faci

Este o tradiție bună când vii la cimitir să „îți amintești” cu o grămadă sau două o rudă sau un prieten îngropat aici sau chiar să ai un „picnic” memorabil chiar la mormânt. Această tradiție este cu siguranță antică, dar nu este creștină.

Obiceiul „sărbătoririi” la locul înmormântării era, de asemenea, inerent triburilor slave păgâne. Se numește „Trisna” și face parte integrantă dintr-un mare rit funerar. Nu se știe cu siguranță în ce constă exact acest rit - sursele scrise sunt extrem de rare.

Se știe că, pe lângă masa ritualică, trizna a inclus cântece, dansuri și divertisment ritualic și concursuri în memoria decedatului. De obicei se făcea lângă locul înmormântării.

Trina a inclus ceremonii speciale legate de decedat: spălarea și îmbrăcarea decedatului în cele mai bune și mai scumpe haine și apoi - arderea trupului într-un loc special construit.

Sărbătoarea în cinstea prinților, nobililor sau războinicilor era deosebit de solemnă. Aceste ritualuri erau un fel de „conductă” către o altă lume și, pe lângă concursuri și sărbători, trizna era însoțită de diverse sacrificii către zei, astfel încât „în mod vrednic” se întâlneau și acceptau morții, nu supărați pe cei vii.

Desigur, creștinismul, ajungând pe ținuturile slave, nu putea șterge obiceiurile păgâne, dar tradiția bisericii a reușit să le transforme și să le înnobileze în multe feluri.

Obiceiul de a-și aminti morții mâncând a fost întotdeauna aprobat de Biserică, dar cu unele rezerve. Creștinismul a considerat întotdeauna masa amintirii ca pe un act de milă: o delicatesă în memoria decedatului se adresează în primul rând celor săraci și nevoiași cu o cerere de rugăciune pentru sufletul decedatului.

Și acum, în practica bisericii, se obișnuiește să aducă mâncare „pentru canon” în templu pentru a comemora rudele decedate și cei dragi: apoi aceste produse merg la o masă comună a bisericii sau sunt distribuite celor care au nevoie. Se presupune că atunci când le mâncăm, ne rugăm mental și ne amintim de persoana în memoria căreia a fost făcută această donație.

Lunga separare de tradiția creștină a contribuit la faptul că singurul mod accesibil și de înțeles de a-ți aminti morții este doar o sărbătoare - „pomenire”, inclusiv în cimitire.

Semnificația creștină originală a acestui eveniment a fost uitată, iar înmormântarea în sine a fost acoperită de multe superstiții. De exemplu, mulți au început să pună vodcă și pâine pentru cei morți, să toarne alcool pe o movilă mormântală, să stropească firimituri pe ea și să lase mâncare.

Acest lucru se poate explica - lăsând mâncare pe morminte, mulți par să lase o bucată din ei înșiși, arătând atenție și dragoste celui care este îngropat acolo. Unii cred că ar fi mai bine pentru cei morți dacă păsările ar zbura la mormânt pentru a ciupi pâinea și cerealele.

Creștinismul, însă, ne spune că cimitirul este doar un loc de „presupunere”, adică un vis. Au fost numite „cimitire” - locul în care „praful” unei persoane „rămâne” până la învierea generală. Și pentru ca o persoană să intre în această înviere cu bucurie în viitor, conform învățăturii creștine, este necesar ca cei care rămân pe pământ să-și aducă aminte în rugăciuni și în fapte de milă - aceasta este singura modalitate de a aduce beneficii reale sufletul unei persoane iubite decedate.persoană.

Prin urmare, desigur, mesele memoriale nu ar trebui să fie ținute la locul de înmormântare, iar mâncarea și mai ales alcoolul pe morminte este inutil. Este mai bine, atunci când veniți la cimitir, să aranjați mormântul și să vă rugați doar pentru decedat sau să invitați un preot să efectueze litiu. La urma urmei, rugăciunea este principalul lucru pe care îl putem face pentru cei care au plecat în altă lume.