Împotriva infidelității - fuste, corsete, încălzitoare și agrafe

haina

Să clarificăm: bulgarii eleganți de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la mijlocul secolului XX purtau pe flanela inferioară a țesăturii de casă cu dungi albastre și roșii (această țesătură pe care o amintim încă ca o saltea) nu o cămașă, ci asa numitul salopetă - albă sau colorată, atașată la pantaloni cu un buton și mai mulți ace secrete.

Pentru a completa iluzia, mansetele sunt băgate în mânecile jachetei.

Dacă bărbatul este mai temperamental și gesticulează violent, mânecile apar țintele și uneori chiar „zboară” pe fața interlocutorului.

Pentru a menține gulerul jachetei sau jachetei strâns și vertical, sub el a fost montat un arc special din oțel. Dar invenția a trebuit să fie îndepărtată discret de fiecare dată înainte de a se dezbrăca. Altfel, izvorul a fost smuls și dus undeva, spre râsul tuturor.

Adevărata revoluție a modei în Bulgaria de preeliberare a fost realizată de studenții care studiază în Franța, Germania, România și Elveția. Ei poartă moda hainelor „a la franga”, pe care adulții, desigur, le-au tratat cu o dezaprobare evidentă. Costumele trebuie să aibă boluri sau chiar pălării superioare, precum și bastoane cu mâner argintiu sau osos, aruncate cu pricepere în aer cu degetul arătător și mijlociu.

Moda i-a înspăimântat pe producătorii noștri până la punctul în care Kotlen, Gradehka, Medven, Icheren și Katunin abadjii și păstori, văzând pericolul pentru meșteșugurile lor (noua modă necesită țesături mai fine, din fabrică), au scris o petiție și au trimis-o ziarului Danube Swan în 1860 și editorul său G.S. Rakovski.



Magazinele Fashion Sofia - în stânga Artizanat, în dreapta Dressingul Fashion

Ei bine, lui Rakovski i-a fost milă de ei, dar el însuși era cunoscut pentru pasiunea sa pentru haine frumoase de modă - îi plăcea să urce pe o trăsură cu o frumusețe pe fiecare genunchi și să meargă prin tot orașul.
Moda femeilor era, de asemenea, frumoasă, dar complexă, scumpă și inconfortabilă. Iată ce și-a pus fiecare bulgară care se respectă, care vrea să țină pasul cu moda:

pantaloni scurți largi de hase, batiste sau mătase

(cu sau fără dantelă), fustă (cu sau fără dantelă la capete), corset, cash-corset (ceva de genul unei veste sau vestă peste corset), jartiere frumoase decorate cu panglici sau flori, șosete întinse și numai atunci - rochia. De fapt, rochia de la acea vreme era o combinație între o bluză și o fustă, care are o centură suplimentară în talie, fixată cu zeci de ace și ace secrete.

Georgi Kanazirski-Verin povestește în memoriile sale, nu fără ironie, că această modă feminină cu haine multistrat, cu o grămadă de nasturi de sârmă și o mână de încălzitoare, care a căutat fără milă mâinile pretendenților asertivi, a protejat femeile de infidelitate.

Crinolina sau malakof, așa cum se numea în Bulgaria, înseamnă

rochie pe care circumferința inferioară a fustei ajunge la 10 metri,

iar diametrul cercului atașat dedesubt - 2 metri. Mai târziu a intrat în vogă așa-numitul. rochie „turneu”, cu o pernă mică chiar sub talie, pentru o mai mare rotunjire a figurii. Și chiar mai târziu vine rochia cu trening, care are o căptușeală de șifon - o țesătură subțire moale de mătase sau bumbac, care a fost pusă pe căptușeală de la genunchi în jos doar din cauza foșnetului seducător la fiecare pas.


Mara Belcheva, Sultana Racho Petrova și Evgenia Mars

Doamnelor nu le-a fost ușor să meargă cu aceste ținute - trenul trebuia ridicat constant cu mâna stângă, iar mâna dreaptă era ocupată cu umbrela și geanta.
Să nu uităm pălăriile, la început mari și pline de flori sau păsări, sau tot felul de „fructe”, apoi mai modeste și cu voal la ele. Pentru a preveni căderea, pălăria a fost străpunsă până la păr cu o serie de agrafe și ace de păr din metal. Vara, doamnele purtau la gât fanii japonezi și așa-numita „boa”, formată din sute de pene de struț cusute. După cum se spune zicala: „Rămâi, bunico, pentru binele!”. Ca să nu mai vorbim de pelerinele grele din timpul iernii, gulerele uriașe din piele, mansetele în care cochetele își ascundeau cărțile de vizită, batiste parfumate și pungi mici din dantelă sau piele.

Pulbere, ruj, parfum? Nu, nu și nu!

Opinia publică a fost următoarea: o femeie care roșește, albeste și parfumează este ușoară și coruptă, tâmplar, cântăreț sau chanton.

Iată ce a scris ziarul Stupan, publicat în Vidin la sfârșitul secolului al XIX-lea: și înălbitorul și rujul, crinolinele, coconii și nu știu ce ești, nu sunt genul de instrumente care pot înfrumuseța o femeie sau o fată. Iadul, înălbitorul și rujul - aceste otrăvuri - strică teribil frumusețea naturală. ”

Același ziar jură în continuare că bărbații au aversiune fațelor înălbite și înroșite artificial. Și mai mult: „Aceste lucruri pot ocupa și înșela doar pe cei slabi și îi pot încânta pe cei nebuni!”.

Ziarul le sfătuiește pe femei:

„Lasă-i să fie îmbrăcați în haine mai modeste” pentru a se mulțumi și pentru a găsi un soț bun

Potrivit „Stupan”, femeile cu adevărat frumoase sunt sănătoase și modeste, nu cele care se arată în haine „de salon”. Ziarul condamnă acele frumuseți care își petrec viața în trândăvie. „Munca este viață, iar lenea este moartea”, scria Stupan în 1875.

Croitorele noastre de modă apar foarte târziu. Moda bulgară dintre cele două războaie mondiale este asociată cu numele de Pelagia Vidinska. A absolvit liceul din Salonic, vorbește germana și franceza. Tânăra creatoare de modă călătorește la Paris, unde se conectează cu marile case de modă, comunicând cel mai bine cu Chanel și Lanven. După fiecare întoarcere face o nouă colecție, pe care o demonstrează locuitorilor din Sofia cu manechine. Pelagia Vidinska a devenit repede faimoasă, chiar și o casă de modă pariziană și-a comandat rochiile decorate cu broderii în stilul broderii noastre naționale

Printre clienții ei se află însăși regina, precum și multe dintre doamnele de la curte.

Mult timp, chiar și în Adunarea Națională, a existat un amestec complet de costume, uniforme și haine moderne.

Și în timp ce bunicul Slaveykov, fără ezitare, poartă haine shayak, Konstantin Stoilov, de exemplu, trimite o explicație de patru pagini unei companii din Londra, care trebuie să facă un cilindru potrivit pentru înălțimea și gustul său.

Femeile primilor noștri oameni de stat au învățat, de asemenea, repede să „picteze” rochii din străinătate, care trebuie să le acopere pălăriile și să măture pământul. Abia atunci când apar ciorapii de mătase, rochiile sunt scurtate suficient cât să măsoare glezna uneori grațioasă.

Au apărut primele magazine de modă. În Sofia, acestea sunt situate pe strada Lege și strada Targovska. Există magazinul lui Yanko Bakardzhiev, originar din Gabrovo, un producător care produce cele mai fine țesături de lână. Concurentul său este magazinul Pishevi de pe strada Saborna. Există, de asemenea, magazine care vând țesături importate din Amsterdam și Londra, țesături scumpe pentru rochii de bal: catifea de mătase, muselină, tul și satin, tafta și dantelă. La începutul „Lege” se află Piața Dishkov și Piața Lege. Acolo, în magazinele mici, puteți găsi de toate - lenjerie intimă, țesături, parfumuri, galanterie, cravate, pălării, gulere. Evreii dețin cele mai prestigioase magazine de bijuterii și ceasuri, armenii sunt cizmari celebri.

Petya ALEKSANDROVA