Multe tradiții japoneze își au rădăcinile adânci în religie. Două religii majore domină cultura japoneză: budism și Shintoism.
În postarea de azi de pe blog vă voi povesti despre budism. Iată povestea lui.

cultura

Budismul a fost adus în Japonia din China la începutul secolului al VI-lea și a fost impus ca religie națională de către prințul Shotoku. Japonezii au fost atrași de budism pentru că a purtat cu sine ideea unei națiuni unite și a egalității între oameni. Budismul a început să ajute Japonia pe drumul său către o societate altruistă și viziunea sa despre un stat unit, mai degrabă decât orașe sau clase independente. Sănătatea și securitatea sunt beneficii suplimentare ale budismului, care se dovedesc foarte atractive pentru japonezi.

Practici:
Practici și credințe budiste din Japonia provin din Practici chinezești și sunt foarte apropiați de ei. Practica de predare budistă provine din Sutra și Vinaya - reguli pentru viața monahală. „Buddhacharita” sau „Faptele lui Buddha” este o combinație de informații istorice și instrucțiuni religioase care ajută la structurarea religioasă credinte.

Cele patru adevăruri nobile (cuprins în prima predică a lui Buddha)

1. Nobilul adevăr al suferinței (dukkha) ”: nașterea este suferință, bătrânețea suferă, boala suferă, moartea suferă, întristarea, suspinul, durerea, tristețea, disperarea suferă, unirea cu neplăcutul este suferință, separarea de plăcutul suferă, a nu obține ceea ce vrei este a suferi; pe scurt, cele cinci agregate ale atașamentului (materie, sentiment, percepție, formațiuni mentale, conștiință) suferă. În general, starea sufletească condiționată suferă. Acest lucru este comparabil cu o boală care trebuie înțeleasă.

2. „Nobilul adevăr despre cauza suferinței (samudaya)”: dorința puternică care dă naștere la renaștere, însoțită de pasiune și plăcere, bucurarea de acest lucru și acela - adică. dorinta de placere senzoriala, dorinta de existenta, dorinta de inexistenta. Motivul pentru toate acestea este ignoranța de bază. Aici, analogia este cauza bolii care trebuie eradicată. ”

3. „Nobilul adevăr al sfârșitului suferinței (nirodha)”: încetarea completă a aceleiași dorințe, renunțarea la aceasta, abandonarea, eliberarea și separarea de ea. Încetarea provine din fericire, care este liberă de suferință, și acesta este obiectivul care trebuie atins ”.

4. „Adevărul nobil al căii care duce la sfârșitul suferinței (magga)”: Calea Nobilă Optică, și anume: vedere corectă, intenție corectă, vorbire corectă, acțiune corectă, viață corectă, mod corect de subzistență (muncă), efort corect, conștientizare adecvată și concentrare adecvată. ” Al patrulea Adevăr Nobil ar trebui înțeles ca medicamentul care elimină boala.

Cele cinci porunci (Cea mai ușoară formă de morală budistă, care era destinată oamenilor de rând, nu călugărilor și călugărițelor).
1. Să nu se ia viața (non-violență împotriva tuturor formelor de viață conștiente), sau ahinsa;
2. Să nu se ia ceea ce nu este dat (să nu fure);
3. Să se abțină de la abateri carnale (inclusiv sexuale);
4. Să se abțină de la minciună (spune întotdeauna adevărul);
5. Abțineți-vă de la narcotice care duc la pierderea cunoștinței clare (în special de la droguri și alcool).