oamenii

Interviu cu Ivan Stambolov cu Înaltpreasfințitul Mitropolit Gavriil de Lovchani, șeful Departamentului cultural și educațional St. Sinod

- Eminența voastră, de două luni în urmă, unul dintre cele mai discutate subiecte în mass-media a fost infecția cu coronavirus. Ce este ceea ce lumea numește o "pandemie de COVID-19„: Un proces, o provocare deliberată sau un dezastru natural accidental?

- Oricare ar fi cauza pandemiei, este un test permis de Dumnezeu pentru oameni.

- Când profetul Iona îi avertizează pe niniveni despre pericol, ei nu sunt interesați de ceea ce este, ci grăbește-te să te pocăiești. Care credeți că este mai corect: să investigheze și să dovedească natura dezastrului sau să privească modul în care oamenii reacționează la amenințare împreună și fiecare pentru sine?

- La fel ca păcatele, la fel și dezastrul, toate acestea sunt doar pentru a te trezi, a te pocăi și a-ți aminti de Dumnezeu.

- Ce este pocăința? Și ce este ispita? Ce este smerenia și contritia?

- Pocăința în greacă este μετάνοια, care se traduce prin „schimbare”, „schimbare”, „conversie”. Omul își regretă păcatele, îi cere lui Dumnezeu iertare, le mărturisește lui Dumnezeu și duhovnicului, care are puterea milostivă de a recita o rugăciune de îngăduință în numele lui Dumnezeu și caută să se schimbe, să nu o facă din nou. Pocăința este, de asemenea, să ispășească pentru cei care au suferit de păcatele noastre - dacă ați furat, întoarceți ceea ce a fost furat, dacă ați jignit, cereți scuze etc.

Ispita este un fel de ispită, un fel de încercare care ne-a lovit. Dar depinde de noi să rezistăm sau să cedăm păcatului.

Umilința și contrizia - o persoană își vede bine slăbiciunile, știe că fără ajutorul lui Dumnezeu nu le poate birui, cu răul și ispitele din viață. Slavă Domnului pentru tot, este zdrobit.

- Care este scopul încercării, de ce Dumnezeu permite încercările?

- Să ne uităm la noi înșine, să ne pocăim, să ne întoarcem la Dumnezeu și să înțelegem ce spune Sfântul Apostol Pavel: „Nu numai asta, ci ne lăudăm și cu durerile, știind că tristețea creează răbdare, răbdare - experiență, experiență - speranță și speranța este nu ne este rușine, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt dat nouă. (Rom. 5: 3-5)

- Cât de înfricoșător poate fi un test? Frica care se naște la oameni este întotdeauna adecvată pentru adevărata scară a calvarului, uneori nu ne este prea frică?

- Iubirea lui Dumnezeu alungă frica. Sf. Apostolul Ioan Teologul spune despre dragostea lui Dumnezeu: „În dragoste nu există frică, dar dragostea desăvârșită alungă frica, pentru că în frică există întristare. Cel care se teme nu este desăvârșit în dragoste ”(1 Ioan 4:18). Un remediu foarte puternic împotriva ispitei și fricii este rugăciunea serioasă către Dumnezeu.

- Există diferite tipuri de frică? Există o teamă distructivă și o teamă mântuitoare? Cum putem vedea diferența? Este util uneori să fii speriat, să scuturi?

- Teama distructivă este descurajarea, disperarea, panica. Și teama mântuitoare este atunci când ne este frică să păcătuim și să ne întristăm atot-milostivul Tată Ceresc.

- În condițiile acestei anxietăți mondiale intensificate, a reușit Biserica să evalueze corect situația și să ia deciziile corecte?

- Biserica Ortodoxă Bulgară, îndeplinind regulile acceptate de guvernul bulgar pentru combaterea coronavirusului, a fost conștientă că cel mai important lucru este să se întoarcă la Dumnezeu cu o rugăciune fierbinte de pocăință și o cerere de ajutor și eliberare, pentru care s-a întors de două ori clerului și mirenilor cu mesaje și au făcut tot posibilul în Bulgaria pentru a nu închide bisericile, în special în cele mai mari sărbători creștine, și a nu-i opri pe creștinii dispuși să participe la slujbe și să primească Sfintele Taine ale lui Hristos. Și Dumnezeu a răsplătit conducătorii și oamenii care au ascultat Biserica Ortodoxă și iată mila lui Dumnezeu - Bulgaria este una dintre țările cu cel mai mic procent de infectați și cel mai puțin mort din toate celelalte țări.

- Deși templele au respectat regulile introduse de autoritățile seculare în legătură cu măsurile de urgență, au fost găsiți din nou hulitori care au atacat Biserica și au acuzat-o de inadecvare. Există cazuri de persoane infectate pentru că au mers la biserică și au luat parte la comuniune în timpul Rusaliilor?

- Nici în istoria Bisericii Ortodoxe, nici acum nu există cazuri de infectate de St. Împărtășania și prezența închinării într-o biserică.

- Crezi că există ceva simbolic în faptul că starea de urgență a coincis aproape complet cu Postul Mare? V-ați ajutat reciproc cu ceva?

- Nu cred că este o coincidență. Este permis de Dumnezeu pentru o atitudine mai serioasă față de Sfântul Post însuși și un beneficiu spiritual mai mare din acesta. Deoarece postul este un moment în care prin reținerea trupului prin post și rugăciune, o persoană își ridică spiritul către Dumnezeu, are o rugăciune mai pură și mai concentrată, își depășește patimile și păcătoșenia.

- Ce crede creștinul, ce ar trebui să creadă creștinul despre tot ce se întâmplă? Va exista vreo schimbare în sufletele oamenilor? Cât de durabil va fi?

- Cu siguranță vor fi mulți oameni în care, prin experiența trăită, se va produce o schimbare pozitivă. O mare bucurie, vă spun, este în fața îngerilor lui Dumnezeu și pentru un păcătos pocăit ”(Luca 15:10).

- Este deznădejdea un păcat și poate speranța să-l învingă?

- Descurajarea este un păcat, este un semn de necredință și necredință. Ea este biruită de credința în Dumnezeu, care înseamnă a crede că Dumnezeu există, a avea încredere deplină în El și a-i fi credincios. Și o astfel de credință se realizează prin participarea la Tainele Bisericii, rugăciunea, citirea Sfintei Evanghelii și a literaturii spirituale, milostenie, pocăință și lupta cu patimile.

- Într-o scrisoare către Sfântul Nicolae Velimirovici, cu ocazia Marii Depresii din anii 1930, în mai multe citate din Scripturi a înlocuit cuvântul „judecată” cu cuvântul „criză”, deoarece în textul grecesc al Evangheliei într-adevărcurtee strigăt, și astfel primește, de exemplu, „De aceea cei răi nu vor rezista judecății (sau crizei)” (Ps. 1: 5). Care este judecata lui Dumnezeu? Există un text în Scriptură în care putem înlocui „curte” cu „pandemie”, „carantină” sau „măsuri de urgență”?

- În această scrisoare, Sf. Nikolai Velimirovici răspunde la această întrebare, spunând: ... Când le-a trecut o nenorocire, popoarele Europei au folosit până de curând cuvântul „curte” în loc de „criză”. Acum cuvântul vechi a fost înlocuit cu unul nou; inteligibilul - cu neînțelesul. Dacă ar fi secetă, oamenii ar spune: „judecata lui Dumnezeu!” Dacă a izbucnit un război, a venit din nou o ciumă în masă, „judecata lui Dumnezeu!”… Când a fost folosit cuvântul bine înțeles „judecată”, cauza necazului a fost clară. Judecătorul, cu permisiunea căruia se întâmplase calamitatea, era cunoscut și, în cele din urmă, se știa de ce a permis El toate acestea. Și de când a fost folosit cuvântul „criză”, nimeni nu a fost în măsură să explice de ce, de cine sau ce i s-a permis să facă ”.