LEGENDĂ LITERARĂ MONDIALĂ

Hemingway, între puterea Bătrânului și voința sa frântă pe viata

„Bătrânul și marea” îl transformă într-o celebritate - povestea a primit „Pulitzer” și Premiul Nobel

Ernest Hemingway este un nume pe care toată lumea de pe planetă îl cunoaște. Scriitorul a lăsat o amprentă strălucitoare în literatura mondială, dar nu mai puțin vie este biografia sa despre un om și o persoană care a contribuit la filosofia și istoria civilizației. Una dintre lucrările sale este considerată „greu de citit”, dar el este cel care face din Hemingway o celebritate mondială.

Este vorba despre povestea sa „Bătrânul și marea”, scrisă în 1951 în Cuba și publicată în anul următor. Povestea a fost publicată pentru prima dată în revista Life, iar numărul s-a vândut la 5 milioane de exemplare în doar două zile. În 1953, Hemingway a primit Premiul Pulitzer pentru Bătrânul și marea, iar în 1954 Premiul Nobel pentru literatură. Ceea ce face ca povestea să fie o lucrare atât de specială?

bătrânului

Aparent, complotul este mai mult decât simplu și nu foarte interesant. Personajele principale sunt două - bătrânul pescar Santiago și un băiat pe nume Manolin. Sunt prieteni și deseori ies la mare să pescuiască. Singurul lor mijloc de trai este pescuitul. În afara acestei activități, ambii au o pasiune comună - jocurile de baseball. Viața lui Santiago este sever limitată și complet dependentă de mare. Dar se întâmplă că timp de 84 de zile bătrânul nu reușește să prindă nimic și, prin urmare, decide să meargă mai adânc în ocean, unde speră să prindă pești mai mari pe undița sa.

"Este o prostie să pierzi speranța. Și asta este probabil un păcat", se gândi Santiago.

Aceste cuvinte, pe fondul a ceea ce se întâmplă, evocă singurătatea și tristețea. Așa este viața simplă a Santiago. Și alte milioane de oameni de pe pământ. Într-o astfel de viață, chiar și lucrurile bune mici, deși par destul de simple pe fundalul viselor umane înaripate, au cumva sens de existență.

În a 85-a zi, Santiago își pregătește scitul devreme dimineața și intră în cursul Golfului. Nu după mult timp, un imens marlin este prins de momeala sa. Peștele trage barca în ocean, iar bătrânul o ține cu toată puterea și așteaptă ca peștele să se obosească și să iasă din adâncuri. Cu toate acestea, luptă eroic pentru viața ei.

Bătălia a durat trei zile. În a treia zi, peștele iese la suprafață și Santiago vede creșterea uriașă pentru prima dată. Marlinul începe să transforme scitul într-un cerc, iar bătrânul reușește în cele din urmă să pună capăt bătăliei prin uciderea peștelui cu sulița sa. Apoi a legat-o de barca sa și s-a îndreptat spre țărm, trăgându-și captura peste apă.

Pe parcurs, totuși, un rechin își smulge o bucată din pradă. Și ea, ca Santiago, caută mâncare. Bătrânul o ucide cu sulița, dar sângele atrage alți rechini flămânzi în jurul bărcii. Santiago reușește să-i omoare pe mai mulți dintre ei, dar rechinii încă reușesc să-și ia „partea” din marlin. Deci, până când pescarul a ajuns la țărm, a rămas doar scheletul uriașului său pește.

Bătălia a meritat?! Sigur, ar spune cineva. Santiago este un câștigător, câștigătorul este spiritul uman, spun criticii literari. Dar, există vreun câștigător într-o astfel de luptă? filosofii îi contracarează cu o întrebare.

Pentru Santiago, marea este mâncare, dar și un vis inconștient.

„S-a gândit întotdeauna la mare ca la o femeie”, Hemingway scrie și, prin urmare, caracterul său diferă de alți pescari. Când vorbesc furios despre marea furtunoasă, Santiago tinde să-l ierte pentru „relele” sale, atribuind totul „naturii sale feminine”:

„Luna acționează așa cum acționează asupra unei femei”, conchide el blând, fără să fie supărat pe elementele marine, timp în care este lăsat fără mâncare..

Gândurile solitare ale lui Santiago sunt pline de întrebări ale căror răspunsuri îl chinuiesc din interior. În simplitatea sa, el este adesea înclinat să ia chiar și pescuitul ca păcat.

"Poate că este un păcat să ucizi peștii. Este probabil un păcat, chiar dacă l-am ucis pentru a trăi și a livra mâncare multor oameni. Dar atunci totul este un păcat".

În astfel de gânduri se va naște înțelepta pacificare cu care eroul își acceptă existența:

"Nu te gândi la păcate. Te-ai născut pescar, la fel cum un pește s-a născut pentru a fi un pește.".

Santiago nu este un filozof, dar în această simplă frază a sa se află întregul conținut al Creației - totul din ea are un anumit rol pe care trebuie să-l urmeze. Dacă te-ai născut pescar, trebuie să pescuiești, iar dacă te-ai născut pește, trebuie să accepți voința soartei ca să fii prins pe linia unui pescar.

„Fiecare ființă ucide o altă ființă într-un fel”, se gândi Santiago, justificând astfel suspiciunile de păcat din interiorul său.

"Și peștele este prietenul meu", a spus el cu voce tare. Nu am văzut sau auzit niciodată de un astfel de pește. Dar trebuie să-l ucid. Mă bucur că nu trebuie să încercăm să ucidem stelele. Imaginați-vă ce ar fi ca și cum ar fi, dacă cineva ar trebui să încerce să omoare luna în fiecare zi, s-a gândit el. „Luna scapă. Dar imaginați-vă dacă ar trebui să încercați să omori soarele în fiecare zi! el a crezut.

Santiago nu stabilește sarcini imposibile - își acceptă destinul ca singura sarcină pe care trebuie să o urmeze. Și totuși gânduri diferite se amestecă în mintea lui. Pe de o parte, el justifică necesitatea uciderii peștilor, dar, pe de altă parte, îi este milă de asta. Pentru că își dă seama că peștele are și demnitate - și ea, ca și el, luptă să supraviețuiască.

Supraviețuirea unuia este în detrimentul celuilalt - aceasta este cruzimea legii naturale. De aceea, mila lui pentru pești slăbește atunci când Santiago crede că mulți oameni îl vor mânca.

Un singur lucru zdruncină această logică: "Dar sunt vrednici să o mănânce? Nu, desigur că nu. Din comportamentul și marea ei demnitate, este clar că nimeni nu este vrednic să o mănânce".

Ernest Hemingway și ultima lui muză (extras)

Pescarul simplu ajunge la concluzii care ne conduc de la soarta peștilor „învinși” să ne gândim la psihologia umană. Hemingway pune demnitatea în centrul tuturor. Motivul care ne obligă să-i tratăm cu venerație chiar și pe cei pe care i-am învins. Demnitatea este cea care ne controlează furia și ignoră chiar și legile naturii, pentru că orice am face, demnitatea trebuie să fie în centrul tuturor acțiunilor noastre.

Și ceea ce numim adesea „noroc”, ceea ce pentru un pescar prinde pește, pentru pește este o bătălie pentru viață și speranța norocului pentru supraviețuire. De fapt, ambele părți în luptă - omul și peștii - luptă pentru același lucru - supraviețuirea. Este echivalentul unei victorii, când supraviețuirea unuia înseamnă moarte pentru celălalt?!

Povestea necunoscută a lui Hemingway pentru "comerțul murdar de război"

Pentru Santiago, cazul de pe mare este norocos, dar este o zi proastă pentru pești. După o bătălie de viață și moarte cu un marlin, bătrânul se întoarce acasă epuizat, iar a doua zi Manolin îl vizitează și îl anunță că a fost căutat cu elicopterul. Povestea se încheie cu o descriere a lui Santiago, care visează la plaja africană și la lei.

Bătrânul este prezentat ca invincibil și în același timp - un erou învins. În lupta insuportabilă cu peștele, el iese învingător, dar rechinii îi mănâncă „trofeul”. Întoarcerea acasă este lungă și dureroasă - cade de mai multe ori la pământ, dar nu-și lasă catargul. Ține-l astfel încât să semene cu Hristos pe Cruce. Santiago își poartă Crucea cu demnitate, dar înăuntru pare a fi mușcat de îndoiala dacă este corect? „Victoria” își pierde sensul.

Hemingway a numit-o „fratele meu”

Toate simbolurile creștinismului sunt prezente în povestea lui Hemingway - marlinul este un simbol străvechi al credinței, iar marea simbolizează apa din care a provenit viața de pe planetă. Bătălia epică dintre Santiago și pește simbolizează viața umană, plină de îndoieli, dar și de speranță; cu victorii, dar și cu înfrângeri. Paradoxul este că deseori linia dintre cele două este atât de neclară încât pot schimba rolurile.

Și în ciuda acestei simbioze antagonice, se speră întotdeauna să depășească ceea ce luptă. Santiago este gata să moară decât să renunțe.

Hemingway și Marlene Dietrich au experimentat dragostea platonică

Povestea „Bătrânul și marea” face din Hemingway o celebritate literară. Opera este percepută ca apoteoza spiritului uman. În același timp, destinul personal al lui Hemingway, versiunea conform căreia își încheia propria viață, ridică o întrebare tristă: ce l-a rupt?

Potrivit biografilor scriitorului, el nu putea lupta cu „demonii sufletului său vulnerabil”. A ascuns adânc în sine înfrângerile dureroase ale propriului său spirit. Și poate că în cele din urmă a obosit. Spre deosebire de personajul său, scriitorul nu găsește puterea de a continua să trăiască. El renunță la lupta pentru viață, în ciuda gloriei.

Marele Hemingway, care adora viața, s-a sinucis la 62 de ani

Imaginea contradictorie a autorului este încă cauza multor ipoteze opuse despre cauzele morții sale. Pe de o parte, imaginea lui Hemingway poartă aura unui câștigător - el este un om cu postura de vânător. Este un veteran de război, un reporter încrezător, un boem, un iubitor de alcool și de cuceriri intime.

Dar toate acestea sunt, probabil, doar exteriorul lucrurilor. De fapt, scriitorul a suferit adesea de depresie, rupt de îndoială și nemulțumire. Dezechilibrul său mental îl duce la moarte într-un mod care este considerat înfrângere. Probabil după imaginea personajului său Santiago, scriitorul a căutat sprijin pentru propria sa putere a spiritului.

Vedeți restaurantul preferat al lui Hemingway

În lucrarea lui Hemingway rămân remarcabilele sale descrieri ale luptelor de pe front, consecințele severe ale primului război mondial și ale războiului civil spaniol; povești îmbibate în alcool și sex, coride, vânătoare și pescuit. A scris romanul „Bătrânul și marea” la un deceniu după anii 1940, când a fost cea mai dificilă perioadă a sa.

Apoi, demonii „vocilor” din el îi scutură psihicul, iar tensiunea arterială crescută și ciroza îi înrăutățesc sănătatea fizică. Tratamentul cu electrocutare nu face decât să-i sporească temerile, dar reușește să recupereze și să creeze imaginea lui Santiago - luptătorul. Probabil trăgând forță din personajul său, el se ridică din agonie și își creează celebra operă.

Este inspirat de Cuba, de natură și de oamenii din această țară, precum și de bărbatul Fidel Castro. La scurt timp însă, paranoia l-a apucat din nou.

Bătrânul Santiago nu reușește să-și salveze creatorul, dar lasă o imagine strălucitoare atât în ​​literatură, cât și în cinematografie. Povestea „Bătrânul și marea” a fost proiectată cu participarea lui Anthony Quinn, iar în 1999 s-a născut filmul de animație al animatorului rus Alexander Petrov, care a câștigat numeroase premii de film, inclusiv „Oscar” pentru cel mai bun scurtmetraj de animație.