Fragment din „Singurătatea bărbatului și a femeii” de Nazip Hamitov

Adulterul este un protest împotriva monotoniei căsătoriei. Aceasta este o căutare de mascaradă și secret. Aceasta este o provocare pentru tot ceea ce este rațional și corect în viața de familie.

trădarea

este un protest împotriva singurătății provocate de căsătorie.

Infidelitatea poate fi accidentală sau deliberată. Limita dintre ele este abia vizibilă. Ambele sunt rezultatul singurătății în căsătorie. Dar trădarea conștientă, spre deosebire de trădarea accidentală, provine întotdeauna din conștientizarea singurătății. Această conștientizare dă naștere dorinței ireversibile de trădare și voinței de trădare.

Trădarea accidentală nu este întotdeauna accidentală, dar trădarea conștientă este pregătită nu de jocul întâmplării, ci de jocul minții. Trădarea conștientă este întotdeauna o mișcare îndreptată spre trădare. Alături de aceasta este un fapt care a avut loc cu mult înainte ca acesta să se materializeze. Materializarea trădării iese în evidență ca fiind ceva secundar și decolorat, altfel ar putea fi doar în apariția bruscă a iubirii.

Trădarea conștientă este o trădare preliminară în inimă. Exprimă cea mai profundă criză interioară a omului - un om care trebuie, dar nu vrea să rupă relațiile cu o altă persoană.

Așa este trădarea

protest și împotriva monotoniei căsătoriei în general,

și împotriva unei anumite căsătorii cu o anumită persoană. Desigur, trădarea conștientă poate fi rezultatul dorinței de a salva căsătoria intensificând noi sentimente, distanțându-se temporar de partener și așa mai departe, dar aduce întotdeauna în relație acel sentiment de dihotomie în care uneori cei doi lucrează din greu. și niciodată/nu reușesc să atingi experiența unității și fericirii.

Pentru că este un lucru - să-ți salvezi iubitul/iubitul/de griul căsătoriei creând o nouă plinătate a ființei, dar este cu totul altceva - să fugi de la această gri la un nou partener și o nouă varietate de ființă, care mai devreme sau mai târziu va deveni o nouă cenușie ...

Adulterul poate fi cauzat de singurătatea sexuală și erotică. De aceea putem vorbi despre trădare sexuală și erotică. Primul, de regulă, apare doar ca rezultat al neînțelegerii a două și, manifestându-se ca fiind cu adevărat accidental, este posibil să fie simplificat și înțeles mult mai repede.

Al doilea este rezultatul unei înstrăinări profunde, uneori insurmontabile, în căutarea nativului și a consoanei. Este o evadare reciprocă din singurătate.

Oamenii care s-au înstrăinat de căsătorie, legați dureros de proprii copii sau de circumstanțe materiale, au fost de fapt într-o stare de trădare erotică reciprocă de la bun început. Puterea spiritului și frumusețea sufletului fiecăruia dintre ele vor fi exprimate în măsura în care trădarea accidentală a fiecăruia devine conștientă și în cele din urmă nu duce la o ruptură pentru a crea un nou,

singurătate erotică mai pură și unitate erotică.

Există nenumărate opțiuni între extreme ale trădării sexuale și erotice.

De exemplu, infidelitatea pur sexuală, când soțul primește de la amantă ceea ce îi este jenat să ofere soției sale, iar aceasta nu înțelege sau este jenat să înțeleagă, și infidelitatea pur erotică, în care femeia, sexuală și internă, este dedicat soției și copiilor, dar există un alt bărbat pentru o comunicare spirituală mai bogată, amestecați într-un mod special și tragic. Sexul și erotismul se împletesc, creând limite bizare și singurătatea schimbării bărbaților și femeilor.

Trădarea este posibilă ca orbire care durează zile, chiar ani. În acest caz, trădarea iubirii are loc prin iluzia iubirii. Într-o astfel de trădare, sexualul și eroticul ajung la cea mai tragică fuziune, care duce la prăpastie și dă naștere prăpastiei.

Trădarea poate avea cauze metafizice globale care transcend atât persoana care este trădată, cât și căsătoria în sine. Uneori este rezultatul curiozității simple și al setii de cunoaștere a tot mai mulți bărbați și femei, care îi împinge pe oameni la acțiuni nerezonabile.

Uneori depășește curiozitatea, cunoașterea și nemulțumirea.

Dacă o femeie dorește ca soțul ei să o trădeze, ea trebuie să nu mai înțeleagă.

Dacă un bărbat vrea ca o femeie să-l trădeze, el trebuie să înceteze să o dedice gândurilor sale cele mai interioare.

A înțelege un om înseamnă a înțelege activitatea care îl atrage. Ea este cea care îi oferă bărbatului integritate erotică și atractivitate, doar prin această activitate femeia ar putea ajunge la inima bărbatului și se va stabili acolo. Doar înțelegând activitatea bărbatului și devenind complice al său, femeia poate spera că a înțeles întregul bărbat - până la problemele sale sexuale, precum și unicitatea ei pentru bărbat.

A înțelege o femeie înseamnă a-i înțelege dragostea sau atașamentul erotic față de un bărbat. Dacă pentru bărbat erotica se realizează atât în ​​comunicarea cu femeia și familia, cât și în afara acestora - în activitatea creativă pentru națiune, pentru umanitate, atunci femeia reală se realizează pe deplin în comunicarea cu bărbatul. Ea dorește profund să se dedice integrității sale și să conducă să le slujească și să găsească sens.

Bărbatul înșală adesea nu cu cea mai frumoasă, ci cu cea mai înțelegătoare femeie. Femeia uneori trișează nu cu cel mai puternic bărbat, ci cu cel mai pasionat de ceva, deci cel mai complet și masculin.

Numai iubirea poate justifica pe deplin trădarea. Dar justifică trădarea atunci când încetează să mai fie trădare și devine iubire.