Modul de a mânca este o alegere personală inviolabilă, mâncarea fără carne pierde rapid teren

vegetarianismul

Potrivit unui recent sondaj de opinie publică din Rusia, doar unul din cinci respondenți consideră că renunțarea la carne este benefică. Majoritatea sunt vârstnici, în timp ce tinerii spun că dăunează corpului.

Meniul vegetarian a devenit recent steagul predicatorilor fanatici acerbi și a estompat argumentele celor care caută un stil de viață sănătos.

Pitagora a fost primul, dar a mâncat în continuare firimituri

Până nu demult, se credea că filosoful, matematicianul și misticul grec antic, fondatorul unei școli religio-filosofice, a fost primul vegetarian. Multă vreme, termenul dietă pitagorică însemna o dietă bazată exclusiv pe alimente vegetale. Cu toate acestea, Diogenes Laerski scrie că Pitagora a mâncat rareori pește și s-a abținut doar de la arat tauri și oi, dar alte animale erau prezente în meniul său.

Alți vegetarieni proeminenți sunt Leonardo da Vinci și Adolf Hitler. Benjamin Franklin, de asemenea, nu a mâncat carne, dar când a devenit președinte al Americii, a revenit la o dietă mixtă.

Biblia vegană

Veganismul ca filozofie îl percepe pe om într-un mod complet diferit, în special în clasicul Sapiens al veganului gay israelian Yuval Noah Harari. Persoana normală ar fi șocată de detaliile emoționale cu care autorul descrie suferința găinilor sau a porcilor din „fabricile morții” pe care le dezlănțuie carnea dezgustătoare pentru ei. Cu o neașteptată simpatie pentru un israelian, autorul reflectă asupra lui Hitler, care, imaginați-vă, era un „umanist evoluționist” care se îngrijea de îmbunătățirea umanității, dar credea în mod greșit că rasa este cauza a tot. Există senzația că teribilul vegan austriac a trebuit să construiască camere de gazare nu pentru evrei, ci pentru carnivore. Acolo unde este prezent veganismul, există anti-umanismul și propagandiștii săi radicali care nu au văzut niciun tigru vegetarian.

O fată își ucide părinții din cauza mielului de Paște

O fată italiană își măcelărește mama și tatăl pentru a salva mielul de Crăciun. Experții instabili în psihic atribuie manifestărilor schizofreniei, cărora unii le includ chiar feminismul și urmărirea finală a unui stil de viață sănătos.

Cum s-a întâmplat tragedia? În Italia, sacrificarea unui miel de Crăciun este o tradiție străveche, la fel ca și curcanul din America sau cumpărătorul special îngrășat din Bulgaria. Dar propaganda sectară transformă o cină pașnică în vacanță într-o dramă cumplită.

Se pare că părinții nu au subestimat fascinația fiicei lor față de ideile veganismului strict, adică. respingerea completă a produselor de origine animală pe motive de „bunăstare a animalelor”. Exact acest lucru a confundat-o pe fata dezechilibrată și a decis că se îngrijește de inocenți într-un mod creștin.

Când tatăl a mers să măcelărească mielul, fiica lui l-a urmat. L-a lovit cu un topor și s-a întors acasă, lăsând arma să iasă din corpul neînsuflețit al părintelui ei. În bucătărie, ea și-a atacat mama și a înjunghiat-o de 12 ori. Fata i-a explicat psihologului criminal că dorește să salveze o viață inocentă și să intre astfel în Împărăția Cerurilor.

Comportamentul criminalului o clasifică drept o sectă totalitară, pe care mulți o asociază cu ofensiva anticreștină din lumea modernă.

Cel mai mare pericol este acela că, spre deosebire de numeroasele satanisme, ateisme și ocultisme, veganismul modern manipulează concepte precum compasiunea și mila pentru animalele nevinovate - pentru a aminti manifestările urâte agresive ale spectacolelor „pașnice” din centrul Sofia.

Tragedia din familia italiană relevă adevărata natură a veganismului - învățătura totalitară îl deplasează pe om din centrul universului și plasează animalele acolo. Omul nu mai este cea mai înaltă ființă de pe pământ, ci aproape cea mai joasă, criminală, pentru că mănâncă carne.

„Nici dacă mâncăm, câștigăm, nici dacă nu mâncăm, pierdem”

Cei mai mulți dintre noi cred că postim când nu mâncăm carne și lapte. Ne înșelăm - carnea nu este spirituală inferioară mărarului și, odată ce o mâncăm, neprihănirea noastră se diminuează. Astfel de opinii există, dar nu sunt de origine creștină. „Mâncarea nu ne apropie de Dumnezeu, căci dacă mâncăm, câștigăm și, dacă nu mâncăm, pierdem” (1 Cor. 8: 8). Sfântul Ioan Gură de Aur explică înlocuirea cărnii cu pește prin faptul că este pur și simplu mai ieftină și nu cu o stare spirituală superioară a cărnii de pește.

Postul nutrițional este unul dintre elementele pentru instruirea spiritului și a voinței. În sine, restricția alimentară, fără orice altceva, nu are putere și nici un sens. Fără o viață spirituală, postul devine o ocupație lipsită de sens și nemiloasă.

Agresiunea vegetariană etichetează carnivorele, încălcându-le dreptul la alegere personală. Există chiar și o societate care a apelat la Sfântul Sinod pentru a condamna „jertfele sângeroase” de Paști. Acest lucru este deja prea mult - un grup mic de oameni îndrăznesc să impună norme Bisericii.

Vegetarienii și alimentația crudă sunt oameni umili, blânzi, acceptă alegerea noastră personală de a mânca miel în ziua Sfântului Gheorghe, fără a ne accepta ca oameni răi, ucigași de creaturi fără apărare.

Din păcate, noul val de pseudo-vegani, precum paradele homosexuale, încearcă agresiv să ne impună norme străine prin spectacole dezgustătoare și cântări împotriva carnivorelor. Paradoxul este evident - vegani cu ură profundă pentru ceilalți. Da, este minunat să mănânci semințe de chia, quinoa, mei și diverse ierburi, respect pentru spirulină și hrișcă. Cu toate acestea, nu invadați Biblia, nu o interpretați fără discriminare, nu subminați tradițiile.