„Omul nu trăiește pentru a mânca, ci mănâncă pentru a trăi”.

persoană care

Pentru a înțelege natura duală a spiritului și a materiei, a sufletului și a corpului, să luăm în considerare ce este mâncarea și care este funcția ei în viața noastră. Să observăm de la bun început că funcția nutriției este o parte integrantă a Creației, cu atât mai mult cu cât viața însăși depinde de ea. De ce este atât de necesară nutriția? Plecând de la axioma că nu există nimic de prisos în lume, vom pune întrebarea într-un alt mod: care este însăși ideea de mâncare?

Așa cum am spus deja, sufletul și corpul sunt opuse, iar starea lor naturală trebuie să existe separat. Conexiunea lor necesită o energie specială, care dă hrană. Funcția hranei este de a menține legătura dintre trup și suflet și de a păstra sufletul în trup. Dacă o persoană nu mănâncă, sufletul încearcă să plece, separându-se de corp și persoana devine slabă. Continuând să mor de foame, cineva își pierde cunoștința - aceasta este următoarea etapă de separare. În cele din urmă, dacă foametea durează suficient de mult, diviziunea devine ireversibilă. Nu putem trăi fără mâncare; spiritual, sufletul nu rămâne în corp fără energia unificatoare a hranei.

Am remarcat deja că Tora folosește vorbirea pentru a exprima eufemistic intimitatea. Nu este surprinzător că același lucru este valabil și pentru mâncare. „A mâncat-o și a spus:„ Nu am păcătuit ”” - această frază din Micheley indică interzicerea intimității imorale. Deoarece mâncarea este o expresie a funcției de conectare a lumilor, ea poate servi ca o metaforă adecvată pentru a transmite intimitatea dintre bărbat și femeie.

Într-un sens mai profund, paralelele de acest fel trebuie păstrate în toate manifestările lor. Dacă cuvintele și mâncarea sunt strâns legate la nivelul semnificației lor interioare, se poate înțelege de ce aceste două funcții sunt îndeplinite de același organ - gura. Nu există nimic întâmplător în lumea spirituală: dacă organismul uman este atât de structurat încât același organ îndeplinește mai multe funcții, înseamnă că aceste funcții dezvăluie doar aceeași idee ascunsă nouă în moduri diferite.

La o analiză mai atentă, vom descoperi că gura are o altă funcție care împinge o limită suplimentară în subiectul nostru - acesta este sărutul. Funcția unui sărut este de a stabili o legătură strânsă între oameni; este o expresie naturală a iubirii. Dacă ne gândim la asta, un sărut este un fenomen foarte ciudat. Nu o observăm din cauza puterii obișnuinței, dar este puțin probabil ca mintea unei persoane să fi inventat sărutul ca manifestare a iubirii. Dacă ni s-ar oferi să dezvoltăm o formă fizică de exprimare a dragostei și afecțiunii, nu ne-ar veni cu o astfel de idee: contactul între oameni prin unirea buzelor noastre într-un mod atât de ciudat. În plus, s-ar dovedi extrem de neobișnuit și nefiresc pentru noi. Și totuși sărutul a devenit o parte integrantă a stereotipului nostru comportamental, pentru că, de fapt, este complet adecvat. Deoarece gura este un organ al acestei conexiuni, care este prezent în toate cele trei funcții ale sale.

Instrumentele trebuie să fie adecvate scopului. Dacă funcția de nutriție se reduce la unirea corpului cu sufletul, este foarte important să folosiți produse adecvate pentru a îndeplini această sarcină delicată. Aici începem să înțelegem importanța legilor nutriției Torei. Concluzia este simplă: deoarece sarcina este complexă și responsabilă, alimentele trebuie să îndeplinească cerințe ridicate.

Unele surse explică faptul că sentința adoptată umanității pentru a utiliza alte forme de viață ca hrană conține un element de corectare. Când o ființă mănâncă pe alta, își absoarbe carnea și energia vieții. Drept urmare, creatura mâncată este înghițită de „mâncător” și devine parte a acesteia. Când plantele absorb substanțe anorganice și le includ în sine, aceste elemente anorganice se ridică la un nivel superior și se mută în categoria lumii plantelor. Apoi, când plantele sunt mâncate de animale, depășesc următoarea barieră și ajung la nivelul lumii animale. În cele din urmă, când oamenii mănâncă carne de animal, tot acest lanț ajunge la nivelul omului.

Desigur, acest proces nu se realizează automat. Corecția realizată în etapa finală depinde de nivelul spiritual la care o persoană este capabilă să se ridice. Această înălțime va aduce la perfecțiune nutrienții lumii anorganice, vegetale și animale. Când cei drepți mănâncă hrană pentru animale, este incredibil de înălțător, spiritualizant. Carnea intră într-un organism care își folosește proprietățile nutritive pentru a-și îndeplini viața și în beneficiul societății și ea însăși devine, în sensul cel mai profund al cuvântului, parte a poruncii sau a faptelor bune care se desfășoară. La o persoană care trăiește corespunzător conform legilor spirituale, mâncarea consumată capătă spiritualitate. Nu există un destin mai bun pentru fiecare plantă sau animal decât să se alăture vieții unei persoane dezvoltate spiritual.

Dar așa cum se întâmplă în lumea spiritualității, aici se aplică regula opusă. Atunci când mâncarea este consumată de o persoană care nu depune eforturi pentru dezvoltarea acesteia dincolo de fizicul normal, acea mâncare este pur și simplu distrusă. Soarta mâncării consumate de o persoană nedezvoltată spiritual nu este de invidiat, își pierde șansa de exaltare. În cele din urmă, degradarea marginală este asigurată pentru acele elemente ale lumii anorganice, vegetale și animale care sunt utilizate pentru hrană de către o persoană care efectuează acte obscene sau dăunătoare. Folosind substanțele nutritive extrase în corpul său din aceste elemente - într-un sens, o astfel de plantă sau animal se transformă în energie negativă. Nu întâmplător înțelepții noștri spun că consumul de carne nu este o sarcină ușoară.