Vârstnicul Dalin H. Oaks

atunci când

din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli

O căsătorie bună nu necesită un bărbat perfect sau o femeie perfectă. Este nevoie doar de un bărbat și o femeie care se angajează să lupte împreună pentru perfecțiune.

M-am simțit inspirat să vorbesc despre divorț. Acesta este un subiect delicat, deoarece stârnește emoții atât de puternice la persoanele care l-au experimentat în moduri diferite. Unii oameni se consideră ei înșiși sau cei dragi lor victime ale divorțului. Alții sunt considerați beneficiari ai divorțului. Unii văd divorțul ca pe o dovadă a eșecului. Alții o văd ca pe un rezultat al evacuării. Divorțul afectează majoritatea familiilor din Biserică într-un fel sau altul.

Indiferent de perspectivele dvs., vă rugăm să ascultați, în timp ce încerc să vorbesc clar despre consecințele divorțului asupra relației familiei eterne pentru care ne străduim conform planului Evangheliei. Vorbesc cu îngrijorare, plin de speranță.

Trăim într-o lume în care însăși înțelegerea căsătoriei este în pericol și în care divorțul este banal.

Înțelegerea că societatea are un interes puternic în păstrarea căsătoriei pentru binele comun, precum și pentru binele cuplului și al copiilor lor, a fost înlocuită de ideea că căsătoria este doar o relație personală între doi adulți care au ajuns la un acord care poate fi reziliat după bunul plac de către orice parte. 1

Oamenii fără o lege a divorțului au adoptat una, iar majoritatea națiunilor care permit divorțul au facilitat obținerea unuia. Din păcate, legile actuale privind divorțul fără vina pot face mult mai ușoară ruperea unei relații conjugale cu un soț nedorit decât o relație de muncă cu un angajat nedorit. Unii consideră chiar prima căsătorie ca fiind „prima dintre mai multe căsătorii viitoare”, ca o casă mică pe care o folosești scurt înainte de a te muta.

Subminarea înțelegerii căsătoriei sunt permanente și valoroase are consecințe durabile. Influențați de divorțul părinților sau de credința populară că căsătoria este un obstacol în calea exprimării personale, unii tineri evită căsătoria. Mulți oameni care se căsătoresc fără devotament deplin sunt gata să fugă la prima provocare serioasă.

Dimpotrivă, profeții moderni avertizează că privirea la căsătorie „ca un contract obișnuit care poate fi făcut după bunul plac ... și rupt la prima dificultate ... este un rău care merită o condamnare serioasă”, mai ales atunci când copiii suferă. 2

În cele mai vechi timpuri și chiar în temeiul legilor tribale din unele țări în care acum avem membri, bărbații au puterea de a divorța de soțiile lor pentru orice problemă banală. O asemenea asuprire nedreaptă a femeilor a fost respinsă de Mântuitorul, care a declarat:

„Din cauza încăpățânării tale, Moise te-a lăsat să-ți lași soțiile; dar la început nu a fost așa.

Și vă spun că oricine își va lăsa nevasta, cu excepția curviei, și se va căsători cu altul, comite adulter; și cine se căsătorește cu cel lăsat, comite adulter. și cine se căsătorește cu ea când pleacă, comite adulter ”(Matei 19: 8-9).

Tipul de căsătorie necesar pentru exaltare, etern în durată și divin în calitate, nu prevede divorțul. În templele Domnului, cuplurile se căsătoresc pentru eternitate. Dar unele căsătorii nu se dezvoltă în această direcție. Din cauza „inimii tari a inimii (noastre)”, Domnul nu impune acum consecințele standardului ceresc. Permite persoanelor divorțate să se recăsătorească fără a fi afectate de imoralitatea definită în legea superioară. Cu excepția cazului în care membrul divorțat a comis abateri grave, el sau ea poate primi o recomandare a templului cu aceleași standarde de demnitate ca și ceilalți membri.

Există mulți membri buni ai Bisericii care sunt divorțați. Vom vorbi mai întâi cu ei. Știm că mulți dintre voi sunteți victime nevinovate - membri al căror fost soț nu s-a supus încăpățânării legămintelor sacre sau au abandonat sau au refuzat să îndeplinească responsabilitățile conjugale pentru o perioadă îndelungată de timp. Membrii care au suferit un astfel de abuz cunosc circumstanțe directe care sunt mai grave decât divorțul.

Când căsătoria este epuizată și nu există nicio speranță de revigorare, este necesar să avem un mijloc pentru a o pune capăt. Am văzut exemple similare în Filipine. La două zile după ce s-au căsătorit în templu, soțul și-a părăsit tânăra soție și nu l-a mai văzut de mai bine de 10 ani. Femeia căsătorită a fugit și a divorțat în altă țară, dar soțul ei, care a rămas în Filipine, este încă căsătorit în conformitate cu legislația locală. Întrucât nu există nicio clauză de divorț în această țară, aceste victime nevinovate abandonate nu au cum să își pună capăt stării civile și să-și continue viața.

Știm că unii oameni își amintesc divorțul cu regret despre greșeala lor parțială sau majoră în separare. Toți cei divorțați cunosc durerea și au nevoie de puterea vindecătoare și de speranța care vin din ispășire. Această putere vindecătoare și speranța sunt acolo atât pentru ei, cât și pentru copiii lor.

Voi vorbi acum cu membrii familiei, în special cu toți cei care se gândesc la divorț.

Vă îndemn cu tărie pe voi și pe cei care vă sfătuiesc să vă confruntați cu faptul că pentru majoritatea problemelor în căsătorie, leacul nu este divorțul, ci pocăința. De multe ori motivul nu este incompatibilitatea, ci egoismul. Primul pas nu este separarea, ci schimbarea personală. Divorțul nu este soluția tuturor problemelor și creează adesea chinuri pe termen lung. Un amplu studiu internațional al nivelurilor de fericire înainte și după „evenimente majore din viață” a constatat că oamenii au de obicei mult mai mult succes în recâștigarea nivelului lor de fericire după moartea soțului decât după divorț. 3 Partenerii care speră că divorțul va rezolva problemele își dau seama adesea că se înrăutățesc, deoarece complicațiile care apar odată cu acesta - mai ales atunci când există copii - provoacă noi conflicte.

Gândiți-vă mai întâi la copii. Deoarece divorțul separă interesele copiilor de interesele părinților lor, copiii sunt primele sale victime. Cercetătorii vieții de familie ne spun că cel mai important motiv pentru declinul actual al bunăstării copiilor este slăbirea de astăzi a căsătoriei, deoarece instabilitatea familială reduce îngrijirea părintească pentru copii. 4 Știm că copiii crescuți într-o casă monoparentală după divorț prezintă un risc mult mai mare de abuz de droguri și alcool, imoralitate sexuală, performanțe școlare slabe și diferite forme de abuz.

Un cuplu cu grave probleme conjugale a trebuit să discute cu episcopul lor. În calitate de judecător al Domnului, el va da sfaturi și probabil chiar va pedepsi, ceea ce va îmbunătăți relația.

Episcopii nu sfătuiesc membrii să divorțeze, dar îi pot ajuta cu consecințele deciziilor lor. Conform legii Domnului, căsătoria, ca și viața umană, este un lucru prețios, viu. Dacă trupurile noastre sunt bolnave, trebuie să le vindecăm. Nu renunțăm. În timp ce există încă șanse pentru viață, căutăm un remediu, din nou și din nou. Același lucru este valabil și pentru căsătoriile noastre și, dacă îl căutăm pe El, Domnul ne va ajuta și ne va vindeca.

Sfinții sfinți din zilele din urmă trebuie să facă tot posibilul pentru a-și păstra căsătoria. Aceștia ar trebui să urmeze sfaturile pentru îmbogățirea familiei din mesajul primei președinții din aprilie 2007 din revista Liahona 5. Pentru a evita așa-numitele „incompatibilități”, aceștia trebuie să fie cei mai buni prieteni, amabili și grijulii, sensibili la nevoile celuilalt, încercând întotdeauna să-l facă pe celălalt fericit. Trebuie să fie parteneri în finanțele familiei, care lucrează împreună pentru a-și controla dorințele de lucruri materiale.

Desigur, există momente în care un partener eșuează, iar celălalt este rănit și dureros. Când se întâmplă acest lucru, membrul afectat ar trebui să compare dezamăgirile cu lucrurile bune din trecut și oportunitățile minunate pentru viitor.

Nu te agăța de greșelile din trecut regândindu-le iar și iar. În relațiile de familie, tortura este distructivă, iertarea este divină. (Vezi D&L 64: 9-10). Cereți îndrumare de la Duhul Domnului pentru a ierta greșelile (așa cum tocmai ne-a învățat președintele Faust atât de bine), pentru a depăși neajunsurile și pentru a întări relațiile.

Dacă ați trecut deja la starea inferioară a „căsătoriei numai în cuvinte”, vă rugăm să vă țineți de mână, să îngenuncheați împreună și să cereți în rugăciune ajutorul și puterea vindecătoare a Ispășirii. Rugăciunile voastre umile și unite vă vor aduce mai aproape de Dumnezeu și unul de celălalt și vă vor ajuta pe calea dificilă înapoi către armonia conjugală.

Luați în considerare următoarele observații ale unui episcop înțelept cu o vastă experiență în consilierea membrilor cu probleme conjugale. Vorbind despre cei care au divorțat în cele din urmă, el spune:

„În general, fiecare cuplu sau persoană recunoaște că divorțul nu este un lucru bun, dar insistă că situația lor era diferită.

În general, aceștia se concentrează asupra greșelilor soțului și dau puțină responsabilitate pentru propriul comportament. Comunicarea a scăzut.

În general, se uită înapoi, nefiind dispuși să uite durerea atitudinii partenerului și să meargă înainte.

O vreme, cineva a comis un păcat grav, dar mai des încetează doar să se iubească, spunând „El nu mai satisface nevoile mele” sau „Ea s-a schimbat”.

Toată lumea este îngrijorată de consecințele pentru copii, dar concluzia este întotdeauna „este mai rău pentru ei să fie împreună și să conducă”.

Prin comparație, cuplurile care au primit sfatul acestui episcop și au rămas împreună și-au făcut căsnicia și mai puternică. Această oportunitate începe cu angajamentul lor reciproc de a respecta poruncile, de a rămâne activ în vizitarea Bisericii, de a citi scripturile și de a se ruga, de a lucra la neajunsurile lor. Ei „știau importanța și puterea ispășirii pentru soțul lor și pentru ei înșiși” și „au fost răbdători și au încercat din nou și din nou”. Când cuplurile pe care le-a sfătuit au făcut aceste lucruri, pocăindu-se și muncind pentru a-și salva căsătoriile, acest episcop a raportat că „vindecarea s-a realizat în 100% din cazuri”.

Nici cei care cred că soțul lor este de vină nu trebuie să acționeze în grabă. Un studiu a constatat că „nu există dovezi că divorțul sau separarea îi fac pe adulți mai fericiți decât dacă continuă o căsătorie eșuată. Doi din trei adulți căsătoriți fără succes care au evitat divorțul spun că sunt fericiți în căsătorie după cinci ani ”6. O femeie, care a persistat mulți ani într-o căsnicie insuportabilă până când copiii au crescut, a explicat: „Au fost trei părți ale căsătoriei noastre - soțul meu, eu și Dumnezeu. Mi-am spus că, dacă am putea rămâne împreună, vom păstra căsătoria ”.

Puterea speranței exprimată în aceste exemple este uneori răsplătită cu pocăință și schimbare, dar nu întotdeauna. Circumstanțele personale pot fi foarte diferite. Nu putem controla și nu suntem responsabili pentru alegerile altora, chiar și atunci când ne afectează atât de dureros. Sunt sigur că Dumnezeu iubește și binecuvântează soții și soțiile care încearcă cu drag să-și ajute partenerul să facă față unor probleme atât de grave precum pornografia sau alte forme de dependență sau consecințele pe termen lung ale abuzului asupra copiilor.

Oricare ar fi rezultatul și oricât de dificile ar fi experiențele tale, ai promisiunea că, dacă îl iubești pe Domnul, vei păzi poruncile Sale și pur și simplu vei face tot posibilul, nu vei pierde binecuvântările familiei eterne. Când tânărul Iacob a suferit „amărăciune și multă durere” din cauza acțiunilor altor membri ai familiei, tatăl său Lehi l-a asigurat: „Știi măreția lui Dumnezeu; și El va sfinți suferințele voastre pentru binele vostru ”(2 Nefi 2: 1-2). Din nou, apostolul Pavel ne asigură că „toate lucrurile funcționează împreună pentru binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu” (Romani 8:28).

În concluzie, voi vorbi pe scurt celor care se gândesc la căsătorie. Cea mai bună modalitate de a evita divorțul de un soț care este infidel, abuziv sau nu te sprijină este să te căsătorești cu o astfel de persoană. Dacă vrei o căsătorie reușită, află bine. Întâlnirile prin „petrecerea cu prietenii” sau prin schimbul de informații pe internet nu reprezintă o bază suficientă pentru căsătorie. Ar trebui să existe întâlniri, urmate de curte atentă, grijulie și autentică. Ar trebui să existe multe oportunități de a afla despre comportamentul viitorului soț în diferite circumstanțe. Mirii trebuie să învețe tot ce pot despre familia la care se vor alătura imediat după căsătorie. La urma urmei, trebuie să ne dăm seama că o căsătorie bună nu necesită un bărbat perfect sau o femeie perfectă. Este nevoie doar de un bărbat și o femeie care se angajează să lupte împreună pentru perfecțiune.

Președintele Spencer W. Kimball ne învață: „Doi oameni care urmează să se căsătorească trebuie să-și dea seama că realizarea căsătoriei fericite la care sperau trebuie să știe că căsătoria înseamnă sacrificarea, împărtășirea și chiar limitarea unei anumite libertăți personale. Înseamnă economii lungi și dificile. Înseamnă copii care poartă cu ei o povară financiară, povara de a fi deserviți, povara grijilor și anxietăților, dar înseamnă și sentimentul cel mai profund și mai dulce dintre toți. ” 7

Din experiența personală, vă mărturisesc despre dulceața căsătoriei și a vieții de familie, pe care Proclamația către familie o descrie ca fiind bazată pe faptul că soțul și soția „au responsabilitatea importantă de a se iubi și de a avea grijă unul de altul și de copiii lor” și „despre învățăturile Domnului Iisus Hristos” 8. Mărturisesc despre El ca Mântuitor al nostru și mă rog în numele Lui pentru toți cei care caută binecuvântările supreme ale familiei eterne, în numele lui Isus Hristos, amin.