O scrisoare deschisă către oamenii de știință de la Academia Bulgară de Științe, care distruge încercarea de a marca sclavia turcească a Bulgariei din secolul cinci ca „o perioadă în care bulgarii erau supuși Imperiului Otoman”, a scris Acad. Petar Ivanov. Este doctor și profesor de psihologie socială. În unele locuri i se acordă titlul de „academician” dobândit de asociația non-profit Academia Bulgară de Științe și Arte (BANI), unde este director al Institutului demografic.

petar

Dr. Petar Ivanov a scris scrisoarea publicată de „Lentata” cu ocazia unei Scrisori Deschise către Ministerul Educației și Științei și Adunării Naționale cu privire la termenul de marcare a perioadei a cinci secole de sclavie turcească. Savantul și-a criticat colegii pentru că au definit oficial perioada a cinci secole de sclavie turcă din Bulgaria în preambulul scrisorii ca „o perioadă în care bulgarii erau supuși Imperiului Otoman”, nimic mai mult. Potrivit lui Ivanov, acesta este un eufemism stupid, profanând ideea Mișcării de Eliberare Națională și Renaștere în țara noastră la acel moment, nimeni nu și-a permis niciodată să folosească.

Se pare că Botev, Levski, Rakovski și Benkovski au luptat împotriva unei „perioade de cetățenie”, scrie Acad. Ivanov.

„Subiect” este un termen care inspiră smerenie și respect cuvios, și chiar dragoste pentru stăpânul conducător, inspiră, pe lângă ascultare, și acceptarea propriului statut cu mândrie și demnitate. Spunem „subiectul Majestății Sale Regina” sau „subiect al Imperiului Otoman” și asta în sine sună mândru și demn. Nu știți care era statutul tuturor bulgarilor la acea vreme? Ei sunt „cerul”. Și, în calitate de creștini, necredincioșii sunt obligați, conform Coranului, unde în a noua Sura este poruncit literal: și cu ascultare ”(9:29). Dacă bulgarii sunt supuși, aceștia trebuie să fie egali cu toți supușii sultanului. Și nu sunt, sunt rai, gyauri, necredincioși. Îi țin în ascultare, se luptă cu ei, îi violează, îi ucid. Bulgarii datorează zeci de impozite pe care alții nu le datorează, lucrează cu forța în hangar, își iau copiii ca ieniceri, iau Hubava Yana etc. ”, se arată în scrisoare.

Potrivit acestuia, bulgarii din această perioadă nu erau „supuși”, erau paradis, erau sclavi ai turcilor. Bulgaria a fost o țară sclavă, adică. Și această perioadă este o perioadă de sclavie.

Potrivit doctorului Petar Ivanov, concluzia că „coexistența” noastră cu turcii noștri robi au avut „laturi pozitive” este cinică.

„Se pare că răscoala din aprilie a fost împotriva lucrurilor pozitive și a fost o mare greșeală, iar cei care au luat parte au fost toboșari”, a scris el.

Și amintește masacrele din Veliko Tarnovo, Batak, Stara Zagora. Omul de știință infirmă, de asemenea, afirmația potrivit căreia „bulgarii erau contribuabili și se bucurau de dreptul la proprietate, moștenire, circulație etc.” Cel mai jignitor lucru din Scrisoarea ta deschisă este legat de termenul „sclavie turcească”. A fost, zici, inventat de „ideologii mișcării naționale bulgare”. Nu vorbim despre icoanele noastre naționale, părintele Paisii, Rakovski, Botev? Într-un mod urât, nu reușești să spui întregul concept de „Mișcare de eliberare națională” și să spui „mișcare națională”? De ce păstrezi adevărul pentru tine? ”Ivanov este supărat. Și el întreabă: „Înțelegi ce înseamnă afirmația că„ termenul de sclavie turcă este inadecvată din punct de vedere terminologic ”? Înseamnă că toate cântecele Revival -„ Ridică-te, ridică-te, erou balcanic ”,„ Bătălia a venit, inimile noastre sunt bătaia ”, versurile aprinse ale lui Botev, epopeea națională„ Sub jug ”, caietul lui Vasil Levski,„ Note ”de Zaharia Stoyanov și alții sunt de fapt, după părerea ta, o lucrare inutilă, întrucât sunt pline de insuficiențe terminologice”.

Potrivit lui Petar Ivanov, propunerea de a folosi termenul „regulă” este inadecvată. Dicționarul tău definește „regulă” ca „putere politică supremă, guvern.” Termenul provine de la verbul „posedă” și „posesie”, adică „Am ceva, posed” și „posesia a ceva îndreptățit la Ce este un om sau un popor care este proprietatea, posesia sultanului și a turcilor, care au cucerit această posesie cu foc și sabie, cu violență și sânge? Acest om și acest popor sunt robi de turci, sunt sclavi. Și perioada dinaintea lor au fost eliberați, perioada în care au fost înrobiți de turci, se numește, fără îndoială, sclavie turcească ”, spune Petar Ivanov.

Și nu este otoman, este exact turcesc.

Osman a fost primul sultan al Imperiului Turc (1299-1324).

Nu este logic să spui „sclavia otomană”.

Turcii și Erdogan se pot numi singuri orice vor, dar pentru noi acești oameni sunt turci, imperiul care ne înrobe este „Imperiul Turc”.

Și sclavia noastră este „sclavia turcească”.

Și permiteți-mi să vă spun altceva, termenul „regulă” este legat de „posedă” (Fassmer. M. Etymological Dictionary. TI, Moscova, 1986, p. 327).

Mi se pare un termen freudian.

Mi se pare foarte jignitor în manualele noastre native să scriu despre posesia Mamei Bulgaria și să-i fac pe tineri bulgari să studieze pentru această perioadă de posesie, să domnească, să studieze pentru Eid al-Adha în loc de Paște etc.

Deci, într-un cuvânt, nu mai există minuni, nu există coexistență, nu prezență, nu cetățenie, nu stăpânire, nici posesie!

Perioada în cauză se numește „sclavia turcească”.

Cum a numit-o poetul național Ivan Vazov!

Noi, bulgarii, poetul național Ivan Vazov („Te-am iubit când erai sclav și am târât jugul rușinos!”) Ne entuziasmează mai mult și îl considerăm o autoritate mult mai mare decât istoricul independent Katie Neznamkoyasi și plimbătorii plătiți (vezi fotografia cu mufti) „oamenii de știință” de stat la BAS.

Acad. Petar Ivanov, Centrul demografic la BANI