Este Ajunul Crăciunului. Este ultima zi în care poți mânca carne. Postul de 40 de zile de Crăciun începe mâine, se încheie pe 24 decembrie - Ajunul Crăciunului.

iată

Postarea se mai numește și Little Fortieth.

Ce este postul?

Postul este o perioadă de abstinență de la anumite alimente în unele tradiții religioase. Este, de asemenea, asociat cu concentrarea spirituală, anumite rugăciuni și alte modalități de a depăși originea trupească. De exemplu, în religia creștină ortodoxă din Ajunul Crăciunului, 24 decembrie (6 ianuarie), mâncați o masă slabă de boabe de grâu fiert amestecate cu suc de semințe, poate fructe uscate (de obicei stafide).

În mănăstiri, în general, se observă un post mai strict. Dar conform regulii, „fiecare mănăstire are propriul statut”. În unele mănăstiri, de exemplu, este permis să mănânci carne atunci când postul nu este prescris. În alte mănăstiri, niciodată nu se mănâncă carne.

Statutul monahal nu se aplică laicilor. Laicii sunt toți creștini care nu sunt călugări în mănăstiri.

Există o mulțime de literatură ortodoxă tradusă, care, cu o ocazie sau alta, menționează căile postului. Dar acest lucru se aplică Bisericii Ortodoxe locale respective. În Statutul Bisericii (Tipika) Biserica Ortodoxă Bulgară a decretat următoarele grade de post:

Nimic nu trebuie mâncat în Vinerea Mare. Pentru cei slabi și bătrâni - numai pâine și apă.

Luni, marți și miercuri din Săptămâna Mare și primele 5 zile din prima săptămână a Postului Mare, se respectă un post strict (mâncare vegetală fără ulei). Există, de asemenea, un post atât de strict pentru 5 ianuarie și 29 august. În aceste 2 zile, când apar într-o sâmbătă sau duminică, „uleiul și vinul” sunt permise.

În perioada Postului Mare (cu excepția primei și a ultimei săptămâni) și a Postului Mare, precum și în prima săptămână de Crăciun (Crăciun) Postul Mare și în perioada 20-24 decembrie inclusiv - Postul Mare constă în consumul de alimente vegetale numai cu ulei. Acest lucru se aplică și Zilei Crucii (14 septembrie).

Nevertebratele (melci, midii, caracatițe etc.) sunt considerate alimente slabe.

În celelalte zile ale postului de Crăciun, în posturile lui Petru și în zilele de miercuri și vineri, când nu se află în perioada de post, peștele este permis. Peștele este permis și în sărbătorile Bunei Vestiri, Schimbarea la Față și Vrabnița.

În Săptămâna brânzeturilor, postul constă în a nu mânca carne. Nu se numește slab. Mănâncă pește, unt, ouă, brânză și alte produse lactate.

O persoană care se pregătește pentru spovedanie și comuniune trebuie să clarifice în prealabil cu mărturisitorul modul de post. Oricine este bolnav sau are o boală cronică ar trebui, de asemenea, să consulte confesorul și medicul.

Postul este o abstinență religio-morală de la mâncarea fericită, cu utilizarea moderată a mâncării de post.

Încă din timpurile apostolice, Sfânta Biserică a ordonat ca sfântul sacrament al mărturisirii și împărtășirii să fie precedat și însoțit de așa-numitul post. Aceasta înseamnă o pregătire mai intensă și mai respectată prin post și rugăciune.

Momentul cel mai favorabil pentru această pregătire este Postul Mare. El, ca și alte posturi, începe cu așa-numitele „zagovezni” - adică mâncate seara alimente fericite și din dimineața zilei următoare începe postul. În condiții normale, postul durează o săptămână, iar primele trei zile se petrec în deplin post, adică „tăiere”. Tunderea este un post voluntar efectuat de cei care sunt dispuși și capabili să-l suporte. În circumstanțe speciale, cum ar fi bătrânețea, boala gravă, plecarea urgentă iminentă la serviciu etc., perioada postului în prima săptămână de post poate fi scurtată la trei sau chiar o zi și se recomandă acest lucru cu binecuvântarea al episcopului eparhial., către preotul paroh.

Mulți oameni postesc că postul ar trebui să conste în a se abține de la alimente fericite. Aceasta este doar o parte a postului - postul trupesc, care în sine este insuficient fără postul spiritual. Creștinii ortodocși care vor să postească trebuie să știe acest lucru și să-l respecte.

Reguli generale pentru post

1. Baza postului este lupta împotriva păcatului prin abținerea de la mâncare. Este abstinență, nu epuizare a corpului, așa că fiecare trebuie să-și echilibreze forța, pregătirea și dorința de a posta cu regulile postului.

2. Postul este o ispravă ascetică care necesită pregătire și gradualism. Este necesar să începeți postul treptat. Inițial începe cu abstinența de la mâncarea fericită miercurea și vinerea pe tot parcursul anului.

3. Cei care doresc să postească trebuie să consulte un duhovnic cu experiență, să-i spună despre starea lor spirituală și fizică și să-i ceară să binecuvânteze postul.

4. Pacienții trebuie să consulte un medic. Femeile însărcinate ar trebui să fie foarte atenți la post. Copiilor minori și călătorilor li se permite un regim redus.

5. Se sărbătorește (începe aportul de mâncare fericită) după posturi lungi în sărbătorile de după liturghie, care trebuie să se facă și treptat.

6. Există șase grade de rigoare în post:

  • totul cu excepția cărnii (Meat zagovezni);
  • degustare de pește;
  • mâncare fierbinte cu ulei vegetal;
  • mâncare fierbinte fără grăsimi;
  • mâncare rece fără grăsimi și fără băuturi calde (așa-numita mâncare uscată);
  • abstinență completă de la alimente.

În zilele în care este permis peștele, este permisă și mâncarea fierbinte preparată cu grăsime vegetală. Pentru a observa un post mai strict în anumite zile este nevoie de binecuvântarea unui preot.

7. Postul trupesc, fără postul spiritual, nu contribuie la mântuirea sufletului, dimpotrivă, poate fi dăunător spiritual dacă o persoană, care se abține de la mâncare, este conștientă de propria sa superioritate. Adevăratul post implică rugăciunea, pocăința, abstinența de la pasiuni și vicii, eradicarea faptelor rele, iertarea insultelor, abstinența de la viața de cuplu, excluderea de la divertisment și evenimentele spectaculoase, chiar și la vizionarea la televizor.

Postul nu este un scop, ci un mijloc de umilință a cărnii și de curățare de păcate. Fără rugăciune și pocăință, postul devine doar o dietă.

Pentru persoana ortodoxă, postul este o combinație de fapte bune, rugăciune sinceră, abstinență de la toate, inclusiv la mâncare. Postul fizic împreună cu postul spiritual formează postul adevărat.

Conform statutelor bisericii, în timpul postului este interzisă mâncarea fericită - carne și produse lactate; numai în anumite zile de post, peștele este permis, iar în zilele de post strict nu sunt permise doar peștii, ci și mâncarea caldă și mâncarea preparată cu grăsime vegetală.

Credincioșii în Hristos au început să postească de pe vremea apostolilor. Primii creștini au postit prea des și prea mult timp pentru a se pregăti mai bine pentru fapte evlavioase. În primele secole, fiecare creștin a postit nu la un moment specific, ci cât a vrut și când a vrut. În secolul al IV-lea găsim instrucțiuni și regulamente nu numai pentru Postul existent și postul lui Petru, ci și pentru Crăciun (Crăciun) și Postul Mare. Cele patru posturi au fost adaptate celor patru sezoane.

Care sunt zilele postului?

Când se adaugă posturi de o zi la cele patru posturi de mai multe zile, zilele de post din calendarul Bisericii Ortodoxe sunt în număr de până la două sute.

Posturi de o zi

Biserica Ortodoxă a ordonat zile speciale de post în timpul săptămânii. Sunt:

  • în fiecare miercuri - pentru a comemora predarea lui Iisus Hristos suferinței;
  • în fiecare vineri - în amintirea propriei Sale suferințe și a morții;
  • împotriva Bobotezei - 5 ianuarie (18 ianuarie stil vechi) - pentru o pregătire demnă pentru această mare sărbătoare;
  • în Ziua Crucii - 14 septembrie - în amintirea răstignirii lui Iisus Hristos și
  • în ziua Tăierii Sfântului Ioan - 29 august (11 septembrie stil vechi).

Postul este cerut creștinilor în fiecare duminică și sărbătoare până la sfârșitul sfintei liturghii.

Postarea poate fi generală - obligatorie și personală - voluntară. Un astfel de post voluntar este tunderea - primele trei zile ale postului de mai multe zile sunt petrecute în abstinență completă. Este observat de cei care doresc și pot să o suporte.

Posturi de mai multe zile

Există patru posturi de mai multe zile în Biserica Ortodoxă:

  • Postul Mare sau Sfântul Patruzeci
  • Postul Mare - de la prima duminică după Rusalii până la Sfântul Petru (29 iunie)
  • Postul Mare - de la 1 la 14 august
  • Postul de Crăciun sau postul lui Philip.

Postul Mare sau Sfântul Patruzeci

Postul este cel mai strict și mai lung. Începe cu șapte săptămâni înainte de Paște. Se numește Rusalii pentru că durează 40 de zile, dar este asociată și cu săptămâna suferinței lui Hristos, care comemorează ultimele evenimente din viața pământească a Domnului, în special suferința, moartea și înmormântarea Sa. De aceea se numește Săptămâna Mare, adică. O săptămână de suferință.

Postul a fost instituit în memoria postului de 40 de zile al lui Isus Hristos (Matei 4: 2), astfel încât creștinii să se pocăiască și să-și purifice sufletele și trupurile și să se pregătească astfel în mod demn pentru a întâlni cea mai mare - marea sărbătoare creștină - Învierea lui Hristos.

Pe tot parcursul postului, peștele este permis de două ori - pe Buna Vestire (dacă nu cade în Săptămâna Mare) și pe Vrabnitsa. După Postul Mare, consumul de carne este oprit, iar după Duminica Siropului, laptele, produsele lactate și peștele sunt oprite, iar postul continuă după cum urmează:

  • Prima săptămână:

De luni până sâmbătă inclusiv - post strict (alimente vegetale fără ulei și vin).

Sâmbătă (Sf. Todor) Sf. Comuniune.

  • A doua saptamana:

Miercuri și vineri - post strict.

Sâmbătă și duminică - ulei și vin. Peștele este permis și la Buna Vestire.

  • A treia săptămână (Răstignire):

De luni până vineri inclusiv - postul strict.

Sâmbătă și duminică - ulei și vin.

  • A patra săptămână - Ca a doua
  • A cincea săptămână - Ca și a doua
  • A șasea săptămână - Ca și a doua

Sâmbătă (Vrabnitsa) - pește, caviar sau alte nevertebrate.

  • Săptămâna Patimilor:

De luni până sâmbătă inclusiv - postul strict.

Dacă sănătatea vă permite, în Vinerea Mare nu mâncați nimic, nu beți apă.

Petrov post

Înainte de sărbătoarea Sfinților Apostoli Petru și Pavel

Postul Mare - până pe 29 iunie - în ajunul sărbătorii Sf. Pavel și Petru. Postul lui Petru a fost stabilit pentru a imita apostolii care posteau în timp ce se pregăteau pentru predicare (Fapte 13: 3) și, de asemenea, din respectul special pentru sfinții apostoli supremi Petru și Pavel.

Începutul Postului Mare se determină în funcție de ziua Sf. Rusaliile și, prin urmare, durata sa este diferită în fiecare an. Dacă Paștele are loc în martie, Postul Mare poate fi mai apropiat ca durată de Postul Paștelui. Dimpotrivă, în anii în care St. Rusaliile sunt abia la sfârșitul lunii iunie, postul este foarte scurt și, prin urmare, nici măcar nu este de așteptat să treacă prima duminică după Rusalii.

Postul lui Petru începe după slujba de seară din ziua primei duminici după Rusalii - Ziua Tuturor Sfinților.

Postul durează până la sfârșitul slujbei de seară înainte de Sfântul Petru (care este întotdeauna pe 29 iunie), dar dacă această zi cade într-o miercuri sau vineri, perioada de post este reglementată în consecință.

Regimul de post al lui Peter este ușurat - postul din ouă, produse lactate și carne, dar în alte zile decât miercuri și vineri este permis peștele.

Postul Mare

Postul Maicii Domnului se stabilește în cinstea Maicii Domnului, care de-a lungul vieții sale și mai ales înainte de moarte (în limba bisericească înălțarea ei) a petrecut timp în post și rugăciune.

Pregătirile pentru sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului durează de la 1 august până la 14 august (14-27 august stil vechi). În prima zi a Postului Mare, apa este sfințită în temple, iar de la 1 până la 13 august, la slujbele de seară se sărbătorește capela Maicii Domnului.

Postul Crăciunului (Postul lui Philip)

După ziua în amintirea Sfântului Apostol Filip, începe postul de patruzeci de zile, numit deseori „a patruzecea zi a ap. Philip. A fost instituit relativ târziu, în cinstea nașterii Mântuitorului, pentru a-i purifica pe creștini prin pocăință, rugăciune și post și cu o inimă, un suflet și un trup curat pentru a-l întâmpina cu respect pe Fiul lui Dumnezeu care a apărut în lume. În zilele postului înainte de nașterea lui Hristos sunt sărbătorile multor profeți din Vechiul Testament care au prezis nașterea Mântuitorului.

În severitatea sa, postul de Crăciun este inferior Postului și Postului Mare și nu diferă de Sfântul Petru. În multe legi, zilele de 20-24 decembrie sunt asociate cu restricții mai mari, similar cu zilele dinaintea Paștelui.

1. 15 - 22 noiembrie

28 noiembrie - 5 decembrie (st. Stil) - numai alimente vegetale cu ulei

21 noiembrie (4 decembrie) este Introducerea Maicii Domnului.

2. 23 - 29 noiembrie

6 decembrie - 12 decembrie (stilul st.) Este permis peștele

3. 30 noiembrie - 6 decembrie

13 decembrie - 20 decembrie (stilul st.) Este permis peștele

De la Sfântul Andrei până la Sfântul Nicolae

4. 7 decembrie - 13 decembrie

21 decembrie - 26 decembrie (stilul st.) Este permis peștele

5. 14 decembrie - 19 decembrie

27 decembrie - 1 ianuarie (stilul st.) Este permis peștele

6. 20 decembrie - 24 decembrie

2 ianuarie - 6 ianuarie (St. Stil) numai alimente vegetale cu ulei.

De la Sfântul Ignatie până la Ajunul Crăciunului este sărbătoarea Nașterii Domnului

7 ianuarie (st. Stil) - Fii binecuvântat. Nu posti chiar dacă se întâmplă miercuri sau vineri.

CRĂCIUN

Pe 5 ianuarie - post strict (mâncare vegetală fără ulei), iar dacă este sâmbătă sau duminică - cu ulei și vin.

Zile în care nu posti

Biserica a stabilit și perioade ale anului în care este permis să nu respecte postul de o zi miercuri și vineri. Acestea sunt de obicei săptămânile înainte sau după un post de mai multe zile. Aceste săptămâni sunt după cum urmează:

1. În timpul sărbătorilor de Crăciun - din 25 decembrie până în 4 ianuarie (11 zile).

2. Duminica vameșului și fariseului - cu două săptămâni înainte de Postul Mare.

3. Săptămâna dinaintea Postului Mare, care începe după Meat Zagovezni și se termină cu Sirni Zagovezni. Utilizarea ouălor, a peștelui și a produselor lactate este permisă pe tot parcursul săptămânii, dar fără carne.

4. Săptămâna strălucitoare de după Paști.

5. Săptămâna după Rusalii (înainte de Postul Mare).