Și oricine va jigni pe unul dintre acești micuți care cred în mine, este mai bine pentru el ca o piatră de moară să fie atârnată de gât și să fie aruncată în adâncurile mării.

bază

Зiar despre pagubele sufletului copilului s-a vorbit mult în ultima vreme în extinsa carte „Profeții postume” a Venerabilului Neil Mirotochivi, un ascet Athos din secolul al XVI-lea. În ea, Sfântul Nil mărturisește că cele mai inocente și tandre creaturi ale copiilor noștri la sfârșitul timpului cu răutatea și viclenia lor vor depăși nu numai adulții, ci și demonii. Iar faptele și gândurile generației tinere vor fi atât de răuvoitoare, a profețit Sfântul Nil, încât forțele căzute nu vor trebui nici măcar să ispitească copiii cu năluci exterioare. Ei vor face, din propria lor voință, tot ce le-ar cere diavolul cu ajutorul slujitorilor lor, spiritelor rele.

Analizând condiția morală a școlilor din diferite țări ale lumii, putem constata că cea mai apropiată de perspectiva descrisă este cea mai „progresistă” țară din lume, America. Aceeași țară care încearcă acum să „ajute” țara noastră material săracă să finanțeze programul pentru așa-numita educație sexuală a studenților. Potrivit savanților școlii americane, școala publică din America a murit și, în cele din urmă. Oamenii de bun simț (și nu doar credincioșii) depun toate eforturile pentru a nu-și trimite copiii la școala publică, ci pentru a-i crește acasă sau în privat. Peste 80% dintre absolvenții școlilor publice americane au mari dificultăți în înțelegerea unui text literar în limba engleză; aproximativ 90% dintre băieții și fetele americane nu pot stăpâni un text tehnic. De unde vine asta? Nu numai din faptul că profesorii sunt incompetenți, ci mai ales de declinul atmosferei morale din școală, care este în întregime dependentă de programul de educație sexuală și, mai precis, de corupția copiilor.

Din păcate, Europa este aproape de America în această privință, deoarece acum în Franța, Danemarca și Olanda, elevii de clasa a II-a și a treia sunt obligați să participe la lecții în care, cu ajutorul modelelor și al ajutoarelor vizuale externe, prostituatele sunt certificate. (așa că îi vom numi din punct de vedere creștin) învățați copiii ce se întâmplă cu oamenii care își schimbă partenerul, cum ar fi batiste.

Acum, acest experiment se desfășoară în unele școli „progresiste” din Moscova și din alte orașe din Rusia. Am aflat că în multe departamente ale învățământului raional au fost deja colectate manualele relevante, bogat ilustrate, iar contraceptivele au fost furnizate pe cheltuiala statului, care trebuie distribuite copiilor fie după ce au participat la aceste cursuri, fie în același timp ca prânz școlar.practicile într-o școală din Moscova.

Așadar, micul meu cuvânt este dedicat lecțiilor de castitate ca bază a educației morale a individului. În vremea noastră total necinstită, cred că nu este de prisos să ne amintim că cei mai mari oameni de știință, geniile gândirii tehnice, mulți artiști, ca să nu mai vorbim de profesorii spirituali ai omenirii, au fost, de regulă, puri din punct de vedere moral; fiind bărbați fideli soțiilor lor, ei au profesat o cultură spirituală extrem de morală de-a lungul vieții lor. Știți bine la ce duc necinstea și promiscuitatea sexuală. Dar trebuie totuși să vorbim despre asta.

Mulți medici seculari le propovăduiesc acum copiilor noștri că desfrânarea (Gen. 38: 410) este ceva complet natural, permis și chiar necesar pentru o dezvoltare sexuală adecvată. Nu! Și de trei ori nu! Poate fi recunoscut ca util ceea ce duce la impotență, idiotie, degradare a personalității? Păcatul carnal este asociat cu pierderea virginității, inocenței, castității, care are consecințele sale spirituale, medicale și morale.

Consecințe spirituale. Păcatul trupesc, săvârșit mai întâi în gândire și apoi în faptă (adică totul în afara căsătoriei binecuvântate de Dumnezeu), separă natura noastră de viața veșnică și, literalmente și figurativ, o aruncă în tărâmul întunecat al înstrăinării eterne față de Dumnezeu. De-a lungul existenței sale istorice, Biserica a impus pedepse severe prostituatelor, deși niciunul dintre Sfinții Părinți nu a scris despre pedepse speciale pentru delincvenții minori din această zonă. Nu este oare Asociația Internațională de Planificare Familială și versiunea sa rusă, compania suroră, care se reunesc astăzi pentru a completa și dezvolta legea pentru a separa școlile și copiii de Biserică și de Dumnezeu? Nu caută el, expulzând preoții din școli, să polueze sufletele și trupurile copiilor cu urâciuni obraznice? Nu va fi de prisos să ne amintim că în 1918 Biserica Ortodoxă Rusă a pronunțat anatema asupra tuturor celor care au susținut decretul lui Lenin „Despre separarea Bisericii de stat și a Școlii de Biserică”.

Consecințele spirituale ale acestui păcat ar trebui să includă corupția generală a naturii umane și imposibilitatea creștinilor de a intra în slujba Bisericii care au păcătuit cu păcatul obraznic, deoarece slujirea pastorală necesită în mod necesar nevinovăție. La urma urmei, dacă niciunul dintre copiii noștri nu vrea să devină preot, călugăr, mamă, soție de preot, atunci de unde vom obține puterea intelectuală și morală pentru educația oamenilor? Păcatele necredinței și ale desfrânării sunt cele mai strâns legate. Acest lucru este demonstrat de pilda Evangheliei a fiului risipitor. Amintiți-vă: s-a întors de la tatăl său și, luându-și partea din moștenire, a părăsit casa tatălui său și și-a risipit proprietatea cu prostituatele.

Astfel înstrăinarea societății de Dumnezeu se realizează cu succes egal atât prin sistemul ateismului general, cât și prin plantarea promiscuității sexuale într-o societate democratică, unde „tot soiul de flori pot înflori sub soare”, inclusiv „florile răului” . ".

Consecințele naturii medicale, fiziologice. Știința modernă este foarte bine iluminată cu privire la aceste consecințe. Specialiștii sunt familiarizați cu legea telegoniei.

Ce ne așteaptă cu adevărat o realitate tristă în Statele Unite? Un proeminent sociolog american spune că școala americană pare să-și fi pus sarcina de a radia din intestinele sale grosolane și retardate mental. Și dacă această națiune admite acum homosexuali în armată, dacă nu există oameni sănătoși în ea pentru protecție, atunci este evident că profețiile Reverendului Nil se vor împlini pe deplin asupra victimelor celor care sunt acum, în detrimentul a mijloacelor occidentale, încercând să realizăm o revoluție sexuală în societatea noastră, încă atât de minunată, atât de uimitoare, pentru care putem judeca după chipurile oamenilor adunați aici.

Merită menționat încă un fapt: toate aceste campanii cu contraceptive pentru copii au dus la o creștere amenințătoare a avorturilor în America! Astfel, în practică, au primit în cuvinte ceea ce luptă.

Ieri a avut loc o conferință închisă în Casa Prieteniei din Moscova, la care niciun preot nu a putut participa. La această conferință, intitulată „Planificarea familială: ieri, azi și mâine”, a fost adresat un apel către guvern pentru a accelera implementarea programelor de „educație sexuală” în școlile noastre.

În cele din urmă, vom vorbi despre consecințele morale ale desfrânării carnale. Fiecare preot știe acest lucru mai bine decât medicul, pentru că preoții se ocupă de moralitate, ca să spunem așa, profesional, și de aceea le este ușor, deși amar, să tragă concluzii. Debucheria afectează mai presus de toate caracterul sufletului uman, își pierde virtuțile naturale, date de Dumnezeu: claritatea minții, capacitatea de a înțelege materialul studiat, înțelegerea inerentă psihicului copilului, bucuria inimii și experiența fiecare moment ca plinătatea de a fi tot ceea ce în sine face copilăria fericită. Dinamica corpului uimitoare este inerentă copiilor. De ce sar constant, aleargă, fără un moment de odihnă? Pentru că pentru ei corpul este ca un armăsar arab musculos, ca un instrument prin care sufletul se manifestă în lumea din jur. Dacă ați comunicat vreodată cu prostituate și desfrânători, presupun că ați observat în ele o anumită slăbiciune, o slăbiciune a membrelor corporale, o duhoare a organismului suflet-corp; ei prind viață numai atunci când obiectul pasiunii le apare în fața ochilor.

Cinismul mărturisește consecințele morale ale desfrânării carnale. Cinismul sau neîncrederea în lucrurile sacre nu pot trece fără splina, întristarea, tristețea, descurajarea lui Onegin, ajungând treptat la disperare și la complexul de sinucidere. Când noi, preoții, aflăm despre încercările de sinucidere la spovedanie, suntem convinși: de regulă, auto-vătămarea este provocată de drame și căderi obraznice, care, din păcate, abundă în viața omului modern.

Desfrânarea sexuală duce la degenerarea comunicării interumane. Pentru a nu fi romantici, în Occident, manualele despre „educația sexuală” oferă, de asemenea, relații variate cu partenerii de același sex. Există o „democrație” completă în domeniul vieții sexuale.

Consecințele morale ale modului de viață păcătos sunt exprimate în obsesia, pe care francezii o numesc „obsesie” „obsesie pentru pasiune”. Omul nu se stăpânește, vocea rațiunii este redusă la tăcere; pofta care a invadat sanctuarul sufletului duce la agresiune, la creșterea violului, la scene urâte care transformă locurile de adunare ale unor astfel de persoane obsedate în locuri pentru relații sexuale nediscriminate. Noi, preoții din Moscova, știm deja cum, din păcate, în școli, unde administrația nu acordă deloc atenție educației morale a elevilor, adolescenții fac lucruri rușinoase în toalete cu colegii lor în plină zi.

Un cunoscut al meu, om de afaceri, a spus odată: „Sunt gata să lucrez cu nemții și să fac tranzacții comerciale, dar niciodată cu francezii”. "De ce?" „Pentru că germanii au mari virtuți familiale, iar francezii și cei mai drăguți președinți, inclusiv recent eroul aproape decedat erou național, trișează și nu consideră că este un păcat. Dacă un bărbat trădează ființa cea mai iubită și cea mai apropiată, nu mă va trăda pe mine, partenerul comercial obișnuit? ”

Tot ceea ce este enumerat până acum înseamnă condamnare: politic, economic, moral, spiritual și suntem cu toții martori. (Vă amintiți cum a fost introdus calul troian în orașul antic? În liniște, imperceptibil!) Profesorii, educatorii sunt ca niște paznici, trebuie să păzească sufletul copilului. Prin urmare, va trebui să răspundem cu toții: dacă am făcut sau nu un efort în lupta împotriva altui flagel. Cu toate acestea, nu vreau să vorbesc doar despre ororile, subiectul raportului meu este: „Lecții de castitate ca bază pentru educația morală”.

Cred că principalul lucru în educarea castității este personalitatea profesorului. „În vasele conectate, spune Pascal, nivelul lichidului este același.” Dacă profesorul nu prețuiește familia, nu îi place cuvântul „castitate”, atunci niciun manual, chiar și cel mai minunat, nu va ajuta.

Acum, din păcate, există o tendință periculoasă de democratizare a bazelor procesului de învățare. La școală vin profesori tineri care nu consideră necesar să poarte o jachetă, cămașă albă, cravată (ca în vremurile bune). Ei scurtează în mod deliberat distanța dintre profesor și elev și, uneori, conduc procesul de învățare nu prin crearea, ci prin distrugerea, și transformă lecția în comunicare gratuită cu cei care ar trebui să se ridice la ei înșiși.

Directorul ar trebui să fie atent la portretul spiritual, moral al învățătorului, care aduce copiilor cuvântul binelui, al sufletului, al lui Dumnezeu. Dacă lecția este predată de o femeie plină de credință în Dumnezeu, dacă este pură din punct de vedere moral, dacă pentru ea nașterea copiilor nu este un blestem, ci o binecuvântare, atunci, desigur, cuvintele ei, chiar înfățișarea ei, atmosfera din jurul ei, ca magnet, vor atrage chiar și copiii desfrânați care nu au primit ceea ce este necesar, acasă, în familie. Un astfel de profesor înțelege necondiționat că nu școala, ci casa este cea care modelează gusturile, comportamentul și personalitatea copilului. El este convins că profesorul creștin este chemat să ajute la biserica părinților.

Când îi aducem pe părinți la prima spovedanie, când se pocăiesc de păcatele tinereții și își fac o idee corectă despre viața umană, despre etica familiei creștine, vom putea vorbi despre ceva, să luptăm pentru ceva, pentru că toate aceste programe nefericite sunt răspândite ca un virus în Rusia tocmai pentru că solul este favorabil. Mirosul de cadavru al poftei se revarsă acum peste casele noastre, iar tărâmul sacru al fertilității, al vieții de căsătorie, a fost transformat de cei mai bine intenționați, se pare, oameni în desfrânare, aspru condamnați de sfinții părinți. Așadar, educarea părinților printr-un educator creștin este o mare problemă. Să se realizeze fiecare ca un ascet în acest domeniu.

Următorul mic pas în lecția de castitate este aspectul cursanților. Recunoaștem că școala sovietică a moștenit un puritanism special de la ruși. Datorită acestui fapt, a fost și rămâne incomparabil cu școlile americane, japoneze, olandeze și alte școli. Prin urmare, în multe licee ortodoxe, directorii deștepți, la sfatul duhovnicilor (care poartă propriile uniforme), suportă costuri și reintroduc uniformele școlare. Nu întâmplător preotul gânditor rus Pavel Florensky a spus că îmbrăcămintea este o continuare a personalității. Copilul în uniforma școlii se simte ca un elev, o parte a organismului școlar. Uniforma școlară protejează de fapt de ceva, determină un anumit mod de comportament al elevului.

Următorul lucru la care trebuie să fim atenți (în măsura în care putem) este să protejăm copiii de ochelarii coruptori și de societățile rele care corup „bunele maniere”, în cuvintele apostolului Pavel. O sarcină aproape imposibilă, pentru că astăzi casele noastre sunt spurcate cu ceea ce se numește vulgaritate. Dimitri Sergeevich Merezhkovsky, un om cu o conștiință religioasă vagă, dar cu o mare sensibilitate estetică și filologică, oferă o formulare minunată de vulgaritate: Acum, împărăția lui Ham, ca niciodată, ocupă o poziție stabilă în societate și are ca sediu inimile noastre, inimile oamenilor ale căror criterii scurte de evaluare au fost reduse într-un timp scurt: estetic, etic, spiritual.

Deci, este necesar să puteți proteja cumva echipa de copii, să o distrageți de vulgaritate, de mass-media de bază, aceasta este atât o sarcină morală, cât și o sarcină socială. Îți amintești cuvintele lui Bazarov: „Spune-mi care este treaba și voi fi de acord”? Activitatea reală, care dezvăluie bogăția spirituală a persoanei, ajută persoana să se simtă umană, aceasta este dragostea creștină activă pentru aproapele, oricine ar fi acesta: bolnav, handicapat sau bătrân, lăsat fără grijă de rudele sale. Iată lecția vieții, care mai ales (împreună cu participarea la închinarea la biserică) este un antidot al corpului copilului slab moral.

Dar poate exista o școală, o lucrare educativă fără idealuri morale? Dacă nu există ideal, nu există eroism asociat, nici romantism. Acum sufletele copiilor noștri se ofilesc, tineretul caută romantism acolo unde nu este în banditism. Prin urmare, sarcina principală a educatorului este de a reînvia idealul moral, în plus, că acest ideal a fost înviat mult timp, puterea lui respiră în inimi simple și inocente; acest ideal este Hristos, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu și sfinții sfinți ai lui Dumnezeu, care au călătorit în toată țara Rusiei, mărturisind justiția supremă. Când sunt invitat la liceu, mă gândesc cu ce să încep conversația, cu ce să o închei. Patruzeci și cinci de minute și în fața noastră este eternitatea. Aleg întotdeauna povestea (dacă sunt sigură că nu au ascultat-o) despre lumea Elisaveta Feodorovna. Într-adevăr, este aproape de idealul celei mai frumoase femei din Europa, a cărei castitate a făcut-o îngerul Rusiei! Dacă reușesc să pun gândul frumuseții morale în inimile copiilor, atunci s-a obținut o mică victorie. Ce, dacă nu asta, ar trebui să facă educatorul? El trebuie, luptându-se pentru o viață pură, cinstită, nobilă, să aducă copiii mai aproape de acest ideal de fiecare dată în lecțiile sale. Apoi va avea loc lecția de moralitate, cuvântul vieții va fi rostit și auzit!

Și, în concluzie, vom spune cel mai important lucru despre castitate. Ortodoxia (ca cultură spirituală a Patriei noastre) ne alătură la comoara neprețuită a igienei inimii umane, prevenirea purității sufletului. Esența acestei preveniri constă în capacitatea de a distinge și de a ne evalua calitativ gândurile și gândurile. Eliminând buruienile și lăsând grâul, învingem și biruim răul din noi. Niciun sistem moral raționalist, nici educatorii enciclopedici și nici realiștii socialiști nu știu sau știu acest lucru. Doar Ortodoxia posedă aceste cunoștințe, așa îi învață tatăl preot și educatoarea bunicii micuțului lor animal de companie: „Copilul meu, Dumnezeu să te apere de gândurile necurate și rele. Dumnezeu știe totul. Vedeți, El avertizează din icoană și binecuvântează, astfel încât gândul să fie pur și luminos. Arta educatorului este de a introduce mintea copilului în inimă și de a-l învăța pe copil să-și protejeze inima de oaspeții neinvitați: gânduri rele, viclene, neschimbate. Câtă sensibilitate, cât de mult profesionalism este necesar aici și, cel mai important, biserica profundă a profesorului!

Nu numai lecțiile de castitate, ci toate lecțiile necesită disciplină. Fără disciplină conștientă, procesul de învățare este imposibil. Când vine vorba de moralitate, așa-numitele lucruri mici devin importante. A observat cineva dintre noi cum se schimbă expresia de pe fața studentului de gumă de mestecat? Pierde spiritul modestiei, rațiunii și castității. La urma urmei, comportamentul necerimonios din clasă vorbește deja despre o lipsă de timiditate, ceea ce îi face pe copii să fie îngeri! Același lucru se va spune despre postura și capacitatea sau incapacitatea de a se comporta corect ca student. Una este să stai pe jumătate culcat, în posturi relaxate, „americane”, iar altul să îți îndregi spatele și umerii. Într-un corp sănătos un spirit sănătos.

Acum tu și cu mine ne confruntăm cu adevărat cu o alegere. Acum cuvintele Apocalipsei se împlinesc: Lasă cei nedrepți să facă mai mult nedreptate; să se spurce încă necuratul; lăsați cei drepți să facă în continuare dreptatea și sfântul să fie încă sfințiți (Apoc. 22:11). Cel care a decis să spurce pe cei mici și pe cei fără apărare să audă avertismentul teribil: Iată, vin repede și răsplata mea este cu mine (Apoc. 22:12). Astăzi, toată lumea din țară și, este înfricoșător să spunem, în interiorul gardului bisericii face ceea ce i se pare corect. Dar iată întrebarea: cui o să slujiți, profesoara? Ce îi veți oferi animalului dvs. de companie astăzi: o lumânare de credință sau un contraceptiv? Vei face un efort de sacrificiu pentru a face din școală un loc al conceptelor solide și al unei vieți nobile sau vei continua să „separi” școala de Biserică și de dreptatea morală?