În Roma antică era o sărbătoare numită Saturnalia. În timpul sărbătorii sale, în fiecare an, la sfârșitul lunii decembrie, rolurile în societate au fost inversate. Sărbătoarea și bucuria erau însoțite de una dintre trăsăturile principale ale acestei sărbători, libertatea deplină pe care sclavii o primeau și cu care stăpânii lor trebuiau să respecte. În timpul sărbătorii, afacerile publice au fost anulate, infractorii nu au fost pedepsiți, iar studenții și-au oprit activitățile.

În cuvintele lui John Fraser (Ramura de Aur), fiecare cultură are restricțiile și regulile sale obișnuite, pe care la un moment dat își permite să le rupă, asigurând astfel o gură de aerisire. Acest extaz, întreruperea cursului normal al vieții, este o suflare neprețuită de aer proaspăt și nu este rezervată doar comunităților.

Micile noastre revolte au același potențial, dar la scară mică, individuală. Ne fac să privim lumea dintr-un unghi diferit, schimbându-ne punctul de vedere, oferindu-ne senzația că ne permitem ceea ce nu este permis, scoțându-ne din rutina obișnuită și punându-ne în situații neobișnuite. Nu trebuie să ignorăm necesitatea de a elibera aburul și de a scoate masca. În afară de seriozitate, departe de stres, să ne întoarcem pozitiv la faptul că trecerea frontierelor nu numai că nu este înspăimântătoare, ci uneori foarte fructuoasă.

Rigiditatea excesivă, cerințele, restricțiile nu funcționează, dar dau naștere unor forme distorsionate, atunci când nu merg la butonul cu care le putem opri întotdeauna, cel puțin pentru o vreme. Cu alte cuvinte, nu știi în spatele cărei mici rebeliuni va ieși ceva frumos și valoros.

Ziua rebelilor, nu săptămâna

Ieșirea din ritm poate fi o glumă proastă. De aceea trebuie să-l folosim cu măsură, puțin, suficient cât să strălucească din nou echilibrul din jurul nostru. Nu este vorba despre relaxare completă și întoarcerea la obiceiuri și practici obișnuite, ci despre găsire contrapunct temporar la norme.

micile
În caz contrar, micile noastre revolte ar putea să-și arate dezavantajul - să devină prea lungi. Atunci se va pierde esența lor de extraordinaritate și vor deveni un scop în sine.

Plăcerea de a trece pragul și de a trece dincolo provine din tot felul de „nelegiuiri”. Micile noastre modalități de a scăpa de sarcinile noastre împovărătoare, astfel încât să putem reveni la ele cu forță proaspătă, sunt individuale - depind de limitele la care suntem obișnuiți să ne conformăm. Cu toate acestea, în centrul confruntării cu o normă rămâne capacitatea de a ne putea revolta împotriva noastră și de a pune la îndoială limitările pe care ni le impunem.