Exarhul Antim I a hirotonit episcop văduv

shevket

La 3 iunie 1873, la Sliven a fost întâmpinat solemn bunicul Serafim - nu numai primul episcop al orașului și al eparhiei, ci și un simbol al celor înviați după cinci secole de despersonalizare a Bisericii Ortodoxe Bulgare.

În cartea sa „Și era zi”, scriitorul Tsoncho Rodev descrie în detaliu acest eveniment. Tinerii călări pe cai,

a salutat oaspetele chiar
în Chairli Coria,
să-l însoțească
ca paznic de onoare

Străzile orașului s-au revărsat de zgomot și agitație festivă încă din întuneric. Strada către biserică era acoperită cu buș și flori, iar un cor în două părți de elevi, ales de profesorul Chintulov în funcție de vocile lor, cânta un imn special, scris și compus pe muzică de poetul însuși. „N. Eminența, condusă de mulți preoți, s-a aliniat. a dus cântece de la studenți la o biserică, unde bunicul episcop a coborât pentru a sărbători slujba de seară. „Oamenii, bărbați și femei, au umplut biserica într-o asemenea măsură încât, chiar dacă un bărbat aruncă un ou, nu era unde să cadă”, relatează ziarul Pravo despre eveniment.

Strănepotul mitropolitului Serafim - Georgi Hadjipetrov, cu extremă tandrețe și căldură povestește despre celebrul său străbunic în cartea de genealogie pe care a scris-o. (Un extras din acesta a fost publicat în ziarul Sliven, 2004).

Dar cât de strănepot,
episcopii nu se căsătoresc?

Exarhul Antim I a făcut pentru Serafimi prima și singura excepție până în prezent în regulile canonice ale Bisericii, potrivit cărora preoții căsătoriți sau văduvi nu pot fi hirotoniți episcopi. Exarhul pare să fi avut suficiente motive pentru această decizie, când la începutul anului 1873 la Constantinopol a hirotonit ca mitropolit un fost călugăr și preot văduv Plovdiv, care fusese deja introdus în demnitatea arhimandrită, a școlii preoțești Svishtov, un tânăr din Constantinopol, Zlatan Gruev din Pirdop. Acest lucru s-a întâmplat datorită marilor sale merite din Plovdiv în timpul luptelor pentru o școală bulgară și o biserică bulgară în anii dificili de examen din 1839 până în 1869.
Există momente înfricoșătoare în istoria familiei lui Serafim. Soția sa, preotul Anna din Zlatitsa, a născut în Plovdiv în 1865 a patra ei fiică Tsvetanka, dar nu s-a putut bucura pentru că a murit la scurt timp după naștere. Aproape în același timp, fiica ei cea mare, Anastasia, a avut un copil. Astfel, mătușa și nepoata lui Tsvetanka Fani (Teofana) au devenit surori de lapte

și mama lui Fanny
alăptat și
sora lui,
împreună cu fiica sa

Și soarta preotului Zlatan i-a atribuit lotul greu de a fi tată și mamă pentru patru copii mici - Lubomir de 11 ani, Mariyka de 5 ani, Raynichka de 2 ani și bebelușul Tsvetanka. A existat o mare dragoste și afecțiune reciprocă între episcopul de Sliven și copiii săi și acestea sunt evidente în fiecare linie a corespondenței păstrate. Copiii au crescut, s-au așezat și s-au împrăștiat în jurul Bulgariei, dar el le-a scris în mod regulat scrisori în care, într-o manieră străveche, le-a adresat cuvintele: „Dragii mei copii, domnul Georgi și Mariyka!”. Astfel, pe „Dumneavoastră”, el s-a adresat ginerilor săi: „Domnul Georgi, domnul Ștefan, domnul Mincho. ”



Monumentul Mitropolitului Serafim din Sliven

Mitropolitul Serafim vine la Sliven în vremuri tulburi, iar oamenii de aici au fost întotdeauna mândri, iubitori de libertate și patrioți.

arhiva de stat din Sliven
stochează literele lui
episcopul de Sliven
către Exarhul Antim I,

care sunt o sursă istorică pentru evenimentele din timpul răscoalei din aprilie în această zonă. În ele oferă informații despre traseul de luptă și compoziția detașamentului Stoil Voivodă, despre starea de spirit a populației, despre bucuria, entuziasmul, speranța. Apoi a venit anxietatea, șocul și disperarea pogromurilor și violența trupelor turcești și a bashibozouk-urilor. Bunicul Serafim nu l-a putut împiedica să stea și să aștepte, a plecat să-și viziteze dieceza, să încurajeze, să consoleze oamenii. Se întunecă în Yambol și toată noaptea casa unde își petrece noaptea se măsoară cu pietre. În noaptea de 26 mai (13), Shevket Pașa a plecat în satul natal Boyadzhik - aproximativ 1.300 de locuitori, 260 de case. În tinerețe, a încercat să o răpească pe frumoasa Jova, dar fratele ei Kolyo Popov aproape că l-a ucis. De aceea pășunatul cu atâta supărare atacă satul. Boyadzhik este transformat în foc și cenușă, potrivit raportului mitropolitului serafim,

aproximativ 200 de nume de familie
și bătut „de la rădăcină”

În scrisorile sale, marele preot a raportat că Shevket Pașa a primit o telegramă de la serdarul Edirne Abdul Kerim Pașa pentru a distruge încă șapte sate, și Sliven, de asemenea, pentru că acolo „toată lumea era un comit”.
Care au fost zilele și nopțile episcopului cu părul alb de atunci, când au venit de pretutindeni și l-au adus pentru cei uciși, decapitați, jigniți, arși. Nimeni nu stie. Cu toate acestea, istoria își amintește că în 1876 episcopul Sliven a salvat orașul de tăierea și distrugerea de către hoardele Shevket Pașa. Povestea sună ca o legendă. Tatăl a ordonat Tsvetanka, în vârstă de 11 ani, să fie îmbrăcată în haine de sărbătoare și, ținându-o de mână, a ieșit din oraș, pe drumul din satul Boyadzhik, unde erau așteptați 20.000 de hoarde, conduse de Shevket Pașa. S-a întins cu fața în jos în fața lui și l-a implorat mult timp să cruțe orașul și oamenii săi. Bunicul Serafim i-a spus ciobanului că este gata să accepte convertirea fiicei sale mai mici la Islam pentru salvarea orașului și a cinci sate din jur. Cum a reacționat pașa turcesc? A fost surprins, mișcat de această propunere neobișnuită? Turcul a declarat cu aroganță că, dacă un papă (preot) ar da propria fiică ortodocșilor pentru mântuirea orașului, el, Shevket, nu ar fi tachinat Sliven și satele. Și nu o vrea pe fată.

Episcopul nu a crezut prea mult în cuvintele păgâne și a continuat să trimită scrisori exarhului - rapoarte despre atrocități turcești, jafuri, incendieri. Și pentru a cere o protecție rapidă și eficientă. Eugene Skyler, după ce a vizitat aceste locuri două luni mai târziu și a văzut cranii și oasele umane împrăștiate pe câmp, și-a exprimat admirația personală în raportul său către guvernul SUA: „Preasfințitul Mitropolit Serafim din Sliven a vizitat Shevket Pașa și a căzut în genunchi. Liderii spirituali precum actualul din Islam (Sliven) sunt rar cunoscuți în istorie ".

În scrisoare, McGahan mai scrie: „Orașul Sliven aproape că a scăpat de soarta lui Batak. Shevket Pașa a fost hotărât să-l distrugă complet și, dacă punerea în aplicare a planului său a fost împiedicată, a fost numai datorită episcopului bulgar ".

Ștefan Panaretov a tradus scrisorile lui Serafim și astfel, cu mărturii autentice, a făcut cunoscut publicului englez atrocitățile comise de otomani.

După evadarea turcilor de la Sliven la sfârșitul lunii decembrie 1877, a izbucnit haos în oraș, unii „patrioți mai achigyoz” s-au repezit să distrugă moscheile, să jefuiască casele și vitele turcești. Pentru a stabili ordinea, este necesar să se aleagă o administrație temporară. Episcopul Serafim a devenit primul primar al orașului.

El, care trebuie să apeleze la smerenie și răbdare, trebuie să trimită mulți polițiști voluntari (gardieni municipali) prin oraș pentru a prinde tâlharii și a lua prada de la ei. La 16 ianuarie (4) 1878, mercenarii, conduși de mitropolitul lor, au întâmpinat liberatorii ruși în zona Harmanitei.

În îndatoririle lor
Primarul îi oferă primarului
bucuros să preia
hrănind armata

S-au găsit imediat sedii pentru Curtea Provincială și Consiliul Judiciar, iar asistenții medicali bulgari au fost numiți la spitalul rus. Mitropolitul Serafim i-a scris o scrisoare prințului Cherkassky despre eliberarea exilaților din eparhia sa. În 1879 prin ordinul său arh. Marin Yurukov pregătește planul de arhitectură și construcție al noii școli a orașului (câțiva ani mai târziu episcopul va pune piatra de temelie a școlii de fete „Hadji Mina Pashov”).

În octombrie 1878 a fost fondată la Sliven prima societate a Crucii Roșii din Bulgaria, iar președintele acesteia a fost bunicul Serafim. Scopul este de a colecta donații pentru bolnavi și pentru spital. Lucrare pe care o asumă preoții parohiilor.

Episcopul preferat al episcopului a murit la 11 august 1896 și a fost înmormântat în curtea bisericii catedralei „Sf. Dimitar ”.

Petya ALEKSANDROVA