Apocalipsa. 30 Dec 2004 15:10 # 4407

„Dacă spun acum că scriu un articol despre subiectul Apocalipsei, mulți vor arăta sceptic și rezervat. Pentru că nu unul, ci doi„ teologi ”au folosit această carte ca scuză pentru predicile de tip ziar și comentarii despre Scriptură, pentru că imaginile și tehnicile parcă ar sugera dezvoltarea unui fel de „paranoia”, o „frică de dezastre iminente” în ascultătorul care nu este tentat de cunoașterea lucrului cu texte antice.

fața întregului

Toate abaterile descrise vin atunci când nu luăm în considerare regulile elementare în interpretarea textelor sacre antice, dintre care unele le-am marcat chiar de la început. Textul are destinatarul său specific, contextul istoric în care apare, un sistem de imagistică și simbolism, tehnici de exprimare, figuri de stil și mod de scriere, o structură caracteristică a genului său. Pentru a înțelege răspunsurile pe care Dumnezeu le-a dat Sfântului Ioan Teologul credincioșilor din acea vreme, trebuie să înțelegem întrebările din Efes, Smirna, Pergam, Tiatira, Sarde, Philadelphia și Laodicea - „cele șapte biserici din Asia” (Apocalipsa 1: 11b; 1: 4a) Și trebuie să le înțelegem dacă vrem să găsim astăzi răspunsuri la principii la problemele și întrebările noastre, dar acest lucru se va întâmpla, cu ajutorul lui Dumnezeu, în continuare.


Lumina Îngerilor (portos)


TEMA 1
- STRUCTURI HIASTICE-

«Și a fost război în cer: Mihail și îngerii lui au luptat împotriva balaurului, iar balaurul și îngerii săi au luptat împotriva lor.,
dar nu au putut rezista și nu era loc pentru ei în ceruri.
Și marele balaur a fost alungat, vechiul balaur numit diavol și Satana, care înșeală întregul univers - a fost adus pe pământ și împreună cu el au fost doborâți îngerii săi.
Și am auzit o voce mare în cer, spunând: Acum a venit mântuirea și puterea și împărăția Dumnezeului nostru și puterea tronului său;.
L-au biruit cu sângele Mielului și cu cuvântul mărturiei lor și nu au avut grijă de sufletele lor până la moarte.
De aceea, bucurați-vă, ceruri și voi, care locuiți în ele! Vai de voi care locuiți pe pământ și pe mare, căci diavolul a coborât la voi cu mare mânie, știind că mai are puțin timp. »
Apocalipsa 12: 7-12

„Într-o zi, fiii lui Dumnezeu au venit să stea înaintea Domnului; Satana a venit printre ei.
Domnul i-a zis lui Satana: De unde a venit? Și Satana a răspuns DOMNULUI și a zis: „Am umblat pe pământ și l-am ocolit”.
Și Domnul i-a spus lui Satana: Ai fost atent la robul Meu Iov? Căci nu există nimeni pe pământ ca el: un om fără cusur, drept, temător de Dumnezeu și evită răul.
Satana a răspuns Domnului și a spus: Iov nu se teme doar de Dumnezeu?
Nu l-ai înconjurat pe el, casa lui și tot ce are el? Ai binecuvântat lucrările mâinilor Lui și turmele Lui sunt întinse pe pământ;
dar a întins mâna și a atins tot ce era al lui, te-ar binecuvânta? »
Iov 1: 6-11
Și Dumnezeu i-a îngăduit lui Iov să sufere, să sufere chiar și excesiv. Dar Iov nu L-a hulit. Deoarece martirii Bisericii Antice nu l-au negat pe Hristos.

Nu cred că acest text are nevoie de comentarii. Nici nu cred că trebuie să explicăm legătura cu considerațiile anterioare. Textul vorbește de la sine, bineînțeles pentru cel care are simțurile spirituale de a auzi. Și lăsați puținul pe care îl vom spune să fie ca o recapitulare a întregului subiect. Sfântul Ioan Teologul încurajează Biserica asigurându-i pe creștini: Rămâneți până la capăt în vocația voastră ca cei care văd invizibilul. Satana este un dușman învins. El este biruit de puterea Lui căruia „toată autoritatea i-a fost dată în cer și pe pământ”, Acela care i-a împuternicit pe credincioși prin Duhul Sfânt, același care spune:

«Cei șaptezeci de ucenici s-au întors cu bucurie și au spus: Doamne, în numele tău și demonii ne ascultă.
Și le-a spus: L-am văzut pe Satana ca un fulger căzând din cer.
iată, vă dau putere să călcați pe șerpi și scorpioni și peste toată puterea dușmanului; și nimic nu vă va face rău;
totuși, nu vă bucurați că spiritele voastre se supun; și bucură-te că numele tale sunt scrise în ceruri.

În acea oră, Iisus s-a bucurat în duh și a zis: „Îți mulțumesc, Tată, Domnul cerului și al pământului, pentru că ai ascuns aceste lucruri de cei înțelepți și înțelepți și le-ai descoperit copiilor. Așa este, Părinte, pentru că așa a fost favoarea Ta.
Și s-a întors spre ucenici și a spus: Toate lucrurile mi-au fost date de la Tatăl meu; și cine este Fiul, nimeni nu știe decât Tatăl; și cine este Tatăl, nimeni nu știe decât Fiul și căruia Fiul vrea să-l dezvăluie.

Și s-a întors spre ucenici și le-a spus în mod privat: Fericiți sunt ochii care văd lucrurile pe care le vedeți.
Luca 10: 17-23

Lumina îngerilor (portos)

TEMA 2
- PROBLEMA BABILONULUI -
(Sau cum se naște „sinagoga satanică”)

Și în textele sacre, ca în orice alt text, găsim imagini, simboluri, figuri de stil. De asemenea, întâlnim o tipologie (imagini și idei pe care autorul le folosește, împrumutându-le din alte locuri din Scriptură). Tipologia dintr-un text, fără legătură cu restul Bibliei, nu poate fi analizată fructuos. Trebuie să știm cum este semnificativă ideea locurilor unde a fost dată prima dată, ce dezvoltare se află în contextul schimbărilor sociale, culturale și religioase.
În capitolul 17 al Apocalipsei găsim o imagine extrem de interesantă, imaginea „Babilonului, marea curvă, mama urâciunilor și a murdăriei de pe pământ”:


«Apoi a venit unul dintre cei șapte îngeri care aveau cele șapte flacoane și a vorbit cu mine, zicându-mi: Vino, îți voi arăta judecata curvă marii, care stă pe multe ape;
Regii pământului au comis curvie cu ea, iar locuitorii pământului s-au îmbătat cu vinul curviei ei.
Și m-a dus cu duhul în pustie; și am văzut o femeie așezată pe o fiară roșie, care era plină de nume blasfemice și avea șapte capete și zece coarne.
Și femeia era îmbrăcată în purpuriu și stacojiu și împodobită cu aur, pietre prețioase și perle; a ținut în mână o ceașcă de aur plină de urâciuni și necurăție din curvie;
iar pe fruntea ei era un nume scris, MISTER, BABILONUL MARE, MAMA PRUDENILOR ȘI A ABOMINĂRILOR.
Și am văzut-o pe femeie beată cu sângele sfinților și cu sângele martorilor lui Isus; și când am văzut-o, m-am minunat foarte mult.
Și Îngerul mi-a spus: de ce te întrebi? Vă voi spune secretul femeii și al acestei fiare care o poartă și are șapte capete și zece coarne. »


Pentru a afla ce imagine este această „curvă Babilon”, trebuie să căutăm în Scripturi toate celelalte locuri în care apare. Nu ar fi greșit să transferăm câteva texte din Vechiul Testament, deoarece niciun text nu există de la sine, ci face parte din mediul în care apare, precum și din întreaga sa moștenire și istorie. Cartea Apocalipsei este plină de legături și referințe la aproape toate Scripturile și, deoarece ea însăși face parte din genul bogat al literaturii apocaliptice evreiești și creștine antice, incluzând nu numai cărți canonice, ci și necanonice și apocrife, găsim imagini, simboluri, imagini și pilde legate de cele din cartea lui Daniel, a lui Zaharia, a lui Ezechiel, a treia carte a lui Ezra, a cărții lui Enoh și a cărții legămintelor celor doisprezece patriarhi.
Istoria biblică menționează numele Babilon (Bab Ilu - Poarta zeilor) în legătură cu construcția grandioasă a Turnului Babel.

«A existat o singură limbă și un singur discurs în toată țara.
În timp ce se ridicau dinspre răsărit, au găsit un nivel în țara Shinar și s-au așezat acolo.
Și s-au spus unul altuia: Să facem cărămizi și să le ardem în foc. Și cărămizile lor au servit în loc de pietre, iar rășina pământului - în loc de var.
Iar ei au spus: Să ne construim un oraș și un turn înalt pe cer; și să ne facem un nume înainte de a fi împrăștiați pe fața întregului pământ.
Atunci Domnul a coborât să vadă cetatea și turnul pe care-l zideau copiii oamenilor.
Iar Domnul a spus: Iată, ei sunt un singur popor și toți au o singură limbă și ce au început să facă; și nu vor renunța la ceea ce intenționează să facă;
să coborâm acolo și să le amestecăm limba, astfel încât unul să nu înțeleagă limba celuilalt.
Domnul i-a risipit pe fața întregului pământ; și au încetat să mai construiască orașul (și turnul).
De aceea i s-a pus numele Babilon, pentru că acolo Domnul a amestecat limba întregului pământ și Domnul i-a împrăștiat pe fața întregului pământ.

De acum înainte, numele de Babilon (în termeni umani - Poarta spre Cer, și prin ochii lui Dumnezeu - confuzie, mizerie, amestec, eclecticism) a devenit sinonim cu lupta lui Dumnezeu, încercarea omului de a „detrona pe Dumnezeu”, de a-i lua dreptul de a-l judeca., să-și stabilească autonomia (auto-legea) în locul Teonomiei (Teologie). Religia, condiționată de această aspirație, devine inevitabil o religie centrată pe om, în care stăpânesc interpretarea și senzualitatea umană, și nu auto-revelarea divină.
Altă dată găsim „fenomenul Babilonului” în textul Scripturii din cartea lui Daniel:


«În al treilea an al domniei lui Ioiachim, regele lui Iuda, Nebucadnețar, regele Babilonului, s-a ridicat împotriva Ierusalimului și l-a asediat.
Domnul l-a dat pe Ioiachim, împăratul lui Iuda, în mâinile lui și o parte din vasele casei lui Dumnezeu; și le-a trimis în țara Șinar, casa zeului său, și a adus acele vase în vistieria zeului său.

Și dacă aici tipologia luptei cu Dumnezeu este sugerată de vechiul nume mitic Senaar (autorul face o legătură între sacrificiul lui Nebucadnețar și vechea rebeliune a senaariților împotriva lui Dumnezeu), atunci în textul următor este evident:

„Iubita mea biserică din Babilon și fiul meu Mark vă întâmpină”.

Dacă ieșim din acest subiect cu atitudini antisemite, va fi ca și cum ați citi Evanghelia în timp ce o citiți. diavolul. Întrebarea acum este ce concluzii să tragem pentru noi înșine. Vedeți, orașul legământului lui Iahve, orașul Ierusalimului, pentru care au fost făcute astfel de mari promisiuni de către profeții lui Dumnezeu din Vechiul Testament, orașul al cărui nume înseamnă Orașul păcii (ebraică) cade în punctul în care apostolii lui Hristos îl compară cu miticul Babilon, leagănul luptei cu Dumnezeu. Cum se întâmplă asta? Când instrucțiunile și mustrările sunt ignorate, când refuzăm să participăm la puterea edificatoare a Duhului Sfânt.

«. Cine are urechi, să audă ce spune Duhul bisericilor. »

Să lăsăm textul cu o întrebare: Unde și cum stăm tu și cu mine?

Lumina îngerilor (portos) "


Sfârșitul notei din celălalt Koso - de aici începe arhiva discuției:


portos a scris:

Raționament interesant, dar nu acest „regat milenar” după a doua venire a lui Hristos și victoria asupra anticristului? Din câte îmi amintesc de Apocalipsa .

În ceea ce privește întrebarea dacă Antihristul este o persoană - sunt de interes profețiile Sfântului Efrem Sirul și ale Sfântului Neil purtătorul de Mir.

Ce părere aveți despre sacrificiul zilnic care se încheie cu venirea „urâciunii pustiirii” într-un loc sfânt? Interpretarea istorică este cunoscută, dar cum ar putea fi interpretată în termeni eshatologici?