INSTRUCȚIUNI SPIRITUAL-PRACTICE

discuție

Sfântul Ioan de Kronstadt

Duminica 19 după Rusalii

Ediția Catedralei Ortodoxe

„Adormirea Maicii Domnului” - Sofia

INSTRUCȚIUNI SPIRITUAL-PRACTICE

Sfântul Ioan de Kronstadt

În timpul închinării sau al rugăciunilor la domiciliu, dintr-un motiv ciudat, mintea noastră se îndepărtează în majoritatea cazurilor de alte obiecte. Uneori este nevoie de un efort considerabil de voință pentru a menține mintea asupra conținutului rugăciunilor. Prin urmare, toată lumea este obligată să respecte regula - să se concentreze din toată puterea asupra conținutului rugăciunilor, străduindu-se (și intern) să pătrundă din acest conținut. Nu trebuie să uităm că atunci când citim rugăciuni (deja) cunoscute, nu ni se cere să ne facem gânduri proprii, ci doar eforturile rugăciunii pentru a atinge scopul pentru care a fost compusă. Fie ca rugăciunea să ceară acest har despre care se vorbește în el, atât pentru noi (ca cler), cât și pentru oamenii pentru care ne rugăm.

Trebuie să menținem în mod constant în noi înșine un spirit puternic și masculin care (este capabil) să biruiască totul în numele Dumnezeului Atotputernic. Îmi poți spune de ce (de obicei) devii laș? - Din faptul că (din nou) ați păcătuit, sau aveți o anumită durere (puternică) și anxietate în inima voastră? Dar căci Domnul Dumnezeu să ne ierte păcatele este cel mai simplu lucru. Și te rogi din suflet pentru asta.

Cu o delicatețe în a mânca, mai ales când este fără măsură în cantitate, inima se relaxează pentru faptele spirituale, mai ales pentru rugăciune, devine grasă și obeză. Domnul spune: „Aveți grijă de voi înșivă, ca nu cumva inimile voastre să fie supraîncărcate de surfeiting și beție. /Luke 21: 34/Destul de logic - atunci când o persoană ține post, inima devine mai ușoară și spirituală (receptivă). Acest lucru este dovedit de experiența tuturor celor care s-au obosit să o aplice în viața lor. Cât de roditoare este atunci inima noastră cu contemplații și sentimente bogate și sublime! Acordați atenție cuvintelor predicatorilor de post - sunt plini de spirit și putere, tocmai pentru că prin post și rugăciune predicatorii înșiși au devenit, ca să spunem așa, un spirit (în ei spiritul stăpânește în mod convingător asupra cărnii și a gândirii carnale). Citiți și cuvintele oamenilor ocupați cu grijile vieții care nu respectă postul strict - cuvintele lor sunt carnale, neputincioase, ca și carnea.

Din propria mea experiență pot spune cât de gânduri părtinitoare despre tot felul de lucruri din viață, în orice moment, dar mai ales în timpul închinării, îmi tulbură, întunecă și opresc inima.

Fii independent și liber - independent de orice obiecte externe sau nereguli, adică nu te lăsa jenat și pasionat de ele. Păstrează libertatea și pacea spiritului tău.

Când diavolul captivează inima, atunci nu numai pentru alții, ci pentru tine nu te poți ruga din toată inima. Pentru că întunecă și întărește sufletul, nu-i permite să se întoarcă la Dumnezeu din toată inima, eșuează în toate eforturile sale de a se întoarce sincer la Dumnezeu, stârnește (în suflet) nerăbdarea, iritabilitatea și hula. Dar nici măcar (în astfel de momente) nu trebuie să disperăm și să disperăm, ci să mergem înainte la Dumnezeu fără să fim atenți la obstacole, cu credință și speranță în mila Sa.

Când te rogi Domnului să-ți trimită Duhul Sfânt și ca El să locuiască în tine, atunci păstrează speranța fermă că Îi ceri darul cel mai obișnuit pentru creștini, cum ar fi pâinea și apa. Nu vă deranjați de măreția Duhului Sfânt care dă viață, Care respiră „acolo unde vrea”/cf. În. 3: 8 /, credeți din toată inima că El va veni și va locui în voi, pentru că sunteți un membru al lui Hristos, răscumpărat prin sângele Lui. Ești sfințit acceptând în inima ta Misterele curate ale trupului și sângelui Său. „Nu știți că sunteți templul lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi?”/1 Cor. 3: 16 /

Când slujești (ca duhovnic sau participi ca laic) la o slujbă sacră, păstrează o dispoziție umilă, atât în ​​gândurile tale, cât și în inima ta. Fii inferior mental față de tot ce conține ceea ce este citit, în rugăciuni, imnuri și acte sacre, fie în templu, fie într-o casă privată. De ce? - Pentru că cuvintele și rugăciunile citite, laudele și acțiunile sacre, își au originea fie: 1) de către Însuși Domnul Iisus Hristos, fie 2) de către sfinții Apostoli, fie 3) de către marii sfinți Părinți ai Bisericii, căruia nu ești demn să le dezlegeți cureaua de pantofi. Nu îndrăzni niciodată să te compari cu ei în gândurile tale, cu atât mai mult - să te pui mental deasupra lor. Prin urmare te spurci cu mândrie diabolică, care ne omoară mereu sufletele - cunoscute sau necunoscute nouă. Învață să umbli umil înaintea Domnului - atunci vei câștiga prețioasa pace a inimii.

Fii cât se poate de umil în fața tuturor. Nu considerați pe nimeni nesemnificativ și nesemnificativ, chiar dacă în opinia oamenilor este ultimul din societate. Fii bun, blând, respectuos cu toată lumea. Smeriți-vă înaintea tuturor și (atunci) Domnul vă va înălța înaintea tuturor. „Toți cei care se înalță vor fi smeriți; iar cel ce se smerește pe sine va fi înălțat./Lk. 18: 14 /

"Fără Mine nu poți face nimic ”/ În. 15: 5/Amintiți-vă aceste cuvinte ale Domnului și fără El nu vă considerați în siguranță nici măcar un minut. Învață să te uiți mereu la Domnul (ca Sfântul Rege David), care spune: „Ochii mei sunt întotdeauna îndreptați spre Domnul, căci El îmi scoate picioarele din capcană”./Ps. 24: 15 /. Încearcă să nu fii singur fără Domnul nici măcar un minut, dar fii mereu cu El - atunci (cu adevărat) vei fi complet în siguranță.

Descurajarea în sine este o blasfemie împotriva Duhului Sfânt. Remediul pentru păcat este pocăință, nu descurajare. Descurajarea este opera (acțiunea) spiritelor rele.

Observați că atunci când diavolul te incită în interior la iritabilitate și răutate, atunci este de datoria ta să te întărești în blândețe, răbdare și inocența inimii. Acceptați acest lucru ca o încercare a Domnului, care vrea să vă arate dacă (de fapt) aveți aceste virtuți (sau doar imaginați-vă că le aveți). Și sunt (în esență) necesare creștinului.

Uneori suferim lovituri (atacuri) severe în inimile noastre din cauza spiritului răutății sau a spiritului zgârceniei chinuitoare, imediat după sacrament în sine. Nu ar trebui să disperăm la invazia răului - este permis de Dumnezeu să lupte împotriva lui și prin lupta de a ne întări puterea morală. O sa treaca. Dar trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu să ne ajute să rezistăm presiunii spiritelor rele, care sunt deosebit de puternice. când ne surprind și ne găsesc nepregătiți, sau când nu vrem, subliniat la unii oameni.

Cuvintele Evangheliei și ale epistolelor apostolice trebuie citite cu un (simț) viață și compasiune (pentru această viață), deoarece acestea sunt exact spirit și viață (reală). Cititorul trebuie să experimenteze acest lucru cu tot sufletul. Același lucru ar trebui spus despre psalmi și alte lecturi sacre, precum și despre toate secvențele de rugăciune și sacramente. (Acest lucru nu numai că exclude lectura preocupată, artistică, ci este opusul său - este experiența orientată spre respectul sufletului credincios).

Întrebați-l pe Dumnezeu fără să vă gândiți în inima voastră cum (exact) vă va asculta Dumnezeu sau cum (în ce fel) vă va da unul sau altul dar. Încrede-te complet în Providența Sa, pentru că (numai) El știe (cum să acționeze ca Dumnezeu Atotputernic). Creăm multă muncă cu gânduri inutile . Trebuie să fim simpli și încrezători în calitate de copii.

Oricine este de acord să-i corecteze pe ceilalți (ca datorie) ar trebui să-și amintească cum Domnul s-a corectat cu răbdare și continuă să-l corecteze pe tot parcursul vieții sale. De aceea, el trebuie să evite iritarea păcătoșilor fără măsură, nu-i pedepsește fără milă, ci tratându-i cu blândețe și dragoste.

"Pregătiți calea Domnului (calea gândurilor și a inimilor), îndreptați cărările Sale (cu dreptate și viclenie de inimă)/Miercuri Matt. 3: 3/Când veniți să vă închinați în templu, lăsați toate grijile vieții la prag. În fața Regelui spiritual (pentru că Dumnezeu este Duh) sufletul trebuie să-și amâne toată carnalitatea, adică fiecare înțelepciune trupească. Căci: niciuna dintre poftele și plăcerile asociate cărnii nu este demnă să se apropie, sau să se apropie sau să vă slujească, Rege al gloriei (începutul rugăciunii preoțești când se cântă cântarea Heruvimilor). Prin urmare (mai ales în acest moment și până la sfârșitul canonului euharistic) trebuie să vă cufundați pe deplin în cer și veșnic.

Așa cum Duhul Sfânt coboară invizibil, dar vizibil în suflet, la fel de invizibil, dar complet real și în esență, El coboară asupra Sfintelor Taine (în existența pâinii și a vinului în Trupul și Sângele Mântuitorului).

Acolo unde Dumnezeu vorbește, trebuie să existe doar credință necondiționată - Cel care Însuși este Adevărul nu poate minți. Pentru Atotputernic, orice este posibil. "Nici un cuvânt nu va rămâne neputincios înaintea lui Dumnezeu ”. / Lk. 1:38/Tremurați, ca să nu vă mândriți cu Dumnezeu!

În timpul rugăciunilor și înainte (comuniunea), se simte adesea o confuzie și timiditate care se apropie de inimă, care îngrijorează, oprimă și chinuie sufletul. Aceasta vine de la diavol. Dovadă în acest sens este faptul că aceeași jenă și frică trece imediat când ceea ce te-ai temut ca păcat s-a întâmplat deja (fără a rezista jenei). Apoi brusc inima simte ușurare (ușurință). Se pare că o forță malefică rezonabilă funcționează aici, care, odată ce își atinge scopul, se retrage.

Vrăjmașul (diavolul) încearcă să nu ne permită să folosim calm și calm darurile pașnice (care stabilesc pacea lui Dumnezeu în suflet) darurile credinței (rugăciuni și sacramente). El ne încurcă în orice fel, se împiedică, ne înșeală mintea și inima prin toate mijloacele posibile. De aceea este necesar cu o mână să ceară mila lui Dumnezeu și cu cealaltă să alunge dușmanii.

Când îl ai pe Hristos în inima ta, te teme să nu-L pierzi, ci cu El toată pacea inimii tale! Este greu să începi din nou. Efortul de a vă reuni (în sufletul vostru) cu El, după ce v-ați permis să cădeați, va fi greu, vor fi necesare multe lacrimi amare. De aceea, ține-te de Hristos cu toată puterea ta, dobândește-L (în tine însuți) și nu-ți pierde îndrăzneala sfântă înaintea Lui.

Uneori, de îndată ce începi să faci ceva bun (de exemplu - să te rogi) apare imediat în inima ta îndoieli agonizante, care interferează cu cazul inițiat. Acesta este un semn sigur că ceea ce faceți este plăcut lui Dumnezeu și trebuie să continuați să faceți acest lucru în ciuda tulburărilor, cu deplină încredere în sfințenia sa. Îndoiala chinuitoare este un semn că diavolul nu vrea (să facă) această lucrare și caută să-ți pună piedici. Când, ca urmare a necredinței, un foc intern începe să te ardă (într-o mare confuzie) - ai grijă să nu crești într-o flacără puternică și să te arzi pe toți (pentru a te conduce la descurajare, disperare și deznădejde). În astfel de momente, grăbește-te și încearcă să te strângi în întărirea credinței și în rugăciune.

Acțiunea spiritului rău în inimă este deosebit de sensibilă la începutul lecturii Sfintelor Scripturi sau a creațiilor Sfinților Părinți sau la citirea rugăciunilor la slujbele publice, la nevoie. Tot în timpul rugăciunilor de acasă - te simți greu și citești cu reticență. Și când citești, nu o înțelegi cu inima (nu ajunge și nu atrage inima). Ceea ce se citește nu se potrivește cu inima, care rămâne plină de spiritul întunericului iadului. Dar în curând Cuvântul lui Dumnezeu, rugăciunea sau scrierile patriarhale câștigă putere și alungă duhul cel rău, care, când ne vede fermitatea în lucrarea făcută, ne evită.

Traducere din cu adăugiri explicative: Sf. Ioan cel Drept de KRONSTADT, PREOT, extrase din caiete de jurnal, pp.97 -122, M. 2005.

RUGĂCIUNEA ÎN PARTEA DE INFECȚIE MOARTĂ

Dragi părinți, frați și surori în Domnul,

Vă informăm că în Catedrala Adormirea Maicii Domnului Rugăciune în răspândirea pe scară largă a unei infecții mortale va fi sărbătorit în fiecare sâmbătă după terminarea slujbei de dimineață.

Mai jos puteți găsi un fișier de rugăciune în format PDF, precum și un fișier de rugăciune.

PROGRAMUL TRANSMISIEI DIRECTE A CULTURILOR PÂNĂ LA FINALUL IANUARIEI 2021.

Notă: Fraților și surorilor, pentru a primi notificări despre modificări și difuzări suplimentare ale serviciului de la Catedrala Adormirii Maicii Domnului, vă rugăm să vă abonați la canalul YouTube al Bisericii Ortodoxe Bulgare din Bulgaria și să selectați opțiunea de a primi toate notificările de la canal.

Sâmbătă după Bobotează. Sf. Grigorie, Ep. Niziană. Prep. Dometian, ep. Melitinski. Prep. Marcian Presbyter. Sf. Prizonierul Teofan Vishenski

22 ianuarie (9 ianuarie) - Ora a noua, Vecernia festivă și Utrenia de poliele cu Prima oră - 16:00.

23 ianuarie (10 ianuarie) - Ora a treia, a șasea, Sfânta Liturghie Hrisostom - 8:00 am.

† Duminică 33. după Rusalii, duminică după Bobotează. * Pregătire. Teodosie cel Mare

23 ianuarie (10 ianuarie) - priveghere de Paște toată noaptea - 16:00.

24 ianuarie (11 ianuarie) - Ora a treia, a șasea, Sfânta Liturghie Hrisostom - ora 9:00.

* Prepp. Gavriil Lesnovski și Prohor Pshinski (sec. XI). Prep. Pavel din Teba. Prep. John Kolibar

27 ianuarie (14 ianuarie) - Ora a noua, Vecernia festivă și Utrenia din poliele cu Prima oră - 16:00.

28 ianuarie (15 ianuarie) - Ora a treia, a șasea, Sfânta Liturghie Hrisostom - 8:00 am.

* Pregătire. Romil Vidinski († 1375). Sfântul Damascen din Gabrovo († 1771). Adorarea lanțurilor Sfântului Apostol Petru

28 ianuarie (15 ianuarie) - priveghere festivă toată noaptea - 16:30.

29 ianuarie (16 ianuarie) - Ora a treia, a șasea, Sfânta Liturghie Hrisostom - 8:00 am.

* Pregătire. Anthony cel Mare (Antonovden)

29 ianuarie (16 ianuarie) - priveghi festiv toată noaptea - 16:30.

30 ianuarie (17 ianuarie) - Ora a treia, a șasea, Sfânta Liturghie Hrisostom - 8:00 am.

† Duminică 34. după Rusalii. * Свтт. Atanasie cel Mare și Chiril, Arhiepiscopii Alexandriei (Ziua Atanasie). Sf. Ioachim, Patr. Tarnovski († 1246)

30 ianuarie (17 ianuarie) - priveghere de Paște toată noaptea - 16:00.

31 ianuarie (18 ianuarie) - Ora a treia, a șasea, Sfânta Liturghie Hrisostom - ora 9:00.