Vă voi citi din cele 22 de litere ebraice doar această scrisoare, ceea ce înseamnă principiul creator. Este a zecea scrisoare.

toată lumea

„Pentru ca cel ce seamănă și care seceră să se bucure împreună” (Ioan 4:36)

Există un mare început în lume, o mare lege care determină relația cauză-efect. În acest capitol apare întrebarea, să ne bucurăm amândoi împreună. Cel care seamănă sămânța bună și cel care seceră sămânța bună, trebuie să se bucure amândoi împreună. Pentru că dacă cei doi nu sunt fericiți, va exista o oarecare dizarmonie. Când unul semănă și ambii nu se bucură, atunci unul folosește munca celuilalt. Și întotdeauna cel care seceră folosește munca semănătorului.

În umanitatea modernă, pe măsură ce evoluează acum, există întotdeauna o dorință ca toată lumea să o folosească pe cealaltă. Nu este doar între oameni, dar dacă iei chiar și cele mai mici creaturi, vei găsi peste tot un număr de animale care vor să le folosească pe altele. Chiar și noi, care trecem pentru oameni foarte rezonabili și folosim munca altora. Nu există nicio ființă în natură care să nu folosească alte animale, alte ființe. Se spune că omul este făcut după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Această întrebare, care este făcută după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, nu a fost încă studiată, oamenii se vor ocupa în continuare de ea. De acum înainte, omul va fi creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Nu s-a manifestat încă. Dumnezeu nu este încă pe deplin prezent în om. El nu a apărut încă într-o expoziție. Aș vrea să văd un om făcut după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Dacă este vorba despre niște sfinți, despre profesori, da, dar nu stau aici pe pământ, pleacă.

Și acum, pe măsură ce traducem aceste analogii în viață, la urma urmei, noi, cei care trăim pe pământ, care este scopul nostru? Scopul nostru, după ce am muncit toată viața, este să ne părăsim voința și să fim purtați de un car funerar și să ținem discursuri funerare? Dacă acesta este cu adevărat omul, atunci este păcat că este. Toți acești miniștri, toți sfinții merg undeva, dar unde se duc, trebuie să știe asta. Unii spun: „Când se va îmbunătăți lumea?” Când o persoană devine o persoană în sensul deplin al cuvântului. Aș numi o persoană numai pe cea care, când se apropie să plece în lumea cealaltă, își adună toți prietenii - zece, douăzeci, o sută, două sute, cinci sute de oameni și toți merg la un banchet cu el și el le spune: „Prieteni, eu plec, vă las toată averea mea, aruncați-o după cum doriți.” Și apoi acest om începe să se topească ca zăpada, ca gheața și, pe măsură ce se topește, își flutură mâna către ei și pleacă: „La revedere, prieteni?” Întreb atunci ce discursuri grave veți da unei asemenea persoane?

Acum vă voi da o idee despre cum se vor naște oamenii în viitor. Se primește o scrisoare dintr-un loc necunoscut în care se spune că ești undeva unde se va naște un copil. Mama și tatăl își vor chema prietenii - aproximativ o sută, două sute, trei sute, cinci sute de oameni, vor merge în acest loc special, le vor oferi un banchet și în acest moment va începe să apară o lumină mică, care va începe treptat a grupa, a crește și a lua forma unui copil. Atunci părinții o vor lua, o vor înfășura și o vor duce acasă. Asta e treaba. Vei spune acum: „Nu este o crimă să aduci copii din cer?” Și acum bărbatul se uită, își privește copilul, tace, nu spune nimic nimănui, dar gândul trece în el, indiferent dacă acest copil este al meu sau nu. Întreb, ce fel de tată este cel care întreabă dacă acest copil este de la mine sau de la altcineva? Și când copilul va veni în noul mod, toată lumea va fi fericită.

Spun acum că cel care semănă, sămânța care este semănată, trebuie să fie Divin. Dacă nu putem semăna această sămânță divină în viața noastră de zi cu zi în educația modernă a omenirii, atunci ce fel de oameni suntem? Oamenii de astăzi îi învață în permanență pe fetele tinere, spunându-le: „Trebuie să te căsătorești.” Ei bine, dacă poate găsi un băiat cu care să se căsătorească, ei bine, dacă nu găsește unul? Sunt de acord, de asemenea, dacă el îl poate găsi. Dar asigură-te că este bogat. Ei bine, dacă găsește un om bogat, bine, dar dacă nu găsește un om bogat, atunci? „Asigurați-vă că este un om de știință.” Ei bine, dacă găsește un om de știință, ce se întâmplă dacă nu găsește un om de știință? În toate acestea, atât mama, cât și tatăl îi spun fetei: „Te căsătorești.” Nimic mai mult. Eu spun, cu această violență umană, la ce ne putem aștepta? Și apoi spun: „Te căsătorești acum, atunci lucrurile se vor îmbunătăți.” De când am început să denaturăm legea, după cum poți vedea, lucrurile noastre sunt din ce în ce mai bune și încă se înrăutățesc.

Nu spun că munca noastră nu este absolut fixă, dar nu am început încă cu acea însămânțare, să ne bucurăm cu toții. Există o diferență internă. Am urmărit oamenii, văd ce mare neîncredere și îndoială există între ei. Vorbești și toată lumea vrea să știe de ce vorbești. Și oamenii au dreptate, trebuie să știi de ce vorbești. Întreb, când se aprinde o lumânare, de ce se aprinde? Să strălucească pe oamenii de acasă sau să citească sau să facă ceva de lucru. Când această lumânare nu este utilă, oamenii o sting și se culcă. Dar dacă o lumânare, după ce a fost aprinsă, nu se stinge și se lasă să ardă toată noaptea, aceasta nu vorbește bine pentru oameni. Acum, în marile orașe din America, lămpile ard constant seara în magazine. De ce? Există hoți, lumina trebuie să fie aprinsă, să-și păzească magazinele. Acest lucru arată că oamenii nu sunt încă atât de morali. Dacă o țară are o mulțime de legi, o mulțime de reguli, asta nu vorbește prea bine pentru țara respectivă. Acest lucru nu se aplică tuturor oamenilor, unele pot fi foarte bune, dar aceste legi arată că nu toți oamenii sunt ceea ce ar trebui să fie. Să punem această întrebare deoparte.

Iau ce este semănat. Trebuie să aveți un fel de credință. Toată lumea trebuie să se nască cu credințe. Dacă acum trebuie să te conving de adevăr, mii de alți oameni l-au făcut. Nu vreau să mă ocup de asta. Este o slujbă goală pentru mine. Nu vreau să te conving să crezi în viața de apoi și nici nu vreau să te conving să crezi în nemurirea sufletului, nici în bine și nici nu vreau să-ți explic iubirea acum. Eu iau aceste lucruri de la sine înțeles. Acum există ceva dat în filozofie. Singurul lucru care i se dă omului este conștiința sa. Ei spun: „Mi se dă.” Este conștiința omului. Doar asta este dat. În această conștiință, în ceea ce este dat conștiinței, dragostea apare ca rezultat. Ai o relație cu unele ființe. Prima ta atitudine este importantă. A iubi pe cineva înseamnă a începe să construiești. Legea iubirii este o lege a creativității. A iubi pe cineva, a-l iubi, nu înseamnă a-l îmbrățișa, a-l săruta. Când un profesor iubește un elev, el începe mai întâi să-l învețe să citească, să scrie, să numere, să se joace. Dacă un profesor nu își poate învăța elevul arta de a juca, înseamnă că nu și-ar putea învăța bine arta. Amândoi trebuie să se joace, trebuie să se înțeleagă.

Spun, iubirea este un act creativ al fiecărui suflet. Dacă nu ești liber în dragoste, dacă nu ai nimic de construit, dacă te îndoiești că iubești sau nu, aceasta nu este iubire. Care ar trebui să fie primul tău gând despre cel pe care îl iubești? Când un sculptor are de gând să facă o formă dintr-o piatră, el încearcă mai întâi să vadă dacă este potrivită scopului. Dacă răspunde, îl va folosi, dacă nu, îi va spune: „Nu există dragoste între mine și tine, nu există nicio relație. Nu te-ai format încă. Când trec altă dată, te voi încerca din nou și pietrele cresc. Nu credeți că nu se formează. Peste câțiva ani se vor forma gresii. În tărâmul mineral pietrele cresc din exterior, nu din interior, în tărâmul organic există un proces din interior spre exterior, iar la om procesul este dublu - omul crește atât din interior, cât și din exterior. Crește în două moduri: din interior spre exterior și din exterior în interior. În același timp, are o înțelegere liberă a relațiilor care există între indivizii privați, precum și a forțelor care se manifestă în interiorul și în afara lui. Trebuie să înțelegeți relația pe care fiecare persoană ar trebui să o aibă cu dvs.

Spun, noi înșine creăm această contradicție și spunem: „Vorbește așa, dar nu se poate aplica.” Este adevărat că, atâta timp cât gândim greșit, nu putem aplica niciodată corect învățătura. Mai întâi trebuie să ne gândim să avem o experiență interioară. Și acum, dacă te pun la încercare, vei vedea că te-ai născut cu aceste idei noi. Ceea ce vă spun, știu că nu este ceva nou pentru dvs. Fiecare dintre voi poate fi bogat și fiecare dintre voi poate fi sărac. Aș vrea să fii sărac în păcate și bogat în virtuți. Dar mi-ar părea rău dacă ești bogat în păcate și sărac în virtuți. Sărăcia este deci o metodă de salvare pentru oamenii păcătoși. Când Dumnezeu te pune în poziția unui om sărac, vrea să-ți spună: „Nu te înșeli. Nu spune: de ce sunt sărac. Nu te înșela. De ce sunt bogat? Să fac bine. De ce sunt om de știință? Să fac bine. De ce sunt ignorant? Nu face nici o greșeală. Aceasta este soluția la problemă.

Acum nu vreau să te fac religios. Vă păstrați credința, dar trebuie să vă schimbați treptat. Orice ai fi, ai nevoie de un singur lucru: spiritul. El este sensul vieții. Al doilea lucru: ai nevoie de apă - aceasta este viața. Și atunci ai nevoie de foc - acesta este gândul corect, divin. Omul are nevoie de foc. Orice cred că ești, oricare ar fi națiunea, oricare ar fi eroii, tineri și bătrâni, orice crezi, ai un viitor în față. În acest sens, bulgarii nu se disting prin lățime, bulgarul trebuie să aibă pieptul larg, pentru a respira. Atunci trebuie să știe să bea apă. Bulgarul nu știe să bea apă. Bulgarul, scoțând cuvertura seara, va lua ulciorul, va scoate cu ea apă rece din ceaun și se va îmbăta - gal-gal-gal. Apoi va spune: Am fost blestemat de ceva. Acest bulgar trebuia să aibă apă rece, pentru ca atunci când ridica ulciorul să nu răcească. Și acum spune că este condamnat.

Așa că spun, avem în față un viitor minunat cu care trebuie să ne ocupăm. Avem nevoie de cărturari, poeți, scriitori, predicatori, filozofi, avem nevoie de conducători. Unde îi vom găsi pe acești oameni? Când întâlnești un conducător, el trebuie să fie un om nou. Nu ca Adelina Patti. Îi recomand acestei cântărețe, are o voce foarte drăguță, dar are și mult egoism. Un domn a angajat-o pentru un concert, dar a vrut s-o înșele. Totuși, nici ea nu era proastă. Realizând acest lucru, înainte de concert, la ora stabilită pentru a urca pe scenă, ea a întârziat în mod deliberat, nu a vrut să se pregătească. În acest moment, publicul aplaudă, așteaptă, vrea să-l vadă pe cântăreț. Ea i-a spus acestui domn: „Pentru a-mi îmbrăca pantoful, trebuie să-mi plătești douăzeci și cinci de mii de levi de aur.” I-a dat cât a vrut pentru că se va compromite. Și-a îmbrăcat un pantof și a continuat să zăbovească. Publicul și-a pierdut răbdarea și a aplaudat puternic. „De ce întârzii?” „Celălalt pantof are nevoie de încă douăzeci și cinci de mii de lev.” El s-a forțat să-i dea mult mai mult, iar ea a ieșit să cânte după aceea. - Da, pot îmbrăca pantofi cu cincizeci de mii de lev.

Așa poartă pantofi acum și în Bulgaria. Sunt necesare cincizeci de mii de leva pentru a merge la un oficial pentru a face o treabă pentru tine acum. Un bulgar merge la un șef de tren și îi spune: „Domnule, am nevoie de o mașină, dar sunt sărac, nu pot plăti.” El tace. „Atunci îți voi da zece mii de leva.” „Bine, vei avea o mașină.” El dă ordinele și treaba este gata. A îmbrăcat pantofi cu zece mii de lev. Mai ieftin decât Adelina Patti. Eu zic, cu o astfel de moralitate, cu o astfel de înțelegere într-o țară, la ce ne putem aștepta? Aceasta este educație. Da, dacă trebuie să dau și să iau, dacă sunt milionar, bine, dar dacă nu dau, dacă sunt sărac, există rău.

Zic, aceasta este sămânța - să semene o credință pozitivă care să acopere întreaga viață a bulgarilor, modul său de viață. Și începând de sus în jos, toate minciunile se opresc. Bulgarii ar trebui să fie o sursă de dragoste și toată lumea ar trebui să spună: „Iată o națiune care poate arăta dragostea lui Dumnezeu, înțelepciunea lui Dumnezeu. Iată o națiune care nu minte.

Și atunci aș vrea ca bulgarii să fie un model de iubire, cunoaștere și înțelepciune, altruism și viață fără minciuni. Dacă vor semăna această învățătură, vor avea o recoltă bună și atunci toată lumea se va bucura.

Discuție de duminică a douăzecea
12 ianuarie 1930, duminică, 22:00
Sofia - Izgrev