unde

Poate cel mai grav aspect al globalizării este infantilizarea omniprezentă a umanității - lumea a devenit o „grădiniță globală” plină de jucării, gadgeturi, bomboane și acadele.

Amos Oz este un scriitor și jurnalist israelian.

Profesor de literatură la Universitatea Ben-Gurion din Beersheba și cofondator al mișcării pacifiste Peace Now.

El este numit „evreiesc Tolstoi”, scrie în ebraică, este autorul a 18 cărți și peste 450 de eseuri, traduse în 37 de limbi și publicate în 39 de țări.

A câștigat numeroase premii și în ultimii ani a fost printre cei mai serioși candidați la Premiul Nobel pentru literatură.

Medicul provincial la care mă gândesc prescrie dezvoltarea abilității de a-l imagina pe celălalt și a simțului umorului nu ca un substitut pentru un compromis rezonabil, ci ca o pregătire necesară pentru acesta. Avem nevoie de un compromis, avem nevoie de un contract cu care să ne împărțim casa comună în apartamente separate. Bunăvoința și simțul umorului nu vor înlocui toate acestea, dar vor oferi atmosfera potrivită pentru a lua aceste decizii importante. A-l imagina pe celălalt nu este doar un apel estetic, ci un imperativ etic. În familie - nu doar între națiuni sau între comunități diferite - punerea în pielea celuilalt este un imperativ moral. Vreau să vă împărtășesc un secret: să-l imaginez pe celălalt este o adevărată plăcere. Plăcere secretă, mare plăcere. Imaginându-ne pe celălalt, devenim nu numai vecini mai buni și soți mai buni, ci și iubitori mai buni.

Pur și simplu spun că sămânța fanatismului răsare acolo unde există o convingere fără compromisuri și de neclintit a propriului drept.

Fanaticul este îngrozitor de îngrijorat de tine; nu are cale de mijloc - fie se aruncă pe gât pentru că te iubește sincer, fie coboară să-ți taie gâtul în cazul în care te vei dovedi a fi incorigibil.

Fanaticii sunt de obicei sarcastici. Unii dintre ei au o limbă ascuțită, dar nu au simțul umorului. Umorul include în mod necesar abilitatea de a râde de tine. Umorul presupune relativism, abilitatea de a privi în altă parte și de a te vedea pe tine însuți așa cum te văd ceilalți, abilitatea de a înțelege că oricât ai fi de drept și fără de păcat, viața are o latură amuzantă.

În centrul fanatismului se află dorința de a-i schimba pe ceilalți. Dorința comună de a-și corecta aproapele, de a „înnobila” soțul/soția, de a-și modela copilul sau de a-și schimba fratele, în loc să-i lase să trăiască așa cum sunt. Fanaticul este orice altceva decât egoist. Fanaticul este cel mai mare altruist. El este mult mai interesat de tine decât de el însuși. El vrea să vă salveze sufletul, să vă salveze de păcate și greșeli, de fumat, de credință sau necredință, să vă vindece de obiceiurile alimentare proaste, de băut sau de părerile voastre politice greșite.

Să-l imaginăm pe celălalt atunci când ne certăm sau ne plângem, să-l imaginăm în momentul în care suntem convinși că avem dreptate sută la sută. Chiar dacă avem dreptate sută la sută și celălalt greșește sută la sută, este totuși util să ne putem imagina punctul de vedere.

Lumina strălucește afară de dimineață până seara, fără să-și dea seama că este ușoară. Copacii înalți respiră tăcerea fără a fi nevoie să caute esența profundă a lemnului. Stepele pustii se întind pe spate și își întind trupurile până la infinit, fără să se întrebe despre patetismul goliciunii lor. Nisipurile în mișcare se mișcă, nu vă gândiți la nimic, cât timp, unde. Toată această existență uimitoare este uimitoare, fără a fi surprins de ea. Luna roșie arată ca un ochi despicat, arzând prin întunericul cerului fără să se simtă surprins de singurătatea sa. Și o pisică doarme pe gard. Dormi, respira. Tolkoz. Vântul nu se oprește noapte de noapte, vântul bate peste păduri și munți. Se învârtește neîncetat. Și spiritul. El nu gândește și nu se plânge. Doar tu, oh carne muritoare, scrii toată noaptea și freci, căutând sens și motiv de corectat.

Odată, când aveam șapte sau opt ani, eu și mama am fost la magazinul de pantofi sau la clinică, nu-mi amintesc exact, dar stăteam pe ultimul loc al autobuzului și mi-a spus că de-a lungul anilor, cărțile se schimbă la fel ca oamenii, dar cu aceasta diferența este că oamenii te pot abandona dacă nu mai au niciun beneficiu, interes sau cel puțin un sentiment pentru tine, dar cărțile nu te vor părăsi niciodată. Mai degrabă îi uiți câțiva ani sau pentru totdeauna, dar niciodată nu-ți vor da spatele, chiar dacă îi trădezi, vor aștepta în liniște și modest pe un raft până te vei întoarce la ei. Vor aștepta zece ani, nu se vor plânge. Și într-o noapte, când vrei brusc o carte, chiar la trei dimineața, chiar dacă ai scăpat-o cu mult timp în urmă, ai șters-o din minte, fii sigur că nu te va dezamăgi, va ieși raft și va fi alături de tine în acest moment de nevoie. Nu se va preface că este jignită, căutând un pretext care să te refuze, să se întrebe dacă o merită, dacă o meritezi, dacă încă te încadrezi și va veni imediat ce o vei căuta. Cartea nu te va dezamăgi niciodată