împăratului. Dar sextilul a avut doar 30 de zile. Senatului i s-a părut incomod să se plaseze mai puține zile în luna august decât în ​​luna lui Iulius Cezar, astfel încât sextilul din august a fost prelungit cu o zi în detrimentul lunii februarie, care a devenit 28 de zile în anii obișnuiți și 29 în mare . Acum s-a dovedit că trei luni consecutive - iulie, august și septembrie, au avut fiecare câte 31 de zile, ceea ce nu a satisfăcut romanii superstițioși. Prin urmare, s-a decis mutarea din septembrie într-o zi din octombrie și în același timp într-o zi de noiembrie din decembrie. Astfel modificat, calendarul iulian a existat în Europa până la sfârșitul secolului al XVI-lea (1582), iar în unele țări, incl. iar în Bulgaria, până la începutul secolului al XX-lea.

Durata anului iulian ca valoare absolută este mai mare decât anul tropical cu 11 minute și 14 secunde. Prin urmare, în 128 de ani, se acumulează o eroare egală cu o zi întreagă.