acesta
24chasa.bg


Timp de 40 de zile trebuie să fim umili în duh și corp. Oferim zecimile noastre Domnului. Postul Mare nu este o dietă, ci un moment de reflecție și creștere

„Dacă nu iertați oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru ceresc nu va ierta greșelile voastre” (Matei 6:15).

Aceste cuvinte sunt auzite de ortodocși în toate bisericile în duminica iertării. Fără ritualul iertării, nu putem intra în post curat - timpul pentru reflecție, cultivare și împăcare cu frații.

Anul acesta, duminica lui Sirni Zagovezni este pe 10 martie. Numit și Adio, Sirop, Maslenitsa, Iertare. Pe aceasta oamenii își iartă reciproc gândurile și faptele păcătoase față de ceilalți, iar biserica a chemat credincioșii să-și curățe sufletele, să-și umple inimile cu pace și dragoste, pentru a-l întâlni pe Hristos cel înviat. Ea

sunt întotdeauna 7 săptămâni

Din iertare începe purificarea - spirituală și fizică, care se face cu postul. Cel mai lung și mai dur post de 40 de zile, numit Pocăință, începe luni. Este dedicat ultimelor zile ale vieții pământești a Domnului, suferințelor sale, morții și înmormântării. Ideea este prin ea să-i pregătim pe creștini pentru o primire demnă a Învierii lui Hristos. Este o reminiscență a postului de 40 de zile al lui Hristos în pustie. În acest timp, Isus a reușit să învingă ispitele, să-și pregătească cuvintele instructive, să se pregătească pentru întâlnirea sa cu poporul său și să se dezvăluie oamenilor ca Dumnezeul lor.

Există o altă semnificație codificată în post - să donezi o zecime din zilele tale din anul lui Dumnezeu. Încă din Vechiul Testament, Domnul le-a poruncit copiilor lui Israel să dea zeciuială din tot ce au dobândit în fiecare an. Împotriva zecimii, Dumnezeu i-a binecuvântat pentru faptele lor. Prin urmare, sfinții apostoli au decretat timpul Postului Mare, sau Sfinte Patruzeci.

Prima săptămână a Postului Mare este cea mai strictă, întrucât călugării și creștinii mai zeloși petrec primele trei zile fără hrană și cu puțini înghițituri de apă, sau așa-numitele tunderea. Posteste si el intr-o zi din fiecare saptamana a Postului Mare.

Postul permite numai alimentele vegetale.

Peștele este permis

- pe 25 martie - Buna Vestire, iar pe 21 aprilie - Vrabnitsa/Tsvetnitsa. În restul timpului, însă, ni se permite să mâncăm caracatițe, stridii, crabi și melci, deoarece nevertebratele sunt considerate alimente slabe. Sâmbăta și duminica, precum și de sărbători, puteți găti și mânca cu ulei. Apoi este permis să beți vin.

24 și 26 aprilie - miercuri și vineri, este un post strict, pentru că miercuri Iuda îl trădează pe Hristos, iar vineri este răstignit, deci nu se mănâncă și nu se bea nimic. 28 aprilie este Învierea lui Hristos.

În această duminică - 10 martie, este gătită ultima dată cu brânză, ouă și lapte, deoarece din ziua următoare începe postul lung de 40 de zile, așa că oamenii îl numesc Sirna. Iertarea este căutată și dată la Vecernie și după.

Ortodoxia nu este extremă în strictețea postului și eliberează copii, bolnavi, vârstnici, gravide. Postul nu înseamnă doar să nu mănânci carne, ci un act spiritual. Altfel devine o dietă simplă. În timpul postului trebuie să arăți umilință, modestie și devotament față de post și rugăciune.

Înainte de post, se caută o binecuvântare de la un duhovnic. La sfârșitul primei săptămâni, trebuie să vă spovediți și să vă împărtășiți cu sacramentul. Acest lucru se face la sfârșitul postului.

Este un păcat să mergi sub coroană de flori până la Paște. Nuntile nu sunt permise de la Sirni Zagovezni până marți din Săptămâna Mare.

Nu se face slujbă de pomenire

în prima săptămână a Postului Mare și, de asemenea, de Ziua lui Lazăr - 20 aprilie, până la Duminica Sfântului Toma - 5 mai.

Postul, care se bazează pe rugăciune, este o încercare a spiritului și a voinței. Nu este un mijloc, ci un scop de a ridica spiritual o persoană. Se recomandă abstinența conjugală.

Ei aleargă răul întorcând plugul lui Sirni Zagovezni

Răul lui Sirni Zagovezni este urmărit prin „întoarcerea plugului”. Obiceiul tipic din trecut este să aprindă făclii de paie, pe care fiecare proprietar le înfășoară în jurul capului și astfel scoate puricii din casă.

Un alt obicei este să aprinzi focuri care sunt omise pentru sănătate. În Tracia, aruncă săgeți pentru a ghici cine va trăi cel mai mult. Acestea sunt mici „rachete” din lemn cu aripi numite „urechi”. Sunt trase și cu ajutorul a două bețe săgeata, care în locuri diferite se mai numește și buttercup sau o pernă, este trasă înainte și în sus. A chemat preliminar un membru al familiei și se crede că a cărui săgeată a mers cel mai departe, va trăi cel mai mult.

Săgețile sunt realizate din lemn moale de șoarece, care la acest capăt se numește mekish. Sunt trase în întuneric seara, întrucât se aprinde mai întâi un foc pe o pajiște din apropierea satului, care aprinde și „urechile” săgeților.

În Duminica Siropului, în templele țării, creștinii se adună pentru o slujbă de seară, după care se iartă reciproc, iar toți - duhovnicii și mirenii - își cer iertare reciprocă și se iartă reciproc pentru tot ceea ce se face prin cuvânt, faptă sau gând. Conform tradițiilor populare, în seara sărbătorii, familiile se adună împreună cu părinții pentru a mânca lactate. Aranjați o masă cu brânză, ouă fierte, grâu fiert, halva cu nuci pe masă. Obiceiul „hamkane” este, de asemenea, caracteristic - o bucată de halva albă sau un ou fiert este legat de un fir roșu și coborât din tavan. Cel mai bătrân bărbat răsucește firul într-un cerc, iar copiii încearcă să prindă halva sau oul cu gura. Oricine va reuși va fi în viață și bine tot anul.

La Sirni Zagovezni iau iertare de la cei mai tineri decât cei mai în vârstă - sărută o mână și spun: „Iartă”. „Dumnezeu să ierte, să fie iertat!” Este răspunsul obligatoriu.

În săptămâna dinaintea lui Sirni Zagovezni, companiile mumeri au plecat în unele așezări tracice. Bărbați mascați, îmbrăcați în blănuri și împodobiți cu clopote, cutreieră casele, joacă scene comice și binecuvântează sănătatea și fertilitatea.