gloriosul
de Grigorie, Arhiepiscopul Rusiei

Binecuvântează-te, părinte!

Înainte de providența întrupării lui Hristos, moartea era teribilă pentru oameni. Când El a devenit bărbat și a gustat moartea pentru oameni, atunci pentru ei moartea a devenit dulce, cu o mare râvnă căutată și acceptată, astfel încât, de dragul ei, să plătească răsplată Aceluia care a murit pentru noi și, prin suferință, să-l cinstească pe episcopul suferind. . Căci, dacă El a murit pentru slujitori și pentru păcătoși, s-a datorat mult mai mult sclavilor păcătoși cu mare râvnă pentru moartea unui astfel de Stăpân să răsplătească răsplata.

De aceea, Demetrius, marele și invincibilul suferitor adevărat, a făcut astăzi o bună răzbunare, oferind daruri prețioase Regelui dăruitor cu generozitate, clipind când a lovit, a dorit mult timp pentru el, pentru a nu păstra evlavia numai pentru el și patria sa învățați-l, dar și să mărturisiți deschis tuturor celor mai incontestabile semne de dragoste pentru Domnul. pentru că care Mă mărturisește înaintea oamenilor El a spus, Îl voi mărturisi și în fața Tatălui meu ceresc (Mat. 10:32).

„Nici măcar nu vreau să ascult”, a răspuns războinicul lui Hristos, „pentru că eu, ca toți ceilalți, am fost instruit în secretele învățăturii elene și știu că misterele acelor (zei) nu sunt demni de om învățătură, dar sunt pline de desfrânare și nebunie extremă, astfel încât cei care au rațiune să tacă în mod just. Și ceea ce ați auzit - că eu cred în Cel Răstignit, este adevărat, pentru că Îl slujesc și mă laud cu crucea Lui. Și dacă mi-ar fi posibil să mor de nenumărate ori pentru mărturisirea Sa, voi accepta cu bucurie. Diligența nu este jumătate sau tot universul de dobândit, ci Hristos - Viața și speranța noastră. Printre lucrurile vizibile și de înțeles nu este nimic mai fericit și mai prețios decât El ”.

Regele a purtat aceste cuvinte în tăcere, prefăcându-se că gândește - și se temea deja de o răscoală urbană, pentru că toată lumea era atașată acestui om nu ca subordonați, nu ca subordonați, nu ca servitori, ci ca membri ai unui corp. Și, deși a intrat în oraș cu mari laude, l-a aruncat pe sfânt înlănțuit în închisoare și a rostit multe cuvinte ale propriei sale amăgiri, crezând că îl va răsturna, dar a auzit predici chiar mai lungi ale lui Hristos, din care a fost învins: și slăbiciunilor față de zei și el și-a cunoscut propria nebunie. Cel care spera să câștige prin puterea sa a fost învins cu înțelepciune de cei considerați învingători, deoarece săgețile fiecăruia dintre ei nu au avut același efect: săgețile chinului erau împrăștiate în aer, iar săgețile martirului atingeau inima regelui și în același timp a ucis planurile insidioase.mpotriva adevărului. Și aici a avut loc o ispravă, mai mare și mai curajoasă decât isprava lui Iov, iar pentru învingător, cea mai strălucitoare coroană. Acolo, de altfel, cel neprihănit a suferit doar trupesc, fiind hrană pentru viermii gunoiului, drepți să apară, iar aici sfântul a suferit trup, înlănțuit în închisoare și a săvârșit o ispravă mentală și a purtat o luptă verbală în fiecare zi. .

Ca toți ceilalți, el a fost (rege). El a vrut ca regele să-și urmărească jocul preferat și a ordonat să pregătească rușinea, care era pentru sânge și moarte umană. În mijlocul locului de joacă era un loc ridicat susținut de stâlpi pentru a ajunge doar la luptători. În partea de jos, unelte mortale erau conduse în sus cu lama, uitându-se și amenințând: unele ca săbiile, altele ca sulițele și cuțitele, altele ca niște tridente, pe care, căzând, luptătorul învins și-a pierdut viața. Iubit pentru rege era un luptător pe nume Lee, exaltat și lăudat de toți, despre care au spus: „Nicăieri n-a apărut nimeni să-l învingă. Mai mult, el i-a trădat pe mulți până la moarte prin luptă ".

O, sânge care a înecat iluzia! O, răni, străpunge inamicul! O, coaste, a spulberat coaste rele! De asemenea, laud numărul șapte ca număr activ! Care este claritatea acestor copii de șapte cifre? Mai mult decât cei șapte ochi ai acelei pietre a lui Zorobabel (1 Ezra 5: 8; Zah. 3: 9). Binecuvântăm Sabatul cel bun al lui Dimitrie (Evr. 4: 9, 10) din cauza celor șapte răni, pentru că odată cu ele a murit din al șaptelea prezent și cu toți sfinții așteaptă viitorul al optulea, stând ca un războinic invincibil într-o slavă de nedescris Regele, Care a fost străpuns în coaste pentru noi. Chinuitorul și-a spus: „Odată ce a apărut de neînvins în toate lucrurile și a râs de promisiunile și amenințările noastre, stând înlănțuit în temniță, numai prin adolescență și onoarea zeilor și gloria puterii noastre și puterea noastră din bătălia lui Lee, îl vom rupe. "cu piercing-uri neașteptate și numeroase, astfel încât cel puțin să ierte". Dar nebunul s-a înșelat și în acest sens, pentru că nu a iertat și, când i-a văzut pe cei care au venit pentru ea, și-a ridicat mâna dreaptă împreună cu capătul hainei, a facilitat pătrunderea sulițelor și a exclamat cu bucurie: „ Este o milă că sunt complice al Domnului meu. Acest străpungător! ” Această voce, chiar în fața dispariției și a chinului dezonorării finale, a trădat, iar diavolul însuși părea să-i bată mâna.

Noi, împreună cu moartea martirului, vom încheia cuvântul, glorificându-L pe Hristos, adevăratul nostru Dumnezeu. Pentru el să fie slava cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în veacurile nesfârșite, amin!

Traducere: prof. Dr. Maria Spasova

[1] Forțele cerești sunt numite în mod colectiv Îngeri, iar ierarhia lor include nouă rânduri îngerești.