multele

Eternitatea crește pe trecere ...

Metodi Dzhonev: Poezia este între cuvinte și mai sus. „Tăcerea” în cuvinte spune mult mai mult doar printr-o încuviințare, cu un semn sau cu un ochi.

Lumea se îngrașă și din multele cuvinte, din utilizarea lor grasă și materială, au devenit un cip de negociere. Este o bază să vorbești atunci când trebuie să taci.

Poetul Metodi Dzhonev din Kyustendil este autorul a aproximativ 20 de cărți poetice, dintre care unele sunt mai originale, iar versetele din ele care sunt mai scurte. Versurile sale necunoscute într-o linie sau două pe o pagină întreagă par chiar insuportabile pentru unii cititori prejudiciați.

Printre titlurile cărților sale se numără: „Om literal”, „Praf de pușcă analfabet”, „Trăiesc în mine în cea mai mare parte”, „Umbră în paradis”, „Ca un Titanic pentru o paie”, „Cuvinte cerșitoare”, „Puncte”, „Fără încredere în cerere”, „Gags and Gargles”, „Rising”, „Humanization”, „Newton's Third Law”, „Noptieră”.

Câștigător al premiului I la Concursul Național de Poezie „Binyo Ivanov 2010”. Este membru al Asociației Scriitorilor Independenți. El își prezintă lucrările într-un mod original și le prezintă un autograf tuturor celor prezenți la prezentarea lor. El prezintă cea de-a 13-a sa carte "O carte dintr-o cifră" în curtea unei biserici Kyustendil.

Pentru el, cuvintele marchează semnificația pe scurt mai ales. Cartea sa „Deasupra” este un exemplu de cum și unde sunt plasate cele mai de actualitate puncte semantice. El spune că grăsimile din viață nu-și au locul în literatură, dar asceza, sinteza în spirit, transferată cuvintelor, devine sare în nivelurile verbale și în viață.

Și ei sunt cei care reflectă, ca perspective, esența ascunsă a ființei. Și în ființa sa se străduiește să nu se îndepărteze și își neagă esența, să trăiască în armonie cu el însuși. În general, nu se teme de haosul de astăzi, deoarece, devenind din ce în ce mai universal și mai haotic, ar merge într-o anumită ordine.

- Metode, vrei uneori să te odihnești de cuvinte? În general, cum vă odihniți cu adevărat, cum vă vindecați și vă albiți sufletul?

- Într-adevăr, uneori trebuie să ne recompensăm cu astfel de lucruri. Am și eu astfel de nevoi. Îmi albesc sufletul încercând să nu îl poluez, deși este dificil.

- Într-o dimineață la telefon te-am fiert la o „vânătoare” de cuvinte în natură, la plimbarea ta zilnică. „Colectate” sau provocate acolo, se naturalizează și ele sau au fost întotdeauna așa, dar subestimate în peisajul nostru urban?

- „Vânătoarea” de cuvinte nu se întâmplă numai în natură. Sunt peste tot, dar cuvintele poetice au această capacitate incredibilă de a se ascunde, de a tăcea undeva și de a fi transmise doar oamenilor foarte puri, poate că nu sunt poeți. În caz contrar, cuvintele sunt ca oamenii - pentru că nu îi putem umaniza (mulțumesc lui Dumnezeu), îi naturalizăm și îi aducem mai aproape de scopul lor final - pentru a reflecta și a însemna ceva.

Pentru că nu numai în ultima vreme, cuvintele servesc la împachetarea și alabalizarea gândurilor și acțiunilor nu atât de pure ale cuiva. Numai Regele cuvintelor poate fi gol. Și tăcut. Și în ceea ce privește cuvintele mele - sunt un cadou pe care încerc să nu-l risipesc. Salvați-vă cuvintele, aceasta este averea mea. Și bogăția, desigur, pe care o dau cu nesăbuință.

- Amintiți-vă, a existat un teatru japonez care a păstrat tăcerea - pianistul a stat în fața pianului, a experimentat muzica, s-a înclinat și a părăsit vreo paralelă cu arta ta? ...

- Paralelă completă, echivalentă. Tăcerea sau vorbirea slabă trebuie dezbrăcate până la os, astfel încât să poată spune ceva. Îmi voi permite să vă răspund cu o poezie care are mai multe cuvinte, dar este o laudă a tăcerii. Este dedicat prietenului meu Plamen Anakiev, poet, jurnalist și editor.

LA MOMENTUL SFÂRȘITULUI CUVÂNTELOR

Într-o conversație cu editorul meu
am decis că nu există cuvinte
în următoarea mea carte,
pentru a nu deranja lumina frunzelor albe,
să nu jignească sentimentul tăcerii,
nu pentru a chinui cititorul.

Doar două huse orbite rămân,
care seara să bănuiți,

că unele poezii pluteau în jur.

Adică - nu că colegul, nerostit din punct de vedere muzical, nu cunoaște notele sau nu știu cum să verbele neînfrânate.

- Și acele cuvinte, cele primordiale, cele virgine - de ce strălucesc atât de rar cu puterea lor primară și măgulitoare? Cum simțiți ispita cuvântului?

- Poezia poate fi uneori o prostituată. O tentantă orbitoare și o amantă tiranică. Ea te poate trage într-un subsol și te poate intimida, te curioase. Dar te poate duce și acolo unde nimeni nu a mai fost. Ei bine, dacă se întâmplă foarte des, nu va fi suportabil. În caz contrar, cuvintele nu sunt de mult fecioare, nu îngeri.

Din utilizarea foarte grasă, au devenit la fel ca banii, ceva care se schimbă cu altceva. Spun adesea că poezia face obezitatea din multe cuvinte. Și bucăți de cuvinte native apar pe vârful limbii doar a câtorva selectați.

- Spațiul tău poetic este foarte ciudat, între liniile tale pe foaia albă ... De parcă ar fi mai important în viziunile tale decât semnele în sine? Ce respira acolo?

- Așa cum ceea ce este între picături este ploaie, ceea ce este între copaci este o pădure, tot ceea ce este între cuvinte este poezie. Cuvintele fără trup sunt dragostea mea, plăcerea mea și cauza principală a tot ceea ce este important în lume și în viață.

Tangibil, cuvântul își pierde mult din farmec și sens. Iar lipsa de cuvinte din cuvinte respiră rapid și cumva neliniștit, dorind să spună totul cu un singur cap. Cu un val aparent neglijent și un semn generos. Dar cu convingerea fermă că adevărata poezie este PESTE.

- Într-adevăr, ești un singular, unul de singurătate și singurătate. Nuanțele mici, dar foarte mici, sunt atât de importante pentru dvs. - Când mulțimea se revarsă și trece în starea sa opusă?

- Unanimitatea are ambiguitate, inclusiv lucrurile despre care întrebați. Nașterea poeziei este un proces dureros și necesită totul de la autor cu acordul tacit al talentului. Este foarte crud.

Potrivit uneia dintre teoriile mele, fiecare poet undeva adânc în sine, sau superficial, în funcție de straturile sale mentale și emoționale, ar trebui să aibă o mare fabrică de flotație care să proceseze fără milă tonurile de minereu verbal și, dacă ar fi norocos, la sfârșit a procesului, o mică bucată de aur poetic poate rula cu voce tare și victorioasă.

Acest lucru se întâmplă rar și în niciun caz nu este degeaba. Iar singurătatea - singurătatea este inerentă oamenilor sociabili, așa cum frica este inerentă curajosului și modestia - în purtătorul de steag. Scrisul este o activitate solitară mortală, dar nu știi unde și când un vers sau un preludiu la ceva de genul poeziei va cădea pe capul tău nepregătit. Atunci este ușor - mâna doar scrie.

Și în lucrurile mărunte, diavolul își găsește refugiu, în detalii, în nuanțe, în respirație, în vestibul poeziei. Și dacă reușești să-l valorifici pentru a-ți scrie poeziile fără a încheia un contract, aceasta se numește lucrare cerească. Apoi mulțimea se liniștește și totul cade la locul său, în funcție de talentul diavolului.

- În aceste zile mi-am amintit de Cartea legii a lui Alistair Crowley. Vorbește despre puterea Domnului tăcerii, a cărui mutare a învăluit cerul albastru închis. Nu vi se pare foarte misterios?

- Diavolul este cel care creează imperii. Și îi distruge. Diavolul este solul lui Dumnezeu, îngerul este umbra lui strălucitoare. Cu toții parem din echipa îngerilor, dar așteptăm în secret o ofertă din partea echipei diavolului. Tentația de a cădea într-o gaură păcătoasă este mai puternică decât mersul leneș pe un drum asfaltat.

Nu am citit Cartea Legii, dar este clar pentru mine că Domnul tăcerii a fost cândva un mare vorbitor. Pentru a învinge pe cineva sau ceva, trebuie să o spui. Tăcerea este punctul de plecare al discursului viitoare și punctul final al celor spuse deja.

Este un efort uriaș să rămâi tăcut atunci când ai multe de spus. Este o bază să vorbești atunci când trebuie să taci. Nu există mister, dar nu trebuie să uităm că însăși apariția cuvântului din nimic este un mare mister. Ca și la originea bărbaților.

- Pe măsură ce te apropii din ce în ce mai mult de Tăcere, nu crezi că noul Babilon al lumii noastre, care a fost înfășurat în cuvinte de prea mult timp, este pe cale să se prăbușească - la fel ca cel vechi, care dorea să se apropie de Dumnezeu cu multe limbi diferite, fără a bănui că acest lucru este posibil în cea mai mare parte prin rugăciune tăcută.

- Trăim de-a lungul acestui Babilon de mult timp. Și mult timp Atotputernicul ne tolerează și ne urmărește mintea. Cosmopolizare, urbanizare, mecanizare, electrificare plus ceva etc. Acestea sunt toate lucrurile care strâng lațul din jurul gâtului subțire al civilizației noastre uzate.

Deocamdată, turnul se leagănă și, dacă nu simțim că suntem doar o bucată de tort în ochiul universului, suntem condamnați. De aceea, este mai bine să rămânem tăcuți împreună în diferitele noastre limbi timp de câteva secole. Pentru că tăcerea se vindecă. Mai ales când este odihnit.

- Ciudată, dar foarte ciudată „pasăre”, cu aripi care cresc înapoi, ești tu. Nu mergi la concursuri, lecturi, nu ești pe net. Ești autosuficient. Și aceasta nu este nici o postură, nici machiaj, nici mândrie, ci o stare. Conservat - necunoscut cum, poate, pentru tine. Preferi să vorbești cu pinii, ce le spui? Și apoi despre cine vorbești?

- Participarea constantă la competiții, în opinia mea, este un test pur de profanare a ideii de creativitate în general. Ce înseamnă să te compari cu ceilalți, ce înseamnă pentru un juriu să spui ce fel de autor ești, ce înseamnă să ai o linie lungă sau scurtă de premii și titluri. Ei bine, nu înseamnă nimic, desigur. Toată această incestare spirituală și spirituală și sărăcirea literară (mai ales înainte - sub comunism) mi-au fost întotdeauna străine.

Urăsc să-mi amintesc chiar și cum ticăloșii s-au răsplătit cu titluri, cum s-au lăudat în cicluri uriașe în ziarele și revistele grele și mucegăite pe care le-au creat. Cum și-au organizat viețile și cum au vrut să unifice viețile, de exemplu, Binyo Ivanov, Kosta Pavlov, Nikolai Kanchev, Radoi Ralin și alți alții cu mijloacele lor de trai maiestuoase. Cum să participi la toate acestea.

Acum lucrurile din literatură se repetă într-o măsură mult mai mică. Cu toate acestea, mult mai perfid. Este la fel în așa-numita noastră societate. Ce avem în comun în această cursă de la Cannes pentru ca toată lumea să fie personală în sens material și financiar. Mai întâi mor râzând, apoi multă vreme îmi pare rău pentru omulețul căruia i se oferă, de exemplu, un post ministerial sau alt post înalt și el, vedeți, a acceptat asta ca pe o provocare.

Nu draga. accepți postul iubirii de putere, ambiție și lăcomie. Deci, spune-ți. Este mai demn și mai credibil. Iar provocarea este să te confrunți cu Goliat fără să te numești David, adică. dacă nu ți-ar fi spus pilda.

Încerc să mă protejez naturalizându-mă. Sunt pe „tu” cu toți pinii din Hisarlaka. Ele sunt cele mai expresive și uimitoare din poezia pădurii - înalte, stricte, foarte semnificative. Și mulți au văzut și au știut. Îmi trimit jucăuș conuri-mesaje și încerc să le descifrez, să le simt toată înțelepciunea și farmecul, toată semnificația și ironia lor:.

Am multe poezii dedicate pădurii și pinilor. În opinia mea, totuși, acestea sunt încărcate cu multe semnificații diferite, pe care cititorul literat le simte foarte bine. Dar când văd un pin dezrădăcinat de o furtună și întins cu smerenie peste el, sufletul meu este într-adevăr trist. Pentru că un pin căzut este doar lemn, la fel cum o persoană fără sens nu este o persoană.

Va fi o adevărată răsplată pentru mine dacă într-o bună zi, într-un fel, pinii mă acceptă ca unul dintre ei. E cam ca și cum ai spune? Iată așa ceva:

LECȚIA ÎMPREUNĂ CU NATURA

de Malina Tomova

Am pus un semn de tăcere
în pajiște cu păpădie nemaiauzită.

În mijlocul naturii picura de pini -
cale asfaltată.

Doamne, nu te doare picioarele?.

- Totul în viața ta este încă foarte proaspăt, unic, dar îți aduce și o mulțime de tristețe ... Și totuși există speranță, poate, când „veșnicia răsare”, deși „la trecere” ...

- Tristetea si bucuria sunt vechi prieteni. Eu însumi sunt un optimist corect. În fiecare zi este diferit. În orice caz, nu încerc, ca Lord Byron, să suport tristețea universală pe umerii mei, doar îmi iau partea mea. În general - lucrare colorată. Eternitatea este o serie nesfârșită de momente trecătoare. Într-o poezie spun că omul nu este un singur corp și timpul nu este doar un ceas.

În vremurile întortocheate de astăzi, este foarte important să nu ne tragem înapoi. După cum se numește - mai este cineva care să o facă. Trebuie doar să credem în dragoste și speranță. Și să trăim nu după reguli inventate de alții, ci să facem ceea ce credem că este corect. Ei bine, dacă există o coincidență cu poruncile lui Dumnezeu, ce ar putea fi mai bun decât asta.

Și dacă ne întoarcem la marea tăcere și la marea tăcere și la modurile în care sunt auzite, totuși - am o singură credință: cuvântul este necorporal, de aceea este nepieritor.!

- Și așa-numitele criterii clasice pentru longevitate în literatură și în general în artă sunt „nepieritoare”? Nu este neînțelegerea dintre diferitele generații de artiști care vine tocmai din cauza lor?

- Permiteți-mi să-mi cer scuze față de cel care a inventat conceptul criteriului clasic, permiteți-mi să-mi cer scuze față de Boalo și companie de-a lungul timpului, dar acest lucru, în opinia mea, este frivol și a fost introdus poate doar pentru uz academic. Pentru a rezista în literatură și în artă în general, trebuie să fii cu adevărat etern. Cu ce ​​criterii, însă.

Există artiști de o zi pasionați de cauze, strâns legate de politică, putere, bani. Sunt strălucitoare, de neîntrerupt, sacrificate de sine pe cheltuiala altcuiva. Se înfășoară în celofanul lor maniacal de scurtă durată, dar fac tot posibilul să se experimenteze ca fiind veșnici, ajutați de alți cântăreți ajutători - numiți critici literari. În mod ironic, nu puteau scrie, dar nimeni nu le citea. Nici măcar nu se citeau, din dezgust reciproc.

Dacă sunteți marcat de Dumnezeu pentru longevitate, veți fi. Dacă nu ești, nu vei fi. Este simplu. Și „neînțelegerea” dintre diferite generații de artiști nu are nicio legătură cu aceasta.

Nu știu dacă este pentru cel mai bun, dar poezia mea pare să respire și să se dezvolte în diferite epoci - este greu de spus dacă a fost scrisă la începutul evului mediu sau la sfârșitul Renașterii sau este încă de scris. Nu am ancore, nu am stâlpi, nu aterizez în calendarul de astăzi.

În acest sens, poezia mea este atât trecătoare, cât și de durată. Alții să stabilească criterii și să se justifice cu contradicții generaționale. Cu toate acestea, adevărul este doar lucrări de o singură dată pentru cei talentați. Iar talentatul luminează vremurile. Mai ales cele mai întunecate ...

- Vă rog să vă ilustrați sentimentul de dragoste cu câteva versete dedicate acestuia ...

Când corpul
vorbește
cu un alt corp -
secole i se pierd.

Femeia goală
continuă să se dezbrace

După cum spui, mă doare să rămân tăcut.

Inflamabil -
zise ochii tăi.

Și eu -
praf de pușcă analfabet ...

* * *
RIDICAREA ÎN SAN

al Venerabilului Stoyan Ranenski

Oh, îți amintești acele momente, domnișoară?
Când îți pun luna la picioarele tale?