Acest lucru

Diavolul este stăpânul spiritelor rele, al ispitelor, al Iadului și al răului absolut. El este opusul și adversarul lui Dumnezeu, o sinteză a tot răul, a căderii, a distrugerii și a păcatului. Există o cursă eternă între Dumnezeu și diavol pentru supremația în lume. În Vechiul Testament, diavolul nu este opus lui Dumnezeu, ci doar un acuzator al curții cerești, îndemnându-l pe Dumnezeu să pedepsească fără milă omenirea păcătoasă.

Satana a devenit personificarea răului, doi în iudaismul post-biblic și creștinismul timpuriu. Acest lucru s-a întâmplat când evreii au intrat sub influența zoroastrianismului, o religie populară antică persană fondată de Zarathustra. Se bazează pe credința într-un zeu ceresc - Ahuramazda, creatorul lumii, care luptă împotriva spiritului rău numit Ahriman - reprezentantul răului și al iadului. Cele două forțe opuse din zoroastrianism întruchipează lupta eternă dintre bine și rău. Principiile lui Ahriman sunt viața materială și moartea și oricine cade sub influența sa începe să gândească materialist și nu crede în existența sufletului. Tovarășul lui Ahriman este Lucifer, care încearcă să influențeze gândirea și comportamentul uman. În personajul lui Ahriman, cercetătorii găsesc prototipul Diavolului. Astfel, stabilirea ideii de absolut, singura și atotputernică dumnezeire bună a dat naștere nevoii unui arhetip care să întruchipeze răul absolut pentru a se opune acestuia. Imaginea terifiantă a diavolului a fost completată de trăsături umane pentru a proteja oamenii de ispitele păcatului.

Arhetipul diavolului în mitologie este apropiat de miturile Dragonului, Șarpelui și monstrului. Simbolizează forțele care împiedică omul să ducă o viață dreaptă, slăbesc voința, ascund conștiința și încurajează regresia și căderea. Diavolul este personificarea ispitei și a călăului, a căderii spirituale și a motivelor care împart personalitatea.

Psihologic, diavolul duce la ideea de ascultare și sclavie care așteaptă pe oricine a cedat orbește instinctelor și libidoului său. Este, de asemenea, un simbol al dezordinii, haosului și regresiei în termeni fizici, morali și metafizici. Imaginea diavolului este o personificare a dorințelor nesatisfăcătoare și a dorinței de a satisface toate impulsurile și pasiunile cu orice preț. Singurul său scop este de a priva omul de mila lui Dumnezeu și de a-l pune sub propria sa influență. Diavolul este supraexcitabilitate și utilizarea oricărui mijloc necinstit pentru a atinge obiectivele. El este personificarea slăbiciunii omului și cade sub influența ispitei.

În cărțile de divinație, Tarotul din Marsilia Diavolul este descris în Marele 15 Arcane.

În folclorul bulgar, Diavolul este un simbol al tuturor forțelor malefice supranaturale - dragoni, spiriduși, vampiri, zâne etc., Sofia, 1983). Astfel au apărut denumirile colective diavol, diavoli, diavoli, reprezentând tot felul de demoni și forțe rele.

În psihologia populară, diavolul este capabil să se întrupeze în animale (capră, porc, lup, șoarece, șarpe), boală, foc, vârtejuri și tot ce este rău/Conform "Etnografiei Bulgariei și Georgievei, Iv.," Mitologia populară bulgară ).

Diavolii au regele lor - Tartor sau Beelzebub, situat în centrul iadului, într-un cazan care fierbe. Noaptea, dracii locuiesc în ape - un lac, izvor, râu, mlaștină, mare, fântână sau fântână. Acolo dansează sau fac nuntă. Oamenii îi pot recunoaște după cimpoi și tobe. De aici și unele credințe populare că cimpoiul este un instrument al diavolului, iar tradiția interzice mersul după apă după apus. În casă, recipientele de apă sunt acoperite cu prosoape, deoarece diavolul intră în ele pentru a dormi. O dată pe an, toți diavolii se adună (într-o moară, într-un cimitir sau la o răscruce de drumuri) pentru a-și distribui zonele de influență. Acest lucru se întâmplă în noaptea dinaintea zilei Sf. Ana (sărbătoarea rătăcitorilor și magilor), în zilele murdare - de la Crăciun până la ziua Iordaniei sau împotriva zilei de vară (împotriva 24 iunie), sărbătoarea solstițiului de vară. Diavolul se teme cel mai mult de atributele creștine - apa sfințită, crucea, icoana, rugăciunea și tămâia. Potrivit legendei, diavolul se teme de soare, de cântecul cocoșului, de mirosul usturoiului și de spinii de păducel.

În mitologia egipteană antică, demonii din cultul morților joacă un rol special. Primul este monstrul demonic feminin numit Ammit - „Oamenii devoratori”. Partea sa din față este crocodil, partea de mijloc a unei pisici sălbatice, iar partea din spate a unui hipopotam. Ammit a devorat morții, care nu au putut rezista judecății lui Dumnezeu în viața de apoi.

Cei 42 de judecători ai morților care îl ajută pe Osiris sunt, de asemenea, demonici. În forma lor originală, demonii din mitologia greacă erau zeități sau ființe divine datorită puterii și autorității pe care o aveau.

Mai târziu, termenul „demon” însemna o zeitate inferioară, până când în cele din urmă cuvântul „demon” a ajuns să fie folosit pentru a însemna „spirit malefic”. Potrivit unei alte explicații, demonii erau sufletele morților, intermediari între zeii nemuritori și oamenii vii, dar muritori.

În demonologia creștină, potrivit lui Pseudo-Denis Areopagitul, demonii sunt îngeri care și-au schimbat natura.

SATANA

Satana este un metonimic (un cuvânt folosit în loc de altul datorită unei legături între concepte) și un nume de uz casnic pentru un adversar și un dușman arogant și arogant. Este un simbol al puterii răului și, ca atare, este adesea folosit ca sinonim pentru Dragon, Diavol, Șarpe și alte imagini sau forme ale spiritului rău. Satana îl ispitește pe om să păcătuiască precum Șarpele din grădina Edenului. În Vechiul Testament este prezentat după cum urmează: „Și sa întâmplat într-o anumită zi, când fiii lui Dumnezeu au venit să se prezinte înaintea Domnului, că și Satana a venit printre ei. De unde vii? Și Satana a răspuns și a zis Domnului asupra ei. " (Iov, 1: 6,7).

În tradițiile simbolice bulgare și în conformitate cu ideea bogomililor despre originea diavolului, arată astfel: când Dumnezeu s-a așezat pe singurul copac din ocean, s-a uitat la reflexul său din apă și a spus: "Ieși, frate și fii cu mine!" deci Dumnezeu l-a făcut pe Satana partenerul său din umbra sa. Bogomilii susțineau că diavolul era primul fiu al lui Dumnezeu, fratele lui Isus.

Conform cărții mele „Lumea simbolurilor”, ISBN 954-683-193-X, 2003.

ÎN CONFORMITATE CU LEGEA DREPTURILOR DE AUTOR DIN BULGARIA, ORICE UTILIZARE A ACESTUI ARTICOL ÎN SPAȚIUL INTERNET SAU ÎN ALTĂ SCOP ESTE DOAR CU CUNOAȘTERE, SCRISE ȘI SCRISE.