sioux

Luther The Upright Bear a fost liderul Oglala Lakota Sioux, care, printre puțini alții precum Charles Eastman, Black Los și Gertrude Bonin, a trăit în ruptura care a apărut în modul de viață al popoarelor native din Marile Câmpii, înainte și în timpul sosirii și răspândirii ulterioare.de coloniști europeni.

Crescut în tradiția poporului său până la vârsta de 11 ani, a fost apoi transferat la Carlisle Industrial Boarding School din Pennsylvania, unde a învățat engleza și un mod de viață. (Deși considerat un reper istoric național, Carlisle rămâne un loc controversat în cercurile indigene.)

Dar, la fel ca și contemporanii săi menționați mai sus, rădăcinile sale native au fost adânci, oferindu-i posibilitatea de a fi o conductă între două culturi. Deși contactul său cu lumea bărbatului alb nu a fost lipsit de „succesele” sale - a participat la un număr mare de producții de la Hollywood - testamentul său a rămas păstrarea modului de viață al poporului său.

Înainte de moartea sa, a reușit să publice patru cărți și a devenit un lider în fruntea unei mișcări în creștere pentru a păstra moștenirea și suveranitatea nativilor americani, devenind celebru în educarea bărbatului alb despre modul de viață indian.

Iată zece citate ale marelui lider sioux, cunoscut sub numele de Ursul Upright, care cu siguranță va influența ceea ce credeți despre cultura „modernă”.

1) Lauda, ​​lingușirea, manierele exagerate și cuvintele pompoase și trufașe nu au făcut niciodată parte din amabilitatea lui Lakota. Manierele excesive erau considerate ipocritice, iar persoanele care continuau să vorbească erau considerate nepoliticoase și nerezonabile. Conversațiile nu au început niciodată imediat sau în grabă.

2) Copiii au fost învățați că adevărata curtoazie este determinată de fapte, nu de cuvinte. Nu li s-a permis niciodată să stea între foc și bătrân sau musafir, să vorbească în timp ce altcineva vorbea sau să-și bată joc de cei schilodiți sau desfigurați. Dacă un copil a încercat să facă acest lucru, atunci părintele, cu voce joasă, l-a mustrat imediat.

3) Tăcerea avea un mare sens pentru Lakota când a rămas tăcut câteva clipe înainte de începerea conversației, în care a exercitat o curtoazie autentică și a urmat regula că „gândul vine înainte de cuvânt”; în mijlocul durerii, bolii, morții sau nenorocirilor de tot felul și în prezența unor personalități celebre și mari, tăcerea era un semn de respect - fără îndoială, respectarea strictă a acestui principiu a dus la caracterizarea greșită a omului alb de Lakota ca stoici. Au fost percepuți ca niște oameni proști, proști, indiferenți și insensibili.

4) Nu am considerat că marile câmpii întinse, frumoasele dealuri rotunjite și cursurile șerpuitoare de vegetație luxuriantă sunt „sălbatice”. Numai pentru bărbatul alb natura era un „pustiu” și numai pentru el „roia” cu animale „sălbatice” și cu popoare „sălbatice”. Pentru noi, ea era blândă. Pământul a fost generos cu noi și darurile Marelui Mister ne-au înconjurat peste tot.

5) Un principiu adevărat și activ aplicat tuturor ființelor de pe pământ, din ceruri și din apă. În regatele animalelor și a păsărilor a existat un sentiment de prietenie care a făcut ca Lakota să se simtă în siguranță printre ei. Și unii Lakota erau atât de apropiați de prietenii lor cu pene și blănuri încât vorbeau o limbă comună ca semn al adevăratei frății.

6) Această idee a vieții și a conexiunilor ei a fost înnobilantă și înzestrată Lakota cu o dragoste constantă. I-a umplut ființa cu bucuria și misterul vieții, a stârnit în el respect pentru toată viața, a cuprins toate lucrurile din existență cu o semnificație egală.

7) Era util ca pielea să atingă pământul, iar bătrânilor le plăcea să-și scoată mocasinii și să meargă desculți pe pământul sacru - bătrânul indian stă încă pe pământ în loc să se aplece deasupra forțelor sale dătătoare de viață. Pentru el, a sta sau a sta întins pe pământ înseamnă a fi capabil să gândești mai profund și să simți mai puternic.

El poate înțelege misterele vieții mai clar și poate deveni mai strâns legat de viața oamenilor din jurul său.

8) Totul avea calități personale care se deosebeau de noi doar prin forma lor. Cunoașterea era înnăscută în toate lucrurile. Lumea era o mare bibliotecă, iar cărțile ei erau pietrele, frunzele, iarba, cursurile de apă, păsările și animalele pe care le împărtășeau, la fel ca noi, furtunile și darurile pământului. Am învățat să facem ceea ce poate face doar un student al naturii și asta a fost să simțim frumusețe. Nu ne-am plâns niciodată de furtuni, vânturi furtunoase și zăpadă rigidă. Plângerea nu a făcut decât să intensifice frivolitatea umană, așa că orice s-a întâmplat cu noi, ne-am adaptat, cu mai mult efort și energie, dacă este necesar, dar fără să ne plângem.

9) Bătrânul Lakota era înțelept. Știa că atunci când un om se îndepărtează de natură, inima i se împietrește, știe că lipsa de respect față de lucrurile în creștere și vii a dus în curând la o lipsă de respect față de oameni. Așa că și-a ținut copiii aproape de efectele atenuante ale naturii.

10) Civilizația mea a fost impusă și nu a adăugat o particulă dragostei mele de adevăr, onestitate și generozitate.