Ediție:

autobiografie

Branislav Nusic, AUTOBIOGRAFIE

Editura Narodna Kultura, Sofia, 1974

Pe alte site-uri:

Cuprins

  • PREFAȚĂ A AUTORULUI
  • DE LA NAȘTERE LA PRIMII DINȚI
  • DE LA PRIMII DINȚI PENTRU PANTALONI
  • BĂRBATUL ÎN PANTALONI
  • DRAGOANELE
  • IN SCOALA
  • ÎN ȘCOALA PRIMARĂ
  • RELIGIE
  • LIMBA SERBĂ
  • ISTORIE
  • GEOGRAFIE
  • ISTORIA NATURALA
  • LIMBI STRAINE
  • MATEMATICĂ
  • FIZICĂ ȘI CHIMIE
  • LIMBILE MOARTE
  • PRIMA IUBIRE
  • PRIMUL ȘI ULTIMUL POEM
  • A DOUA IUBIRE
  • DE LA A TREIA PÂNĂ LA DOisprezece IUBIRE INCLUSIV
  • Q. W. F. F. F. S
  • ÎN ÎNCHISOARE
  • ÎN BARĂ
  • CĂSĂTORIE
  • CAPITOL NESCRIS
  • POSTFAŢĂ

PREFAȚĂ A AUTORULUI

Cred că este complet inutil să scrii o prefață pentru un CV. Dacă viața umană are vreo prefață, este de o natură atât de intimă, încât nu este scrisă deloc. Dar am nevoie de prefață pentru a-mi justifica încercarea de a scrie un CV, o treabă făcută de obicei numai de politicieni eșuați, conducători exilați, idlers pensionari, foste doamne de palat și membri ai Academiei de Științe. Voi dedica prefața acestei scuze.

Cu ceva timp în urmă începuse o întreagă urmărire împotriva mea. Tot ce era viu, prins de scabie, a început să mă zgârie și am devenit un exercițiu de temă pentru toți cei care, bineînțeles, și-au început exercițiile literare cu critici. Toți au dovedit cu voce tare că nu am nici înțelepciune, nici talent. După ce mi-am creat astfel o anumită reputație de om lipsit de spirit și talent, a început să se șoptească că această reputație este o calificare suficientă pentru a fi ales membru al Academiei de Științe și Arte și că în orice moment am m-aș putea aștepta să se întâmple asta. Și din moment ce fiecare academician este obligat să scrie un CV, am decis să adun, în timp ce mai este timp, materialele proprii. Pentru că academicienii noștri au nevoie de câțiva ani pentru această lucrare și sunt cei care mor fără să finalizeze această lucrare minunată și importantă, motiv pentru care astăzi nu știm nimic despre viața lor sau despre activitatea lor științifică. De asta m-am ghidat când am început scriind această carte.

Încep descrierea vieții mele odată cu nașterea mea, pentru că cred că acesta este cel mai firesc început. Pe baza acestui fapt, nu intru într-o descriere a tuturor acelor lucruri care au precedat nașterea mea, deoarece probabil că nu există informații despre ele. Îmi închei CV-ul cu căsătoria mea, pentru că constat că după căsătoria mea o persoană nu mai are CV.

Apropo, timpul de la naștere până la căsătorie este o perioadă din viața umană (cu multe subperioade) - mai mult sau mai puțin ca în istorie, timpul de la apariția sârbilor în Peninsula Balcanică până la moartea regatului sârb din Kosovo este o perioadă mare cu multe subperioade. În viața umană, perioada de la naștere până la căsătorie poate fi numită și „perioada de la apariție la moarte”, la fel cum perioada următoare din viață și din istorie poate fi descrisă pe bună dreptate drept „perioada sclaviei și suferinței”.

De aceea mă opresc doar asupra primei perioade - de la apariție la moarte. Am dat descrierea restului vieții mele unui prieten de-al meu, un domn extrem de talentat și decent, pentru care sunt sigur că nimic nu transmite așa cum s-a întâmplat, dar îl completează, aduce și estompează întotdeauna, străduindu-se să-l înfrumusețeze. în orice mod posibil. Astfel de oameni sunt foarte potriviți pentru biografii de scriitori și artiști, deoarece în biografiile lor, în general, totul este înfrumusețat pentru ca marele decedat să arate cât mai sublim și nobil în ochii posterității. Biografii scriitorilor și artiștilor sunt foarte asemănători în acest sens cu croitorele și croitorele. Și sunt ghidați de principiul croitoriei: „Acest lucru ți se potrivește perfect” și conform acestuia tăie și rafinează biografia marelui om, astfel încât să i se potrivească cât mai bine. Dacă doamna are o siluetă proastă, croitoreasa va face mii de gume de mestecat pentru a o acoperi, iar dacă scriitorul are un trecut prost, biograful va inventa mii de anecdote pentru a-l acoperi; dacă doamna este puțin cocoșată, croitoreasa va inventa o tăietură atât de mare încât nu este evidentă, iar dacă artistul are o morală puțin cocoșată, biograful va veni cu astfel de explicații, încât viciile sale vor arăta virtuți.

Îmi amintesc, de exemplu, un caz la care am asistat și pe care l-am citit apoi a fost revizuit într-o biografie.

Într-o dimineață, mort beat, poetul NN și-a întâlnit viitorul biograf. În viața sa, marele decedat se îmbăta adesea ca un porc, dar de data aceasta se tăiase atât de rău încât nici nu-și mai găsea casa.

„Ascultă, prietene”, a spus el, legănându-se și sprijinindu-se puternic de viitorul său biograf, „porcii aceia care au băut cu mine m-au părăsit, iar acum nu mai este nimeni care să mă ducă acasă”. Și eu, vedeți, aș putea găsi Carul Mare pe cer, dar nu-mi găsesc deloc casa.

Iată titlul acestui episod din biografie („Memoria regretatului NN”):

„L-am întâlnit într-o dimineață trist și languid. Fruntea lui era sumbru, iar ochii lui, aceiași ochi care pătrundeau atât de adânc în sufletul omenesc, aveau o expresie ciudată și erau plini de durere și reproșuri. Când m-am apropiat de el, el s-a sprijinit pe umărul meu și mi-a spus:

- Rătăcesc, rătăcesc prin viață, pentru că toți prietenii mei m-au părăsit. O, pentru mine este mai ușor să găsesc căile cerești decât o cale în viață. Mă simt singur. Scoate-mă, ia-mă!

Aici biograful a făcut un comentariu amplu, explicând profunzimea acestor cuvinte decedatului.

Același lucru, puțin diferit, i s-a întâmplat unui compozitor. În biografia sa am citit că după primele compoziții puternice și emoționale din opera sa a existat o anumită stagnare, după care a început să compună muzică bisericească. Biograful a atribuit acest impas căsătoriei eșuate a compozitorului, pe care fosta soție nu a putut să o înțeleagă. Compozitorul a trebuit să pregătească un cântăreț pentru partea de soprană solo într-una dintre compozițiile sale. Această pregătire a durat puțin mai mult și la final, se pare, cântăreața a luat bine lecțiile date ei. Dar soția compozitorului nu le-a putut accepta deloc. Și în locul aplauzelor și buchetelor pe care cântăreața le aștepta la concert, la repetiția generală soția compozitorului și-a rupt noua umbrelă în cap. După acest incident, activitatea compozitorului s-a oprit din cauza faptului că soția nu l-a putut înțelege suficient de bine. Mai târziu, compozitorul a trecut la muzica bisericească, dar nu atât din sentimente religioase, cât pentru că le-a promis membrilor curții spirituale să compună o nouă liturghie dacă decid procesul de divorț în favoarea sa.

Un alt om grozav, temându-se că scrisorile sale ar putea vedea lumina zilei după moartea sa, le-a încheiat întotdeauna cu fraza „După ce ați citit prezentul, vă rog să mi-l întoarceți.” Acesta a devenit un astfel de obicei pentru el. o chitanță de taxă, el a scris la final: „După ce ați citit prezentul, vă rog să mi-l înapoiați.” Am cunoscut un om de știință bulgar proeminent a cărui teamă de a lăsa urme scrise după moartea sa devenise o adevărată manie. Renunțase să scrie orice și murise un om de știință recunoscut fără să scrie o singură linie în viața sa.

Acestea sunt în principal lucrurile bune și rele care se pot întâmpla atunci când cineva își permite să cadă victimă a biografilor. Deci, nu este mai bine să scrieți un CV și să evitați astfel eventualele coincidențe.

Dar aș fi imodest să spun că doar considerațiile de mai sus m-au determinat să-mi scriu autobiografia. În primul rând, aceste considerații nu pot fi singurele, pentru că nu mă consider un om grozav și, pe această parte, sunt sigură și calmă, convinsă că scrisorile mele personale vor servi, probabil, fructelor mai bine decât să facă biografii decât biografii ca sursă de date.

Și, cu toate acestea, am scris această carte, a fost doar pentru că am vrut să sărbătoresc cea de-a șaizecea aniversare cu ea și să mă uit în urmă acum, aruncând o privire la trecutul recent și mai îndepărtat - să mă întorc la tinerețea mea îndepărtată - cele mai prețioase zile de a vietii. Și, deși sunt conștient de gândul înțelept al scriitorului francez Guy de Maupassant că „nu este nimic mai înfricoșător decât ca un bătrân să sapă în tinerețe”, o fac sub acțiunea aceluiași impuls care reînvie în fața ochilor. cu doar câteva minute înainte de moarte toată imaginea trecutului până la tinerețe îndepărtată.

Dar pentru a nu mă plânge de trecut, mă uit în urmă. Dimpotrivă, mă întorc să râd cu râsul acela, care se poate spune pe bună dreptate chiar acum: „Cine râde ultimul, râde cel mai bine”.

Trei dintre noi, într-un singur suflet, am luat calea vieții din primul moment după nașterea mea. Când am râs prima dată în poala mamei mele, din acel râs m-am născut și mi-am luat drumul în viață; când pentru prima dată în poala mamei mele umbra îngrijirii stătea pe frunte, din această grijă m-am născut din nou și mi-am luat drumul în viață; când am plâns pentru prima dată în poala mamei mele, din acest strigăt m-am născut din nou și mi-am luat drumul în viață.

Căile noastre erau diferite.

Cel care s-a născut în primul meu strigăt și-a petrecut viața în lacrimi. El a întâlnit numai necazuri și necazuri în lume. Totul i se părea sumbru, cerul era întotdeauna acoperit de nori pentru el, pământul era ud de lacrimi. El a simpatizat cu fiecare durere, a fost rănit de fiecare necaz, a suferit cu fiecare nenorocire. El a plâns din cauza eșecurilor altora și a vărsat lacrimi peste mormintele altora.

Cel care s-a născut din prima mea îngrijire a trecut prin povara îngrijirii grele și s-a prăbușit sub ea. Uneori se îngrijora de cursul corect al soarelui, alteori îl chinuia gândul, de ce pământul nu se întoarce în direcția opusă, de ce râurile sunt strâmbe, mările - adânci, munții - înalte? Cu riduri adânci pe frunte, s-a oprit la fiecare fenomen și și-a dat toată puterea pentru soluționarea acestuia, a adâncit în fiecare problemă, s-a confruntat cu fiecare dificultate și, așa, a continuat în viață, aplecându-se sub povara grijilor.

Și când au trecut șase decenii complete (aceasta era, se spune, durata medie a vieții umane), cei trei pasageri s-au întâlnit atunci, s-au reunit în același suflet din care luaseră viața și au făcut bilanțul a ceea ce văzuseră în lumea prin lunga sa călătorie.

Primul care a vorbit a fost cel care a avut grijă de întreaga lume:

„Mi-am epuizat mintea și mi-am epuizat sufletul de angoasa mizeriei umane”.

„Cel puțin eliberează oamenii de ei pentru a le fi mai ușor”.?

- Nu, pentru că îngrijirea este un tovarăș de nedespărțit al omului. Este o condiție prealabilă pentru progresul uman. Am devenit convins că este un adevărat păcat împotriva umanității să fii lipsit de grija ei.

- Și ai ajuns măcar să cunoști viața în timpul lungii tale călătorii?

- Nu, nu aș putea ridica capul de îngrijorare.

După el, cuvântul a fost luat de cel care vărsase lacrimi toată viața:

- Ochii mei curgeau de lacrimi și sufletul meu se transforma într-un deșert al durerii suferinței umane!

- Și ai putea măcar să ispășești suferința umană?

- Nu, suferința a rămas printre oameni, pentru că, spun ei, viața suferă și fără suferință nu există viață.

- Ai ajuns măcar să cunoști viața asta?

„Nu, lacrimile mi-au întunecat ochii și nu puteam nici să văd, nici să înțeleg nimic”.

A luat cuvântul și pe al treilea, care a râs toată viața:

- Mi-a durut gura de râs - este atât de amuzant în rândul oamenilor și în viața lor. Cu cât am ajuns să cunosc viața, cu atât am ajuns să cunosc oamenii, cu atât am râs. Chiar și acum, la bătrânețe, când mă uit în urmă, mor râzând.

La aceasta, al treilea, care, râzând în viață și peste viață, își parcurge călătoria vieții, îl încredințez să scrie paginile acestei cărți jubiliare, pentru că este singurul care a văzut viața.

[1] Gheață - conform mitologiei grecești, soția rodiei spartane Tyndareus, sedusă de Zeus, care i s-a arătat sub forma unei lebede când s-a scăldat. ↑