care este

Un tânăr participa la o slujbă de abstinență la biserica adventistă. Subiectul a fost răul alcoolului și al tutunului. La final, am vorbit cu tânărul și l-am întrebat dacă îi place meseria noastră. Mi-a răspuns: „Nu! Nu mi-a placut! Sunt religios, dar cred că ceea ce mănânc și beau nu are nicio legătură cu religia. ” Acum trebuie să spunem că Scriptura menține o viziune diametral opusă. Tot ce ține de trup nu se află în afara cercului credinței, ci este o parte esențială a religiei biblice. În acest capitol vom analiza legile sănătății date de Creator în Biblie. Ca text introductiv, să citim - 1 Tesaloniceni 5:23: „Dumnezeul păcii să te sfințească complet și să-ți rămână intact spiritul, sufletul și trupul fără cusur până la venirea Domnului nostru Isus Hristos”

Aici marele apostol menționează cele trei esențe ale omului: spirit, suflet și trup. După cum puteți vedea, corpul nu este exclus din obligațiile religioase și sfințirea care trebuie atinse. Pe scurt despre cele trei componente ale personalității umane: Spiritul este cel mai înalt ingredient. Aceasta include conștiința, conștiința și gândirea. Sufletul este acea parte a naturii umane care se manifestă prin instincte, emoții, dorințe, impulsuri, iar corpul este substratul material - corpul uman.

Conexiunea și interacțiunea dintre starea fizică și cea spirituală a omului sunt bine cunoscute. Decim Juvenal (60-127 d.Hr.), poet roman, a strigat odată: „Sana mens in sano corpore” - „un spirit sănătos într-un corp sănătos!” Acesta este motto-ul sportivilor de astăzi și conține mult adevăr, pentru că atunci când o persoană este sănătoasă și voința sa de a lupta împotriva tentației este mai puternică. Desigur, există oameni bolnavi cu un spirit puternic, dar acestea sunt excepții. Principiul citat este foarte logic, deoarece dacă o persoană trebuie să dezvolte un caracter virtuos, asemănător lui Hristos, se poate întâmpla numai în corp. Fără un corp nu există nici un caracter, nici o personalitate, nici un om. Spiritul, sufletul și corpul trebuie să fie coordonate armonios, sufletul și corpul trebuie să fie sub controlul spiritului, dar nevoile normale ale corpului trebuie să fie satisfăcute. Privarea corpului de hrană sănătoasă și de toate necesitățile, ca în cazul ascetilor și al postului, nu este încă creștinism. Este datoria creștinului să mențină corpul sănătos în cele mai bune condiții posibile. Iată cele două texte principale din acest spirit - 1 Corinteni 3: 16,17 și 1 Corinteni 6: 19,20: „Nu știți că sunteți un templu al lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? Dacă cineva spurcă templul lui Dumnezeu, îl va nimici Dumnezeu; căci templul lui Dumnezeu este sfânt, ceea ce sunteți voi ”(1 Corinteni 3: 16,17).

„Sau nu știi că trupul tău este un templu al Sf. Duhul care este în tine, pe care îl ai de la Dumnezeu? Și nu ești al tău, pentru că ai fost cumpărat cu un preț; de aceea glorifică-L pe Dumnezeu în trupurile tale și în sufletele tale, care sunt ale lui Dumnezeu ”. (1 Cor. 6: 19,20).

Aici este prezentat idealul Evangheliei omului, trupul pentru a fi un sanctuar în care Duhul lui Dumnezeu dorește să locuiască. Și într-un singur templu nu totul poate fi importat și totul poate fi făcut. Pavel declară: „Dacă cineva spurcă templul lui Dumnezeu, Dumnezeu îl va nimici”. Ideea este: Dacă cineva cu obiceiuri proaste și neglijență îi strică sănătatea, el este responsabil față de Dumnezeu. Pentru un bețiv, un pervert sau o persoană vicioasă, corpul nu este un templu al Sf. Duh, pentru că Duhul lui Dumnezeu nu poate domni și domni acolo. Dumnezeu este proslăvit cu trupul dacă trăiește cu înțelepciune și se abține conform principiilor învățăturii lui Hristos.

Problema principală a legii sănătății se referă la nutriție, dietă. Să ne familiarizăm cu punctele de vedere dietetice ale Bibliei.

Când Dumnezeu l-a creat pe om, El a stabilit hrana cea mai potrivită pentru el - Geneza 1:29: „Și Dumnezeu a spus: Iată, vă dau fiecare sămânță a sămânței, care este pe fața pământului și fiecare copac, în care este rodul unei sămânțe care produce fructe; lemn; ei vor fi mâncarea voastră ”.

Dieta paradisiacă consta în mâncare pur vegetariană - cereale și fructe. „Iarba de sămânță” din acest verset se referă la cereale. Ești surprins de această dietă? Proiectantul unei mașini poate determina cel mai bine tipul de combustibil și modul pentru a face mașina durabilă și să funcționeze bine. Astfel, marele Creator al mașinii noastre umane a determinat cea mai bună dietă. După cădere, însă, au existat schimbări în corpul uman. De aceea a fost necesar să adăugăm la mâncarea originală - legume - Gen. 3:18: „. și vei mânca iarba câmpului. „Iarba de câmp” din acest text se referă la legume.

Când a fost permisă consumul de carne și de ce? După potopul descris în Geneza 7 și 8, cap. Dumnezeu a decretat - Gen. 9: 3: „Toate viețuitoarele care se mișcă vor fi hrana voastră. Vă dau totul așa cum am dat iarba verde ”.

Putem sublinia două motive pentru includerea cărnii în dieta umană.

În primul rând: inundația a devastat pământul și a distrus vegetația. Și Noe și familia lui aveau opt ani și trebuiau hrăniți până când a apărut o nouă vegetație.

Dar există un al doilea motiv mai profund pentru admiterea cărnii. Omul devenise un păcătos ereditar. Natura lui era coruptă și făcea răul. Dumnezeu a vrut să scurteze milostiv viața umană pentru a-l priva de ocazia de a fi educat în răutate. Într-adevăr, dacă ne uităm la cele două genealogii, în Geneza 5 și, respectiv, 11, prima, înainte de potop, și a doua, după permisiunea alimentelor din carne, vom găsi următorul fapt uluitor. În timp ce înainte de inundație, speranța medie de viață era de 800, 900 de ani, după inundație a scăzut brusc la 175 de ani. Carnea scurtează viața umană. Dacă vă întrebați când omul a început vreodată să mănânce carne, putem presupune că contemporanii lui Noe au mâncat carne înainte de permisiunea lui Dumnezeu. Declarația lui Hristos despre lumea antediluviană sugerează această idee. El spune despre ei: „Au mâncat și au băut” și poate acesta este un indiciu al unei încălcări a poruncii lui Dumnezeu.

Dar cu permisiunea cărnii, Dumnezeu a prescris și trei restricții pentru a minimiza efectele dăunătoare ale cărnii.

Prima restricție este în versetul următor - Geneza 9: 4: să nu mănânci cu sângele lui ”.

Sângele nu trebuia mâncat, carnea trebuia spălată din sânge. De ce? - Levitic 17: 11,12: „Căci viața trupului este în sângele pe care ți l-am dat, ca să ispășești altarul pentru sufletele tale. De aceea le-am spus copiilor lui Israel: Nimeni dintre voi să nu mănânce sânge.

Sângele a fost principalul element de sacrificiu, a fost folosit pentru a ispăși și a ierta păcatele prin viață. Era ceva sacru asociat cu slujbele sfinte și, prin urmare, nu ar trebui folosit pentru hrană. Atunci Dumnezeu a îmbrăcat interdicția într-o formă religioasă, dar astăzi știm că sângele este un aliment dăunător și nedigerabil. A doua restricție o găsim în Leviticul 3:16, 17: „Va fi o lege veșnică în toate generațiile voastre, în toate locuințele voastre, că nu mâncați nici grăsime, nici sânge”.

Grăsimile nu trebuiau consumate. Motivul este subliniat în Levitic 7: 23-25: „Vorbiți israeliților, spunând:„ Să nu mănânci grăsime ”. pentru că cine mănâncă din grăsimea unei fiare oferite de foc Domnului, omul care mănâncă din ea va fi nimicit din poporul său.

Grăsimile erau și ele un element de sacrificiu, erau arse pe altar. Abia în ultimii ani răul grăsimilor animale a devenit clar în medicină. În BTA „Parallels” din 1979 citim într-un articol al dr. Ivanov: „Dieta cu carne are un alt inconvenient semnificativ, care este asociat cu cantități semnificative de grăsime din carne în sine: 40% din grăsimea din mâncarea noastră provine din carne . Și se știe că grăsimile animale contribuie la creșterea colesterolului din sânge, ceea ce duce la dezvoltarea timpurie a aterosclerozei. Se subliniază faptul că conținutul de colesterol din sângele vegetarienilor este semnificativ mai mic. Și asta, în special pentru adulți, este foarte important. ”

Această împărțire a animalelor în curat și necurat este, de asemenea, prezentată pe scurt în Deuteronom 14: 4-20. Pentru animalele terestre, există două semne - potrivite pentru hrană sunt cele care au copitele furculite și supraviețuiesc. Dacă lipsește o cicatrice, animalul este necurat. Camila, iepurele și porcul sunt marcate special. Camila pare să aibă copite despicate, dar are o minge pe partea din spate a piciorului, care seamănă cu un călcâi și probabil este motivul pentru care a fost declarată necurată.

Versetul 5 vorbește despre iepurele îmblânzit din Bibliile noastre, dar în originalul ebraic există cuvântul „șafan” care înseamnă „ascundere”. Aceștia sunt iepurii pe care Solomon îi menționează în Proverbele 30:26. „Iepuri care sunt oameni slabi, dar își pun casele pe pietre”.

Iepurii, deși nu supraviețuiesc la propriu, au o predispoziție de a experimenta prin mișcarea maxilarelor, prin tipul de molari aparținând rumegătoarelor și prin structura anatomică a stomacului. Iepurele domestic nu exista în Palestina sau Sinai, dar iepurele sălbatic este reprezentat în aceste zone în patru specii. Acest detaliu biogeografic indică obiectivitatea perfectă a Bibliei. Articolul 6 vorbește despre iepurele sălbatic, care în ebraică se numește „Arnabet”.

Potrivit unui eseu enciclopedic publicat sub redacția prof. Grasse din Sorbona, cercetările recente arată că iepurele domestic practică dubla digestie, un tip foarte special de experiență numit „coecotrofie” de către experți.

După cum am subliniat în textul nostru, nu vorbim despre îmblânzit, ci despre iepurele sălbatic. Strict științific vorbind, acesta din urmă nu supraviețuiește, ci își mestecă mâncarea ca un rumegător, iar acest mod îl impresionează pe omul de rând.

Când spunem că soarele apune, nimeni nu crede că ne înșelăm, deși strict vorbind soarele nu apune deloc.

Păsările sunt listate după animalele acvatice. Nu există o regulă generală pentru ei, dar păsările necurate sunt enumerate după nume. Deși nu toate speciile din acest pasaj pot fi identificate, ele sunt în mare parte păsări de pradă sau cele care se hrănesc cu carii sau pești.

Versetul 20 vorbește despre insectele înaripate numite „târâtoare înaripate”. Versetele 29 și 30 interzic animalele târâtoare pentru consum. Acesta este un grup mixt care include reptile, rozătoare și alte animale. Levitic 11:44 este foarte remarcabil: „Căci Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău; sfințiți-vă deci și fiți sfinți, pentru că eu sunt sfânt; și nu vă veți spurca cu vreo urâciune care se târăște pe pământ.

Acest verset arată că există o strânsă legătură între sfințenie și principiile dietetice. Prin urmare, sfințenia include ascultarea de legile sănătății date de Creator. Pentru a încheia acest capitol, trebuie să spunem câteva cuvinte despre băuturi și opiacee. Și aici este valabil principiul general al sănătății din Biblie. Tot ceea ce distruge sănătatea este un păcat. În St. Pactul nu interzice strict băuturile alcoolice, cu excepția clerului și a oficialilor justiției. (Levitic 10: 9; Proverbe 31: 4,5). Dumnezeu a tolerat folosirea vinului, așa cum a tolerat poligamia doar din cauza ignoranței din vechime. Dar relele și consecințele dăunătoare au fost clar evidențiate oamenilor - Proverbe 20: 1 și Proverbe 23: 29-33: și cel care este atras de ei este neînțelept ”(Proverbe 20: 1).

„Cine este trist, cine este trist? Cui ii pasa? Cine se plânge? Pe cine lovești fără motiv? Cine are ochii umflati? Celor care zăbovesc în jurul vinului, care merg să guste vinul falsificat. Nu te uita la vinul roșu. care este înghițit fără probleme. Pentru că atunci mușcă ca un șarpe și înțeapă ca o echidna. Ochii tăi vor vedea femei ciudate, iar inima ta va rosti lucruri obraznice ”. (Proverbe 23: 29-33).

Apostolul Pavel subliniază în Faptele Apostolilor 17:30 că vremurile ignoranței au trecut și Dumnezeu a dat lumină asupra tuturor punctelor: „Prin urmare, Dumnezeu, fără a ține evidența timpurilor ignoranței, poruncește acum tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască”. (Fapte 17:30).

Astăzi, când știința a clarificat că alcoolul este o otravă protoplasmatică și Spiritul Profetic ne-a oferit atâtea cunoștințe despre dietetică, nimeni nu poate justifica utilizarea alcoolului. Alcoolul este un flagel social teribil care degradează personalitatea. Un gânditor afirmă că mai mulți oameni s-au înecat în vin decât în ​​toate mările și oceanele. Idealul creștin este abstinența completă de la băuturile alcoolice, inclusiv berea, deoarece este și dăunătoare. Nici o ceașcă, nici o picătură! Biblia avertizează că bețivii nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu - 1 Corinteni 6:10: „Nici hoții, nici lăcomii, nici bețivii, nici jignitorii, nici răpitorii nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu”.

Potrivit lui Habacuc 2:15, producerea, comerțul și consumul de spirite sunt incompatibile cu viața creștină: „Vai de cel ce își udă aproapele;

Oamenii de știință cunoscuți astăzi consideră că o dietă slabă este principala cauză a poftei de alcool. La cel de-al 22-lea Congres Internațional împotriva Alcoolismului de la Helsinki, dr. Bulgar K. Neychev a subliniat: „Un motiv deosebit de important pentru consumul de alcool este alimentația deficitară. Fără o dietă vegetariană, nu există un remediu sigur pentru răul alcoolismului. ” El a subliniat că carnea bogată în proteine ​​crește pofta de alcool, mai ales dacă este condimentată cu sare, piper, oțet, muștar și multe altele. Este ciudat faptul că în urmă cu 3.000 de ani înțeleptul a subliniat legătura dintre o dietă proastă și consumul de alcool - Proverbe 23:20: „Nu fi printre băutorii de vin, printre carnivorele neîngrădite”.

Aici trebuie să subliniem că tutunul este o otravă cu acțiune lentă, dar foarte puternică. Mii de oameni mor de infarct și cancer pulmonar după fumat.

Cafeaua arabă și ceaiul englezesc (chinezesc) distrug nervii și inima atunci când sunt utilizate sistematic. Toate drogurile trebuie abandonate radical.

Consumul excesiv de alimente sănătoase este un păcat, deoarece este extrem de dăunător. În mâncare, muncă și odihnă, îmbrăcăminte și divertisment și în fiecare activitate, regula de aur a vieții este abstinența și moderarea. Acest principiu poate fi formulat după cum urmează: Abținerea completă de la lucrurile dăunătoare și utilizarea moderată a celor utile. Teologul inspirat al creștinismului, Apostolul Pavel, ne oferă la sfârșit un principiu spiritual universal - 1 Corinteni 10:31: „Deci, indiferent dacă mâncați sau beți sau faceți ceva, faceți toate lucrurile pentru gloria lui Dumnezeu”.

Aceasta înseamnă că creștinul trebuie să rezolve toate problemele specifice cu mintea sa luminată. Dacă obiceiurile, dieta și stilul nostru de viață în general sunt sănătoase, atunci trăim pentru gloria lui Dumnezeu. Toate acestea vor determina evaluarea finală și finală a vieții noastre.