CONFERINȚA A cincea

Dornach, 15 aprilie 1921.

Vom continua aceste discuții pentru a descrie natura remediilor pe care le-am combinat și care vor fi distribuite de noi. Nu va fi posibil să vorbim corect despre ceea ce într-o anumită măsură trebuie cunoscut și stăpânit despre aceste remedii dacă nu adăugăm pregătirea generală. Mai întâi trebuie construit. Prin urmare, să luăm în considerare astăzi lucruri care ne pot introduce în specificul ființei umane, format din interacțiunile sinelui, astralului, etericului și corpului fizic. Am menționat deja cum în persoana în cauză, printr-un anumit efect de arsen, putem include în organe corpul astral, care, mai puternic decât de obicei, poartă cu sine sinele.

Prin faptul că corpul astral se leagă mai puternic de organe, procesul de mineralizare a organelor este intensificat, astfel încât se poate spune: Se observă că organele ca atare se vitalizează prea mult, că se dezvoltă în sine prea puternic vital forțele, într-o oarecare măsură, eterul crește, atunci mijloacele care pot avea un efect de vindecare este introducerea arsenului.

Ceea ce se întâmplă intern la om ar putea fi notat printr-un proces extern, care este, ca să spunem așa, asemănător procesului uman. Când vrem să arătăm această afinitate a corpului astral cu corpul eteric și, prin urmare, cu corpul fizic, îl putem numi arsenizare. La om, există o ușoară arsenizare constantă, care este deosebit de puternică în momentul trezirii. Trebuie să fim conștienți de faptul că corpul uman are ca sistem de forță același lucru care se găsește în metal.

Acum întrebarea este ce să facem atunci când acest proces de arsenizare, respectiv astralizare, acționează prea puternic în persoană, atunci când persoana, ca să spunem așa, este mumificată în timpul vieții sale? Trebuie să construim abilitatea de a observa așa ceva. Cum se poate contracara atunci când o persoană este mumificată prea mult în timpul vieții sale? Aici aș vrea să mă exprim radical: Apoi, pentru o vreme, trebuie să transformăm întreaga persoană într-un dinte. Totuși, acesta va fi ceva care ne poate face să urmărim acțiunile misterioase ale corpului uman. Vom transforma întreaga persoană într-un dinte. Luând în considerare întregul organism, vom încerca cumva să aducem forțele radiante ale magneziului, prin pregătirea unui preparat adecvat. Aceasta se manifestă ca puterea radiantă a magneziului indusă de profesorul Roemer [1], indusă în tot corpul și, pe de o parte, indică de fapt relația care există între corpul astral, inclusiv sinele și, pe de altă parte, corpul eteric și cel fizic.

Cred că ideile omului pot fi extrem de îmbogățite, pot deveni mai intense în raport cu astfel de lucruri, atunci când clarificăm că pentru tot ceea ce are loc în om, există procese corespunzătoare în lumea exterioară. Și, deși poate părea teribil de respingător pentru o persoană cu educația de astăzi, nu aș vrea să evit unele expresii care au un sens profund pentru știința spiritului, care, dacă sunt înțelese corect, pot introduce o persoană adânc în esența lucrurilor .

Fenomene deosebit de potrivite din care să se tragă concluzii importante despre unele acțiuni interne din corpul uman sunt cele care se manifestă ca difterie. Aceste fenomene, care se manifestă ca difterie, ar trebui studiate foarte precis, în primul rând datorită derivării metodelor de tratament. Mi se pare că și astăzi există o opinie bazată mai mult decât puncte de vedere materialiste că difteria ar trebui tratată local, pentru a afecta difteria local cât mai mult posibil, deși în acest sens există numeroase opinii opuse.

Esențialul dezvoltării difteriei și a tot ceea ce este legat de aceasta este că trebuie să adăugăm câteva adăugiri la ceea ce am considerat în cursul anterior [4], deoarece în acel moment nu am putut încă să ne ocupăm în detaliu de interacțiunile dintre cele patru esențe ale corpului uman. În alte circumstanțe, am subliniat că învățarea de a vorbi la un copil este însoțită de tot felul de procese organice. Copilul învață să vorbească. În timp ce el o face, în timp ce se dezvoltă ceva special în organismul său respirator, se întâmplă ceva complet polar în organismul său circulator, care preia procesele de metabolism.

Într-un alt caz, am subliniat cum ceea ce în timpul pubertății se manifestă în relația omului cu lumea exterioară, are loc intern în învățarea copilului de a vorbi, într-o oarecare măsură această presiune a corpului astral, care se manifestă în timpul pubertății din interior spre exterior, curge de jos în sus în timpul astralizării; în direcția descendentă, capacitatea de a învăța să vorbească se dezvoltă de fapt. Tot acolo avem de-a face cu un proces de astralizare și vom putea vedea clar cum, dacă avem aici granița dintre esența respiratorie și esența circulantă (vezi Fig. 11), există un schimb între ceea ce, pe măsură ce astralizarea se ridică din de jos în sus (galben) și organele din partea de sus care interceptează această astralizare și își amplifică capacitatea de a vorbi. Ceea ce ar trebui să ne intereseze în mod special, în același timp, curge mai jos. Pentru că ceea ce coboară în același timp tinde să crească.

Întregul proces merge de jos în sus. Întregul are tendința de a se ridica de jos în sus (săgeți galbene).

atunci când

Dacă procesul, care crește de jos în sus când copilul învață să vorbească, se răspândește prea mult, astralitatea intră prea puternic și apare o tendință pentru ceva de genul difteric. Fenomenele difterice sunt create în acest fel. Este deosebit de important să ții cont de această relație.

Să luăm în considerare și procesul extern al pământului, care are o oarecare afinitate cu procesul pe care tocmai l-am descris. Imaginați-vă că aceasta este suprafața pământului (a se vedea Figura 11). La o plantă care, aș spune, se comportă respectuos față de cosmos, Pământul participă

formarea rădăcinilor sale, după care acțiunea sa slăbește și influența extraterestră se intensifică, dar este dezvoltată în special în culoare (roșu). Ceea ce se desfășoară în culori este un fel de astralizare extraterestră a culorii, care duce la formarea fătului. Dacă ceea ce s-a întâmplat aici (vezi Fig. 11, roșu mai sus) se face în cursul normal al proceselor lumii, și anume mai jos, se poate deplasa doar în apă și avem ceea ce tocmai am numit dizenteria Pământului. Dar dacă ceea ce, odată cu dezvoltarea corectă a plantei, se întâmplă întotdeauna puțin deasupra suprafeței Pământului, unde se dezvoltă floarea, se întâmplă brusc pe suprafața Pământului (vezi Fig. 11, roșu mai jos), atunci se nasc ciupercile . Acesta este motivul apariției ciupercilor.

Nu ești departe de a-ți spune: dacă ciupercile sunt cauzate de un asemenea tip de astralizare, același proces - și într-adevăr ar trebui - să se manifeste de jos în sus, dacă această remarcabilă astralizare din interiorul omului se extinde până la cap, ca în difterie. . Și de acolo în difterie ai tendința de a forma ciuperci. Această tendință de a forma ciuperci în difterie este un lucru care ar trebui luat în considerare în special.

Faptul că acolo are loc un adevărat proces ocult - tot ceea ce este extern este un semn că curenții astrali neregulați domnesc în interiorul persoanei - vă va arăta că, cu o patologie care dorește să se ocupe doar de simptomele externe, se poate ajunge doar la exterior. prima manifestare a întregului proces și este luată ca un proces local, deoarece doar partea sa exterioară este vizibilă și nu se ia în considerare ceea ce se străduiește din interior spre exterior într-un astfel de lucru. Întregul scepticism cu privire la acest proces este de înțeles atunci când ne îndreptăm spre lucrurile pe care tocmai le-am explicat.

În acest fel, putem vedea treptat întregul corp uman. O putem vedea când trecem de la astfel de considerații la altceva. Apoi, din nou, va trebui să rețineți completările pe care vreau să le adaug la lucrurile pe care le-am publicat anul trecut.

Atâta timp cât eul funcționează pentru a crea un echilibru de dezechilibre, de echilibre perturbate - și dacă pășesc pe frontieră și echilibrul este perturbat, ar trebui să-l pun înapoi în ordine, dar același lucru se întâmplă prin procese interne - în timp ce sinele funcționează așa, are nevoie de fosfor. Această lucrare se realizează în mare parte prin fosfor. Dacă Eul nu funcționează în așa fel încât fosforizarea acestuia să se încheie cu transformarea dinamicii umane în static, atunci cu fosfor se ajunge la ceea ce este la început amprenta ego-ului, această transformare a dinamicii în static. Dar trebuie să ținem cont de persoana lichidă, aerisită și termică.

Imaginați-vă că aveți de-a face cu omul lichid și cu ceea ce, de la reflectarea sinelui și a corpului astral în care este reimprimat sinele, merge la corpul eteric, atunci este vorba de ceva dinamic, ceva dezechilibrat în eteric corpul trebuie să intre în echilibru.

ftn8 "title =" "> [8] și în această direcție, așa cum spune nu doar Goethe, ci spune un proverb antic. Sângele este un suc foarte special, este locul în care fizicul extern din om intră într-o relație cu spiritualul, pe care el îl poartă în primul rând în sine, cu sinele și unde poate exista cea mai mare distrugere, atunci când eul intră incorect în aceste interacțiuni de schimb.

Într-o astfel de interacțiune incorectă, din punct de vedere fizic se pot distruge multe: dezintegrarea epiteliului, degenerarea fibrelor de grăsime și a mușchilor, în special în fibrele musculare transversale, deoarece acestea sunt cele mai afectate de sine, dezintegrarea celulelor sanguine etc. Da, chiar și acest proces distructiv din organism poate ajunge la oase atunci când efectele fosforului nu sunt în ordine.

Vedeți, organismul fizic este cel mai implicat atunci când sinele pătrunde în el prin tot ceea ce poate fi numit fosforilare umană. Dar când ego-ul intră distructiv în organismul fizic, atunci trebuie să apară în mod necesar opusul polar, atunci ceea ce face normal ego-ul atunci când intră în mod normal în corpul uman, trebuie să sufere și el. Cu fosforizarea foarte puternică, insomnia va apărea din cauza implicării excesive a corpului astral și a sinelui. Puteți afla din tot ce am spus. [9] Veți găsi dureri de cap, delir, somnolență. Și în otrăvirea cu fosfor, întâlnești toate acestea și - cel mai adesea înainte de paralizie - și condiții anemice, care apar în mod natural în ceea ce am spus despre interacțiunile cu sângele. Și ceea ce stă la mijloc, care apare în fosforizare, atunci când apare atacul celulelor sanguine din ego și este respins din nou, când apare o astfel de legătură, se manifestă în fenomenele de icter, ca și în fenomenele de icter din general împletirea mentală și fizică.

Din cele spuse, vedeți că procesele ființei umane sunt de fapt opera sinelui și a corpului astral cu forțele lumii exterioare din interiorul spațiului înconjurat de pielea umană. Aceasta este o lucrare internă și este necesar să vedem corect cum poate fi reglementată, cum poate fi atins un fel de stăpânire a acestei încorporări.

Aș vrea să spun că atunci când ținem cont de aceste puncte de vedere, ajungem la reguli dietetice de auto-înțelegere. Știm că eul uman acționează prea puternic, astfel încât, în consecință, există o neregulă în stomac, dar în același timp super vitalitate, cum ar fi diaree anormală etc., este necesar să contracarăm cu o dietă în consecință. Procesul ego-ului real și cel al corpului astral la om reprezintă un fel de analiză, fragmentare a ceea ce este sintetic în lumea exterioară. În timp ce în baza fizică și eterică a corpului uman avem, aș spune, sinteză de bază, în activitatea egoului și a corpului astral avem analize, care aparține, de asemenea, în întregime activităților normale ale ființei umane și este exprimată prin particularitățile sale atât de puternice care intervin în această analiză prin limitarea acesteia în consecință. Când ego-ul devine un analizor prea puternic pentru sărurile de fosfor, acesta le analizează, le descompune în fosfor și apoi analiza începe să provoace tulburări în corpul uman. Acesta este punctul în care analiza poate avea cel mai puternic efect, pe care l-am subliniat în prelegerile de anul trecut, unde este analizat la fier.

Analiza la fier depinde de conținutul de fier al sângelui, în multe privințe este opusul polar analizei altor metale, unde analiza trebuie păstrată întotdeauna într-un anumit sens.

Astăzi am vrut să vă arăt cum în fenomenele externe avem de fapt imagini cu ceea ce se dezvoltă din spiritualul intern. Prin urmare, observația externă a omului cu sănătatea și bolile sale va trebui completată cu ceea ce putem învăța despre interior, despre omul spiritual.

Pe această bază, vom obține atât puncte de vedere cu privire la remediile noastre, cât și condițiile prealabile pentru a răspunde unor întrebări care au fost deja puse. Toate acestea ar trebui discutate, în măsura în care se poate discuta, în încă trei prelegeri.

[1] Oscar Roemer, 1866-1952, prof. Dr. Med. adâncitură. Director al Institutului dentar la Universitatea din Leipzig, din 1925 Decan al Facultății de Medicină a Universității din Leipzig. Publicații: „Despre cariile dentare în lumina rezultatelor cercetărilor spirituale ale lui Rudolf Steiner”, Stuttgart 1921. A ținut prelegeri despre acest subiect de multe ori și în prezența lui Rudolf Steiner.

[2] Arsenicul este un mineral cu formula chimică As2O3 trioxid de diarsen (trioxid de arsen). Corp solid cu culoare gri închis și luciu metalic, format dintr-o combinație de arsenic cu oxigen la încălzirea aerului. Este foarte otrăvitor, dar este utilizat în medicină pentru prepararea diferitelor medicamente. - Bel. ed.

[3] Sistemul ritmic. - Bel. etc.

[4] A se vedea „Știința și medicina spirituală”, col. cf. 312.

[5] Rudolf Steiner a cunoscut terapia serică. A se vedea Știința și medicina spirituală, col. cf. 312, referire la paginile 114 și 391.

[6] Cinabru (sau uneori numit cinabirit) este numele unui mineral roșu de mercur, folosit și în artele plastice ca parte importantă a vopselei. Este chimic o sulfură mercurică (II) și este unul dintre minereurile principale pentru producerea de mercur. Numele mineralului provine din limba greacă și a fost probabil folosit de Teofrast pentru a desemna mai multe substanțe diferite.

[7] acțiunea boabelor de boală în problemele renale etc. - Bel. ed.

[8] Goethe, Partea 1, Camera studenților, versetul 1740.

[9] Acest pasaj are lacune în ambele transcrieri și nu poate fi reprodus în mod fiabil. Simptomele menționate sunt citite în mod clar, precum și condițiile anemice, lucru dovedit de un loc în caiet (a se vedea apendicele, pagina 32).