portofel

Michaela Petrova

Când a ieșit comanda pentru prima măsură de slăbire privind purtarea măștilor, dar cu obligația rămasă de a le pune în punctele de vânzare cu amănuntul și „dacă este necesar, contactați”, un prieten de pe Facebook a comentat: noul „prezervativ în portofel”.

Am împărtășit această glumă fiului meu, dar el nu a înțeles-o. A trebuit să explic că recomandarea și obiceiul de a avea prezervativ în portofel au devenit populare după apariția SIDA. Încă nu era deloc sigur că a înțeles, era confuz: „Nu este pentru a preveni sarcina?” Mi-a luat chiar un timp să mă gândesc, să-mi amintesc, să explic că sarcina, deși nu aduce emoții bune atunci când este nedorită, accidentală sau chiar violentă, nu conține teama atavică inerentă fricii de moarte din cauza unei boli necunoscute. În „programul software” inconștient al minții umane, unul este un simbol al vieții, celălalt - al morții.

Mai multe de la Autori

Nu te pot salva din paradisul tău

Ridicarea lui Pedro Pascal - cel mai popular actor latino din lume în acest moment

2021 - cadouri și provocări

Destul cu această neutralitate de gen!

„Uite cât de natural a devenit să ai prezervativ în portofel fără să știi nici măcar de unde și de ce a început totul. Probabil că același lucru se va întâmpla și cu măștile ". - Asta înseamnă femeia care a scris comentariul. „O, sper că da”, a spus el și am încheiat conversația.

Mi-am amintit de conceptul de „câmpuri morfogenetice”, creat de biologul britanic Dr. Rupert Sheldrake. Unul dintre principalele sale puncte este că „dacă o persoană își schimbă comportamentul și păstrează această schimbare mult timp, va schimba întregul aspect”. Informațiile câmpurilor morfogenetice sunt transmise ființelor și obiectelor individuale prin „rezonanță morfică” - pulsația internă a comunității. Din cauza lui, putem dezvolta calități și abilități de care nici nu bănuiam că avem nevoie. Sunt foarte impresionat de cât de repede am învățat să mă ocup de aluat în timpul izolării, dat fiind că până acum, singurul aluat pe care nu l-am eșuat fără glorie este amestecul de clătite. Când toată lumea frământă acasă, este mai ușor și pentru tine. Dar domeniul este, de asemenea, foarte puternic în acceptarea restricțiilor cu ușurință. Restricții care sunt chiar nenaturale pentru o anumită specie, dar cu toate acestea devin o normă, uneori mai puternică decât foamea.

Există un exemplu bazat pe un experiment pe care antropologii l-au făcut în anii 1950. Închid mai multe maimuțe într-o cușcă pe care atârnă bananele la înălțime. De fiecare dată când o maimuță aleargă pe scară pentru a ridica bananele, întreaga cușcă este udată cu un duș rece. Ca ființe inteligente, maimuțele au făcut rapid legătura între urcarea scării și dușul rece și au început nu numai să nu urce, ci și să descurajeze orice maimuță care a încercat să ia bananele. După un timp, oamenii de știință au îndepărtat una dintre maimuțe și au pus-o pe alta. Ea, desigur, a fugit pe scări și a fost oprită de toți ceilalți.

S-au schimbat în a doua, a treia și a patra, în timp ce în cușcă au rămas doar maimuțe, care nu își amintesc de dușul rece. Dar au continuat să nu urce după banane și să „lovească” pe oricine a încercat să facă acest lucru, fără ca vreunul dintre ei să experimenteze vreodată dușul rece. „Cultura” colectivă a societăților este reprodusă în acest fel.

Pe baza acestor cercetări, s-au dezvoltat noi practici în managementul afacerilor din întreaga lume. Una dintre ele se numește „cultură organizațională”, bazată pe cercetările și metodologiile antropologului și sociologului olandez Heert Hofstede, care a avut șansa unică de a lucra pentru departamentul de resurse umane al IBM în anii '70. El a reușit să facă un studiu uriaș pentru timpul său - 116.000 de interviuri în 72 de țări și să identifice principalele dimensiuni ale diferitelor culturi naționale și modele de organizare în mediul de lucru. Cartea sa Software of the Mind este la fel de fascinantă ca un roman criminal. A fost epuizat de mult timp, dar dacă îl găsiți în vreun fel, veți explica multe lucruri, atât despre stereotipurile cu care sunteți obișnuiți la locul de muncă, cât și de ce, în fiecare cultură națională, sunt luate măsuri legate de COVID-19. un mod diferit. Cât de puternic și de rezistent la nivel micro și macro (familie, birou, societate) este principiul: „Aici facem astfel de lucruri”.

Conform clasificării lui Hofstede, principalele dimensiuni ale culturii naționale sunt: ​​distanța de putere, atitudinea față de apartenența la un grup, modul în care ne ocupăm de nesiguranță și altele. Dar aceste trei sunt fundamentul. Factorul „distanței cu cei de la putere” este decisiv pentru modul în care ne comportăm cu lumea. Se formează în copilărie, când încep relațiile de putere cu părinții, profesorii și apoi - angajatorii. În ceea ce privește atitudinea față de apartenența la un grup, unele națiuni au o nevoie mai puternică de a aparține unui grup, în timp ce altele trebuie să fie pentru ele însele. Aceasta este opoziția „individualism împotriva colectivismului”.

A treia dimensiune reflectă întrebarea cardinală pentru fiecare persoană: „cum facem față nesiguranței”. Există națiuni pentru care nesiguranța nu ascunde nicio grijă. O percep calm, o manipulează cu ușurință. Alte națiuni sunt foarte îngrijorate de nesiguranță, le sperie. Modul în care națiunile sunt împărțite în aceste trei dimensiuni determină multe lucruri, inclusiv alegerea sistemelor sociale, mecanismelor economice și, în special, locul de muncă - modul în care este organizată o companie și cum se comportă angajații săi. Toate acestea sunt influențate de cultura națională.

Vorbim despre.

Pune aceste plante în dormitor și vei dormi mai bine

„Sexul începe când o femeie ia mâna unui bărbat”

În ziua cuvântului „mulțumesc” - pentru ce să (mulțumesc)

Precauțiile împotriva COVID-19 ne-au adus și alte boli

Este dificil, chiar imposibil, să schimbi sistemul de valori al culturilor naționale, deoarece este o înțelegere profundă a ceea ce este bine și a ceea ce este greșit. În această linie de gândire, îmi pare rău să spun acest lucru, dar ce fel de maimuțe vom fi când toate restricțiile cad depinde mult mai mult de „rezonanța morfică” creată de briefing decât de valorile noastre personale și credinte. În acest caz, credințele mediului familial vor avea o influență mai mică decât pulsația colectivă creată a comunității. Așa funcționează câmpurile. Nimic personal. Nu există nicio conspirație aici, aceasta este „fizica” manifestării, dacă aș putea să o numesc așa. Cea mai masivă rezonanță morfică legată de factorul de relații de putere câștigă în mod natural.

Fiul meu poartă prezervativ în portofel, chiar și atunci când nu există o relație intimă sau un motiv pentru a face acest lucru. Deși nimeni nu îl va amenda sau pedepsi dacă nu îl poartă. Nici eu, nici tatăl său nu l-am învățat. Nici măcar nu am depus eforturi pentru a dobândi un astfel de obicei. La urma urmei, dacă de asta aveți nevoie, există unul în fiecare magazin de 24 de ore. Știe doar că este corect. L-am întrebat: „Și știi de ce nu ne lasă cu propria lor apă și lichide în avioane?” „Pentru că este interzis”, a spus el. „Și de ce este interzis?”, „Pentru a nu le vărsa. Nu, asta e o prostie, glumeam. Nu știu de ce". El și cu mine am uitat de ce, ca să vă spun adevărul - a existat o poveste cu un exploziv care se dizolvă în apă, dar ce a fost. Mai contează? Generația de după noi nu știe motivul. Chiar și noi, care ne amintim de vremurile când fumatul era în avioane, nu ne mai amintim foarte bine de ce totul peste 50 ml. este o problema. Știm însă că este interzis și dacă regula este încălcată, va exista o amendă - „udarea cu apă rece în cușca maimuțelor”. Nu m-aș mira dacă după 10 ani călătoria cu o mască în avion este norma și am început chiar să uităm de ce.

Ne pune toate acestea într-un punct mort? Nu. Atâta timp cât există o conștientizare a modului în care funcționează lucrurile, nu există niciun motiv pentru disperare, revolte sau dependență de teoriile conspirației. Dar este nevoie de o mare responsabilitate personală și chiar de un obicei puternic pentru a ne aminti și a ști care este adevărul nostru interior. Ce acceptăm din exterior și suntem gata să-l lansăm la nivel individual, fără a fi nevoie să „salvăm lumea”. Cu cât mai mulți oameni reușesc să realizeze această eliberare la nivel intern, personal pentru ei înșiși, fără a o impune deloc în masă, cu atât sunt mai multe șanse să creeze o masă critică, o „rezonanță morfică” pentru cei care vor simți nevoia să ia pe acest drum. Și va fi mai ușor pentru ei decât pentru pionieri.