Article_top

Un desen animat circulă pe rețelele de socializare, găsind un nou context în care se potrivește confortabil. Caricatura a fost pictată de Iliya Beshkov și îl înfățișează pe exarhul Ștefan, Mitropolitul Sofia din 1922 până în 1948, așezat în faimosul Packard alb, cu care a făcut turneul Sofia.

lumii

Analogia este evidentă - preotul, scos din contextul epocii și istoriei sale, amintește foarte mult de episcopii de astăzi, cufundați în luxul Rolex-ului și al mașinilor scumpe (de fapt, „Rolex” a fost unul și a fost vândut pentru a plăti pentru electricitate în templu în 2013)., iar „mașinile scumpe” erau un hibrid al episcopului de mult decedat de Varna Kiril, nota editorului). Cu toate acestea, diferența se află în povestea din spatele imaginilor publice.

Până în prezent, istoricii și cercetătorii nu sunt unanimi cu privire la detaliile figurii unuia dintre cei mai remarcabili bulgari de la începutul secolului al XX-lea - exarhul Ștefan. Educat la Kiev, Geneva și Fribourg, a fost acuzat de spionaj pentru ruși și britanici. Dar în spatele acestor acuzații neîntemeiate se află acea invidie tipică umană a celor mai mari, a neatinsului pasiunilor obișnuite.

Pentru că exarhul Ștefan a făcut pentru Bulgaria și pentru lume ceva care cu greu poate fi măsurat prin măsuri umane normale. În calitate de șef al Bisericii Ortodoxe Bulgare, el a pledat în fața țarului Boris III împotriva deportării evreilor bulgari. Pentru rolul său în mântuirea lor, Institutul Yad Vashem din Israel îl declară „om drept al lumii”.

Exarhul Ștefan I al Bulgariei (1978 - 1957)

În a doua jumătate a anului 1940, parlamentul bulgar a discutat despre Legea antisemită pentru protecția națiunii, care ar trebui să limiteze drepturile legale ale evreilor. Ștefan, în calitate de membru al Sfântului Sinod, și-a exprimat obiecția.

La 22 februarie 1943, a fost semnat acordul Belev-Daneker pentru trimiterea a 20.000 de evrei în lagărele morții. La începutul lunii martie, când Ștefan a fost informat despre deportarea iminentă a primilor 8.000 de evrei din vechile teritorii, inclusiv peste 800 de evrei din Sofia, el l-a presat pe țarul Boris să revoce ordinul. Stefan avertizează că va deschide ușile bisericilor și mănăstirilor pentru adăpostirea evreilor și botezarea lor în credința ortodoxă.

La 2 aprilie 1943, el a cerut Sfântului Sinod să organizeze o sesiune plenară, la care s-a decis să protesteze ministrului Gabrovski, afirmând că Biserica nu a aprobat Legea pentru protecția națiunii, care devenise un instrument pentru „limitarea și persecuția minorității evreiești din țara noastră. Poporul nostru nu poate tolera nedreptatea, cruzimea și violența împotriva nimănui ".

Confruntat cu amenințarea deportării evreilor din Sofia, Daniel Zion Cananel, împreună cu alți doi lideri ai comunității evreiești - Adolf Chaimon și Menachem Moshonov îl căutau pe Ștefan în dimineața zilei de 24 mai 1943, pentru a-i cere intervenția. Alarmat de ceea ce a auzit de la conducătorii evrei, a mers imediat la palat.

La 24 mai 1943, în celebra predică de la Biserica Sfânta Duminică, Ștefan a ridicat o voce puternică:

"Oricine atacă un evreu bulgar va fi anatema de pe acest amvon!"

În aceeași zi, exarhul neobosit și neîndemânatic, cunoscut pentru caracterul său neîndemânatic și independent, a trimis o telegramă țarului Boris al III-lea. Adresa sa nu este „regală”. În loc să înceapă cu „Majestatea voastră”, conform protocolului, exarhul Ștefan nu a făcut ceremonii:

"Boris ... Nu persecuta dacă nu vrei să fii persecutat. Indiferent de măsura pe care o vei răsplăti, vei fi răsplătit. Amintește-ți, Boris, Dumnezeu îți urmărește faptele din cer."

Discursul său din această zi este mai mult decât relevant astăzi:

„Problemele minorităților nu există sub acoperișul statului bulgar, deoarece bulgarul este tolerant și legea sa de bază este iubitoare de libertate, pentru a zădărnici capriciile minorităților și dominația majorității.

În ziua strălucitoare a luminoșilor noștri, îi rog pe cei care conduc conducerea navei noastre de stat să abolească orice politică de înstrăinare, divizare și persecuție. Să fim vrednici de Legământ, care, după ce ne-a născut spiritual, a ridicat Bulgaria la nivelul adevărului Evangheliei, pentru a fi și a rămâne un stat educațional cultural, îngrădit și disciplinat democratic ”.

Câteva zile mai târziu, Ștefan l-a adăpostit pe rabinul Farinel de la sinagoga din casa sa din eparhie, distribuind între timp o scrisoare circulară tuturor preoților pentru a preveni persecuția evreilor bulgari:

„Decizia guvernului este contrară legilor și principiilor Bisericii noastre și ne face să-l trădăm pe Dumnezeu”.

Drept urmare, la 28 mai 1943, poliția a percheziționat mitropolia Sofia și a reținut 386 de cereri pentru schimbarea religiei de la adulți și 104 copii.

În același timp, exarhul a construit o imagine seculară care îl prezintă ca un Falstaff contemporan. Ștefan are gust pentru viață, iubește mâncarea bună, recepțiile și sărbătorile, se plimbă prin Sofia cu un „Packard” alb - o provocare ironică pentru cei care încearcă să-l dea jos de pe culmile idealismului și superiorității sale intelectuale.

Această imagine a exarhului este cea care îi caricaturizează pe Iliya Beshkov. Iată ce spune artistul în memoriile sale despre reacția lui Ștefan după publicarea caricaturii în ziarul Drapel Verde:

„Am fost creștin. Ca bun creștin, am mușcat anul acesta. Stefan.

Și știi cum mi-a returnat-o Ștefan? Recent, după ce a fost publicat desenul meu despre el - „S-au cunoscut și nu s-au cunoscut”, a avut loc o primire excelentă de scriitori, artiști și jurnaliști. Dar selectat. Exarhul a înflorit și el. L-am urmărit în secret și am văzut cum am fost arătat: acesta este Iliya Beshkov.

S-a îndreptat spre mine, umflat ca o pânză de cicuta. Și m-a apucat de zâmbet de mână: - „Talent! Sunteți un talent mare și pur, domnule Beshkov. Amintiți-vă că am prezis-o: veți fi marea mândrie a națiunii ”(și artistul a primit un dar de exarcat cu o binecuvântare - Sfânta Biblie).

Ai văzut-o acum? ”Cu o caricatură, nu-mi bat joc doar de o persoană: o afirm, cel puțin pentru că îi recunosc existența și îi dau sens. Exarhul, cu intuiție și inteligență profundă, înțelesese chiar asta.

Oricine mă lipsește de dreptul de a face din ea un subiect de desene animate, se privește de oportunitatea de a fi tratat ca persoană. " (din „Cuvântul lui Beșkov”)

Puțin mai târziu, Beshkov a pictat o nouă imagine a lui Ștefan, în care îl prezenta ca mușchetar.

Exarhul Ștefan a fost unul dintre cei mai perspicace vizionari ai timpului său. În anii 1930 și 1940, a fost un inamic deschis al alianței bulgare cu Germania. În articolele sale din presă, el l-a supus pe Hitler și pe naziști la critici distructive, precum și la cenzura articolelor sale.

„Nu este adevărat că sunt antigerman. „Sunt un fan al multor germani precum Stefan Zweig, Thomas Mann, Jakob Wassermann”, a scris el.

Când a venit 9 septembrie 1944, exarhul a reluat lucrările de salvare. De această dată a încercat să prevină arestarea și uciderea preoților și a călugărilor acuzați de noul guvern că sunt „fasciști”, plasându-i în poziții inaccesibile autorităților din Biserică. A făcut acest lucru de la înălțimea postului său - ultimul exarh bulgar a condus Biserica Ortodoxă Bulgară în perioada 21 ianuarie 1945 - 6 septembrie 1948.

Dar, pentru că a refuzat să permită Bisericii să participe la viața politică a țării, a fost obligat să demisioneze și a fost internat în satul Banya, unde a murit în 1957.

Cu toate acestea, viziunea sa asupra viitorului străpunge zidul gros al timpului. Aceste cuvinte ale sunetului său parcă ar fi fost scrise astăzi:

„Noua cronică a Europei trebuie scrisă cu un spirit foarte înalt. Trebuie scrisă de oameni noi.

Nu de la oameni cu suflete furioase și întunecate, ci de la cei care s-au ridicat deasupra sentimentelor scăzute de răzbunare și au ajuns la măreția morală pentru a arăta omenirii viziunile unei lumi noi în care drepturile legitime ale întregului individ și ale întregului național vor fi inviolabile dogmă. O lume în care să permită înflorirea și ascensiunea deplină a forțelor creatoare ale națiunilor, astfel încât fiecare dintre ele să poată suna cu vocea dată de Dumnezeu în corul comun al națiunilor ".