Autor: pr. Nikolai Ludovikos

Iisuse Hristoase

Iar Iisus l-a mustrat pe diavol și a ieșit din copil; și din acea oră este vindecat. Atunci au venit ucenicii la Iisus în mod privat și i-au spus: De ce nu am putut să-l izgonim? (Mat. 17: 18-20)

De ce nu l-am putut da afară? - aceasta este o întrebare serioasă tocmai în sensul că nu este suficient să apelezi la numele lui Hristos, ci trebuie să trăiești și după Hristos pentru ca rugăciunea ta să fie ascultată. Întrebarea este serioasă. Adică trebuie să fiți într-o stare de cel puțin pocăință, dacă nu într-o stare de sfințire, astfel încât să poată fi auzit acest „Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă”. Altfel pare a fi nerușinare. Nu-i așa? Cineva merge să fure noaptea și spune: „Doamne Iisuse Hristoase, ajută-mă să fure!” Înțelegi? Cum îl poate ajuta Dumnezeu? Asta facem noi. „Doamne Iisuse Hristoase, ajută-mă să fure, ajută-mă să fac ceva greșit!” Harul nu poate veni acolo, pentru că Duhul Sfânt este Duhul adevărului, chemăm Duhul Sfânt, dar El este Duhul adevărului, nu al înșelăciune sau furt, nici de prostie. Cum să vii? Spui: „Doamne Iisuse Hristoase. . . Doamne Iisuse Hristoase. . „El nu mă poate auzi!” Deci, cum vă poate auzi Dumnezeu, îl auziți pe El? De aceea părinții spun: „Ascultă-L, ca El să te audă.” Tu îi asculti și El îți este ascultător. Până acum nu s-a întâmplat nimic. Atunci vei fi auzit și vei vedea un miracol. Dar Dumnezeu nu trebuie ridiculizat - oamenii pot râde, dar nu Dumnezeu. Pentru că El vede clar ceea ce reprezinți tu.

Și așa - de ce nu am putut alunga demonul?

Aici se vede nobilimea lui Hristos. Mare nobilime. El nu le spune ce ar trebui să le spună. Știți că Evanghelia este plină de momente în care Hristos nu le spune ucenicilor Săi ce trebuie să le spună, precum momentul în care s-au adunat și au întrebat: „Cine este primul, vreau să fiu primul!”, Nu spune ei, „O, nu ți-e rușine? Nimeni nu va fi primul! ”Și le răspunde ironic:„ cine vrea să fie primul, să fie ultimul! ”Parcă ți-ar spune să nu vrei să fii primul. Persoana are această problemă, nu știe ce este și cum să o schimbe.

Hristos nu le răspunde că sunteți așa, așa și așa, despre care vorbim acum, pentru că dacă i-ar fi îngrozit, ar fi plecat, dar le spune ceva complet diferit, care are un sens important, dar nu este întreg adevăr.

Iar Iisus le-a spus: Din cauza necredinței voastre; pentru că adevărat vă spun, dacă aveți credință ca un bob de semințe de muștar, veți spune muntelui acesta: Treceți de aici până acolo și se va mișca; și nimic nu va fi imposibil pentru tine.

Ce înseamnă să ai necredință? Înseamnă că nu Îl cunoști pe Dumnezeu așa cum este El. Dumnezeu este diferit. Asta înseamnă necredință. Necredinciosul nu este ateu, ci doar crede în zeul greșit. Pentru că erau îngroziți - „Ar trebui să avem necredință?! Noi, care am lăsat totul și te-am urmat? ”Acum vine adevărata ironie și Hristos spune:

Acest fel nu iese, decât cu rugăciunea și postul.

Nu vă faceți griji, în acel moment a trebuit să vă rugați pentru ca Dumnezeu să vă poată răspunde. Adevărul este că nu Îl cunoști pe Dumnezeu așa cum este El. Dar Hristos o înmoaie puțin spunând cuvintele despre post.

Credința dă naștere postului sau crește postul? În realitate, credința naște postul și rugăciunea, dar credința înseamnă că ies din ea universul meu narcisist, aceasta este întreaga problemă pe care nu o pot ieși de acolo, altfel îl voi pune pe Dumnezeu înăuntru, îl voi forța să creadă și în mine. Aceasta este drama unui om care nu-L poate vedea pe Dumnezeu așa cum este, așa că credința este o mare încercare pentru noi toți. Păstrăm pentru noi înșine tot ce avem și stabilim condiții pentru ca Dumnezeu să ne apropie, atât de mult încât, în cele din urmă, în loc să-l apropiem de El, El ne apropie. Dar există un pericol aici. La un moment dat, Dumnezeu ne părăsește și spunem că Dumnezeu m-a părăsit. De fapt, eu însumi Îl abandonez în permanență, îl abandonez constant pe Dumnezeu. Dar se pare că mă abandonează pentru că este condescendent, condescendent, dar la un moment dat se oprește și tu spui: „El m-a părăsit!” Univers al narcisismului tău.

Rugăciunea și postul se nasc din credință, nici un necredincios nu se poate ruga și post, din ce motiv? A pierde in greutate? Ei bine, acesta este un motiv, dar nu este un motiv spiritual. Iar rugăciunea nu începe să fie rostită dacă cineva nu are credință. Desigur, rugăciunea naște și credința, dar începutul este credința din experiență, intuiție, prima revelație.

Și s-a întâmplat, când erau în Galileea, că Isus le-a spus: Fiul omului este dat în mâinile oamenilor și îl vor ucide, iar a treia zi va învia. Și s-au plâns prea mult.

Să nu uităm că tot ceea ce spune Hristos este constant relevant, pentru că vorbește un Om, care va suferi cel mai rău din cauza a ceea ce spune El. Pentru că ceea ce spune el este de neînțeles. Într-un mediu evreiesc mai dezvoltat, aceste cuvinte sună ca un flagel, ca niște lovituri. Cui îi spui aceste lucruri? Cine ești Tu, Cine spui astfel de lucruri? Și Îl cunoaștem pe Dumnezeu și suntem credincioși și suntem bine, nu avem nicio problemă, așa cum se spune astăzi: Ai o problemă! Așa spune diavolul lui Dumnezeu. Aveți o problemă! E vina ta pentru tot !. . . Să scăpăm de asta.