Istoria mondială a comunismului

istoria

Scrierea acestei cărți a început cu o idee și un plan clar. Ideea a fost de a face o descriere generală a comunismului în lume; planul era de a face acest lucru în principal prin colectarea de documentare documentare despre fiecare țară prin care trecuse comunismul. Este surprinzător cât de puține încercări au fost făcute pentru un astfel de demers și aproape toate au fost scrise înainte de prăbușirea statelor comuniste din Europa de Est și URSS în perioada 1989-1991.

Cartea explorează comunismul în multe aspecte. Acest lucru necesită în mod evident un studiu detaliat al statelor comuniste, al liderilor lor și al societăților de acolo. La fel de importantă este ideologia comunistă și atracția acesteia pentru oamenii din afara acestor țări. Există, de asemenea, mult spațiu pentru geopolitica secolului al XX-lea. Mai mult, o astfel de descriere globală a comunismului ar fi trebuit să includă țări în care comuniștii nu reușiseră să ajungă la puterea de stat.

Săpat prin arhive m-a determinat să schimb interpretarea evenimentelor cu care am început. M-a ajutat să resuscitez diferite fapte și situații - și sper că acest lucru va fi transmis cititorilor cărții.

Echipa de arhivă de la Hoover Institution este extrem de erudită și de ajutor. Îi datorez o recunoștință lui Elena Danielson, Linda Bernard, Carol Lidenham, Ron Bulatov, Laura Soroka, David Jacobs, Lyalya Kharitonova și colegilor lor pentru că mi-au indicat câteva secțiuni pe care le ratasem. Aș dori, de asemenea, să mulțumesc lui Robert Conquest pentru că m-a încurajat să rămân la Hoover Institution, directorul John Raiswang și membru al consiliului de administrație Thad Taube pentru că a făcut acest sejur practic posibil. Deborah Ventura și Celeste Sceto, responsabile de organizarea vizitelor științifice, sunt un exemplu excelent de ajutor.

Soția mea, Adele Biaggi, a făcut nenumărate sugestii pentru îmbunătățirea stilului și a conținutului. Vreau să mulțumesc tuturor celor care mi-au dat sfaturi neprețuite pe diferite capitole din carte. Jackie Wilcox, secretar și bibliotecar la Centrul pentru Studii Ruse și Eurasiatice de la St. Anthony's College, a fost întotdeauna de ajutor în timp ce îmi pregăteam studiul din California. Editorul meu literar, David Godwin, m-a încurajat de la începutul proiectului. Colaborarea mea cu editorii Georgina Morley de la Macmillan și Kathleen McDermott de la Harvard a fost într-adevăr foarte constructivă. Peter James a editat textul cu o precizie extremă înainte de tipărire.

Câteva cuvinte ar trebui spuse și despre structura cărții. Unele capitole pentru țări sau perioade individuale repetă informațiile furnizate în alte capitole. Îmi dau seama că acesta este păcatul autorului meu, dar cer clemență, pentru că eram condus de credința că într-o descriere atât de lungă, principalele detalii ar trebui să fie întotdeauna centrul atenției. Voi menționa, de asemenea, că în carte am adoptat utilizarea următoarelor nume: Republica Democrată Coreea este denumită Coreea de Nord; Republica Democrată Vietnam este denumită Vietnamul de Nord; Republica Democrată Germană este Germania de Est.

Datele sunt date exclusiv conform calendarului gregorian, iar numele geografice din bibliografie sunt în conformitate cu tradițiile locale existente. Am introdus numele și acronimele minime posibile ale numeroaselor partide comuniste, deoarece s-au schimbat frecvent.

În acei ani, oamenii din Marea Britanie nu aveau nicio idee reală despre comunism. Motivația mea personală de a mă familiariza cu această ideologie a apărut când am început să studiez literatura rusă la universitate. Mi-am dat seama cât de important era să înțeleg bazele istorice ale sistemului sovietic. Mai mult, aceasta a fost o perioadă în care elevii au discutat deseori despre marxism. Au existat dezbateri nesfârșite cu privire la faptul dacă comunismul are o natură despotică sau potențial eliberator.

Această carte este o încercare de a răspunde la această întrebare de bază, dar și la alte câteva. Acesta examinează dacă experiența istorică sovietică este unică și cât de strâns este legat Kremlinul de partidele comuniste din întreaga lume. Dar, printre altele, aceasta este istoria comunismului din întreaga lume. În secolul al XX-lea, într-o măsură mai mare sau mai mică, țările care acoperă o treime din suprafața pământului au fost comunicate. În aproape toate părțile lumii, cu excepția calotelor polare de pe planetă, există partide comuniste. Esența poziției mele este că, în ciuda diferențelor mari dintre țările asociate comunismului, toate au obiective și practici comune, care sunt fundamentale. . Comunismul nu este doar o coajă exterioară care acoperă diferite tradiții naționale. El se adaptează la aceste tradiții pătrunzându-le cu propriile sale imperative; transformă țările în care rămâne la putere o perioadă mai lungă. Cartea prezintă fapte și oferă analize, dar nu este o enciclopedie. Nu am cercetat absolut orice idee, lider, partid sau țară comunistă. Pentru a face expoziția uniformă și compactă, am făcut o anumită selecție.

Îmi dedic cartea în memoria lui Matthew Service din Ulster, Irlanda de Nord - un grădinar pasionat și un tată și bunic minunat.

Octombrie 2006.

Între 1989 și 1991, oamenii au trebuit să se ciupească pentru a se asigura că nu au halucinații. Ceva extraordinar se întâmplă în politica mondială. Comunismul se prăbușește brusc. Până atunci, el a condus într-unul dintre cele mai puternice și mai răspândite tipuri de state moderne. Venind la putere odată cu Revoluția din octombrie din 1917, Lenin și tovarășii săi au stabilit un sistem de stat care, după al doilea război mondial, a fost reprodus în Europa de Est, China, Asia de Est, Cuba și în alte părți. Cu toate acestea, în 1989, acest sistem a fost șters de pe fața Europei. În 1991, același lucru s-a întâmplat și în Uniunea Sovietică. China susține în continuare că este comunistă, dar reformele economice fundamentale arată că această definiție a fost mult timp inexactă. În mai multe țări, cum ar fi Coreea de Nord, Vietnam și Cuba, puterea este încă deținută strâns de partidele comuniste, dar importanța lor geopolitică în ceea ce privește puterea și prestigiul este mult mai puțin mare decât în ​​perioada de glorie a „mișcării comuniste globale”. Comunismul devine rapid o relicvă istorică.

Se spune că dacă forțele occidentale ar fi adoptat un curs politic mai agresiv și o strategie de apărare mai sigură în anii 1920 sau chiar în anii 1940, URSS ar fi explodat din interior. Se poate presupune că direcția dezvoltării istorice ar fi fost întreruptă cu șapte decenii mai devreme dacă sfatul lui Churchill ar fi fost acordat o atenție serioasă și „bebelușul” comunist - primul stat sovietic - ar fi fost sugrumat în leagăn.

Dar ceea ce nu era de așteptat era o divizare internă la nivel internațional. Troțki, deportat din URSS în 1928, susține că Revoluția din octombrie a fost trădată. După 1945, numărul controverselor a crescut. URSS și Iugoslavia neagă reciproc versiunea comunismului adoptată în cealaltă țară. Comuniștii chinezi s-au întors împotriva Uniunii Sovietice și au denunțat conducerea Kremlinului drept „revizionistă” - pentru leniniștii marxisti nu exista un păcat mai mare decât încercarea de a revizui prescripțiile ferm stabilite și neschimbabile ale fondatorilor marxismului. Cu toate acestea, numai Albania este ferm de partea Chinei. Noi probleme apar și în Europa de Est, unde guvernele încearcă să slăbească controlul sovietic asupra țărilor lor. Când se întâmplă acest lucru, mulți comuniști încearcă să regândească esența comunismului dorit. În Europa de Vest, și în special în Italia și Spania, partidele comuniste au început să „tăie” modelul propus de URSS - așa s-a născut eurocomunismul. Ideologia și politica comunismului sunt departe de a fi monolitice. Există aproape la fel de multe variante ale comunismului pe cât există state comuniste.

Non-comuniștii sunt, de asemenea, incluși în discuția despre natura esențială a comunismului. Unele dintre cele mai strălucite minți ale secolului al XX-lea iau parte la dezbateri. Este vorba de filozofi precum Bertrand Russell și Jean-Paul Sartre, romancieri precum Andre Gide, George Orwell și Alexander Solzhenitsyn, precum și lideri religioși de la Patriarhul Tihon la Dalai Lama și Papa Ioan Paul al II-lea. Diferitele răspunsuri pe care le dau îmbogățesc discuția amplă a societății umane din trecut, prezent și viitor. După octombrie 1917, lumea nu mai poate fi discutată și descrisă pe deplin și temeinic dacă ideea comunistă și implementarea ei nu sunt luate în considerare.

În 1945, Uniunea Sovietică a apărut ca o superputere care concurează cu Statele Unite pentru dominarea globală. În perioada postbelică, numărul statelor comuniste a crescut, dar lumea a făcut cunoștință cu o altă imagine a comunismului. Se spune că URSS stalinistă a fost construită pe un model totalitar. La fel ca al treilea Reich al lui Hitler, sistemul sovietic a suprimat alegeri corecte și statul de drept și a stabilit teroarea. De asemenea, își propagă ideologia în detrimentul tuturor celorlalți. Statul își tratează oamenii ca pe o resursă care trebuie întotdeauna mobilizată. Politica este strict centralizată. Ei înființează tabere de muncă pentru disidenți reali și potențiali. Arestați religioși, monarhiști, intelectuali liber-gânditori, liberali și socialiști, naționaliști și toți ceilalți critici.

* Institutul Hoover, fondat de fostul președinte Herbert Hoover, are o vastă bibliotecă de materiale despre războaiele regimurilor comuniste din secolul al XX-lea. Un turn separat a fost construit pentru a stoca aceste obiecte de valoare. Oamenii de știință proeminenți sunt invitați la bibliotecă pentru a studia materialele. - Б.пр.