Și din nou despre religie. dar nu numai

Recent, cineva a spus că în secolul XXI nu este nevoie de rugăciuni, religii, binecuvântări și sărbători religioase. M-am gândit la asta și nu m-am putut abține să nu îmi notez câteva gânduri. Printre cunoscuții mei pot cita cazuri destul de amestecate: Genata - budistă bulgară/denovistă, Joro - denovistă evreiască, Raizhekov - hindușă bulgară, și printre prietenii și studenții mei de aici - chinezul Isaac - metodist, chinezul Teresa - un catolic, cubanez Lauren - musulmană, Sona indoneziană - Bahá'í, și așa mai departe, oameni citați în acest moment pentru un motiv și ca dovadă că oamenii din întreaga lume mărturisesc tot ceea ce consideră potrivit, fără a-și impune limite. Călugării (clerul) se bucură întotdeauna de respect. În Thailanda, există o platformă specială pe barca de transport public unde este scris „un loc pentru călugări” și, oricât de aglomerat ar fi, nu veți vedea o singură persoană acolo decât dacă este călugăr. Nu plătesc pentru un bilet.

Acest lucru

Toate gândurile pe care le voi scrie nu sunt doar rodul propriei mele analize, ci și lucruri pe care le-am citit, le-am auzit și, în mare măsură, lucruri de care m-am îndoit.

Mai întâi vreau să încep cu binecuvântarea asupra mâncării. Un număr imens de oameni abuzează de alimente, o altă cantitate uriașă - fără alimente. Fără mâncare, oricum nu există viață, iar viața este cel mai sfânt lucru pe care îl avem. Alimentele au nevoie de produse, timp pentru a fi pregătite și o grămadă de restricții, de obicei în scopuri de sănătate.

Când o persoană îi este foame de ani de zile, va aprecia momentul în care are ceva de mâncat. Nu o putem înțelege pentru că nu am fost niciodată atât de săraci. Acest lucru este comparabil cu sănătatea. După cum se spune, „Am suferit să nu am pantofi până nu am întâlnit un bărbat care nu avea picioare”.

În cele mai vechi timpuri, mâncarea era pregătită de o femeie și adusă de un bărbat, adică trecea un an între însămânțare, udare, recoltare, măcinare, cernere, frământare, coacere și așezarea masei pe o plăcintă. Când pui această pâine pe masă, îți pui toată viața. De aceea un naș merge cu o plăcintă, la Crăciun se face o prăjitură, la 40 un copil, pe Șabat, la o nuntă, la o înmormântare, pentru a termina postul etc. Plăcinta este rotundă, simbolizează infinitul și este folosită în toate religiile. În general, binecuvântarea peste pâine și mâncare este un moment minunat și un moment de recunoștință. La fel e și cu apa. Cu toții am auzit teoria ultramodernă a apei (în cartea japonezilor), ale cărei cristale devin dezgustătoare după ce îngheți apa peste care a fost pronunțat un blestem sau perfectă - dacă s-a pronunțat o binecuvântare peste apă. Fotografiile sunt interesante, reale sau nu. În afară de asta - puterea vorbirii este colosală. De aceea avem binecuvântarea Tatălui, blestemul mamei (haha) și o grămadă de alte ritualuri de sărbători. În toate poveștile populare există apă vie și moartă, există binecuvântări pe patul de moarte și altele asemenea.

Un subiect foarte scurt despre diete sau interdicții alimentare religioase - s-a dovedit științific că majoritatea părților interzise ale animalelor conțin substanțe nocive, toxice. Majoritatea dietelor se bazează pe neamestecarea alimentelor - de exemplu, o dietă separată se bazează pe nutriția kosher, în care carnea și produsele lactate nu sunt amestecate și nu se consumă una după alta dacă au trecut mai puțin de șase ore. Analiza chimică a solurilor arată că solul este epuizat după 6 ani de cultivare și are nevoie de odihnă. Acestea sunt toate preceptele religioase care sunt dovedite în secolul 21, acum.

Și la urma urmei - o binecuvântare asupra mâncării nu este mai jignitoare sau rușinoasă decât o dorință de ziua de naștere. Totuși, nu putem înceta să ne dorim lucruri, nu-i așa?

Un pic despre simbolurile religioase. Atașez fotografii făcute în trei minute - DOAR în blocul meu cu patru etaje. Am spart niște pantaloni scurți și m-am plimbat în jurul vecinilor - câte ceva pe fiecare ușă. Toată lumea pune ceva în fața, în jurul, deasupra ușii. Acest lucru îl definește mai întâi ca parte a unei comunități, în al doilea rând poartă credința că îl protejează. Puteți vedea doi lei păzitori, Ganesha, o mezuzah, un citat din Coran, o icoană, un semn chinez de abundență etc.

Obiectele pe care le așezăm la ușile noastre sunt un simbol al mâinii drepte - yang, forță activă, dinamică, masculin, soare, zi etc. Iată ce exprimă lucrurile din interior spre exterior. Indiferent de modul în care te afectează lumea exterioară - odată ce ai trecut pragul, ești înăuntru, în casa ta, suflet, lume. Simbolul opus - din interior spre exterior, yin, forța pasivă, statică, femela, luna, noaptea, este aprinderea lumânărilor. Apoi împrăștii lumina de acasă. Când aprinzi o lumânare dintr-o altă lumânare, crești lumina doar fără a scădea din cea a primei lumânări. Deci cu dragoste. Lumina și dragostea nu se diminuează odată cu distribuirea lor. Nu mă pot gândi la o singură religie care să nu aibă lumânări și foc. Si iubire. Simbolurile religioase sunt o parte importantă a vieții noastre și nu văd nimic înfricoșător într-un pom de Crăciun, de exemplu. Chiar dacă nu vedeți ouăle și pomii de Crăciun ca simboluri religioase, acestea sunt și nu contează cine le ia.

Mulți oameni protestează împotriva prezentării naive a poveștilor din cărțile sfinte pentru copii. Cu toate acestea, cărțile sunt învăluite în multe văluri. Dacă ne imaginăm vecinul nou stabilit - vom spune că este un bărbat, alb, nu foarte înalt, dar șeful său va spune, de asemenea, că este iritabil, dar punctual. Atunci prietenul său va spune că are un tatuaj în talie și iubește pisicile și doar soția lui va ști pe lângă toate că are o aluniță pe fund și cât timp poate.

Depinde de cât de bine cunoaștem obiectul/materia/lucrul. Și asta depinde de cât timp am fost cu acest lucru/cu cineva și dacă tocmai am fost sau l-am studiat. Cu cât știm mai mult problema - cu atât mergem mai adânc și cu atât mai puține voaluri rămân. Ceva ca un cap de porumb.

Dacă le spun copiilor mei că sub legea karmei, fratricidul este sortit renașterii veșnice, iar ego-ul este un obstacol în calea perfecțiunii, că, din punct de vedere cabalistic, numerele numelui Evei sunt egale cu echivalentul numărului vieții. fie vor înceta să mă asculte, fie vor înnebuni. Sau poate ambele. Deci, mai întâi aud despre Adam și Eva, Cain și Abel, Hristos, Buddha, Mahomed sau cine îi merită acolo, apoi citesc din nou și li se spune altceva, apoi citesc din nou și ajung la asta sau la altul și, în cele din urmă, toată lumea alege calea către urma. Apropo, sunt absolut sigur că atunci când am citit Pippi pentru prima dată, nu am râs de aceleași lucruri despre care râdem acum sau cel puțin acum râdem de mai multe.

Dacă acceptăm că suntem pe acest pământ fără scop, doar să mâncăm, să bem și să facem sex, atunci care va fi diferența dintre noi și animale? Și mai putem spune că leul este rău pentru că ucide și mănâncă animale? Cred că nu. Diferența este că avem de ales. Dreptul de a alege este personal și nimeni nu are dreptul să comenteze. Dacă cineva vrea să fie ateu - dreptul său, dacă altul vrea să-și spună rugăciunea - din nou dreptul său. Se întâmplă adesea să spunem - ei bine, cineva a înnebunit, face asta și asta. În loc să spun - cineva pare foarte fericit, sunt foarte fericit pentru el/ea.

Oamenii de știință susțin că pământul are milioane de ani, că au existat artefacte din timpuri imemoriale, ce nu. și îmi imaginez - milioane de ani - nimic, evoluția este ceva și apoi hop-trop de aproximativ 5.000 de ani și avem instrumente, orașe, construcții, scriere, religie, centrale nucleare, oameni în spațiu, in vitro. ok, mie personal nu-mi pasă deloc.

Și în sfârșit: pentru sărbători. Cuvântul sărbătoare vine din gol, presupus că nu funcționează. Vacanță de la Sfânt - strălucește. Ei spun - nu poți fi supus unei vacanțe și nu faci asta sau asta. Cred că, în loc să trebuiască să merg la serviciu, să merg la cumpărături, să citesc niște rahaturi în știri și să mi se spună ceva neplăcut la telefon, într-o vacanță am îmbrăcat cele mai bune haine, am pus cele mai bune fețe de masă, sfeșnice, farfurii, stau împreună cu familia mea, mă adun cu prietenii, merg pe jos, citesc și cu mare bucurie sunt supus tuturor acestor lucruri, atât de grozav încât chiar spun o rugăciune, și este pentru recunoștință că toate acestea simt din nou du-te la muncă!). În general, din anumite motive acceptăm că „lucrurile sunt în ordine” și nu ne vine niciodată în minte să mulțumim. Când ne îmbolnăvim, apreciem cât de bine a fost pentru noi în timp ce eram sănătoși și când tsunami ne-a dus acasă - cât de bine a fost pentru noi să curățăm această casă.

Oamenii fac același lucru atunci când merg la un templu, la o biserică, la o moschee - comunică cu colegii lor. Rugăciunea este ceea ce fac împreună. De exemplu, Minyan - sunt necesari cel puțin zece bărbați adulți pentru a extrage Tora. A face ceva împreună este în centrul fiecărei familii și societăți. Altfel se destramă.

Și acest secol fără spirit, catastrofal, grăbit și disperat are nevoie de o contrapondere.

Și cineva murmura curând despre pălăria bucătarului. a găsit un subtext. Ah, ce mi-a venit în minte! Aceasta nu este o mică pălărie religioasă cu ciucure, pe care o speră după ce a cernut făina cu binecuvântarea potrivită, ci o pălărie pe care bucătarii de pizza, spaghete, plăcintă, pâine și orice altceva le-au pus pe cap. Deschideți prima carte pentru copii pe care o întâlniți și uitați-vă la capul bucătarului! Scopul este - primul să știe cine este bucătarul și al doilea - să nu lase părul să cadă din cap în mâncare.