Paștele este una dintre cele mai mari sărbători creștine și într-un astfel de moment mai mult sau mai puțin o persoană începe să se gândească la nemurirea sufletului său. Într-un astfel de moment este interesant să ne gândim - ce se întâmplă cu sufletele după moarte.

sufletul

Dacă o persoană este atea, răspunsul este simplu - nimic, moartea este sfârșitul drumului și atât. Conform multor învățături și religii (cum ar fi budismul), reîncarnarea este văzută ca o modalitate de a perfecționa un suflet în timp ce trece prin diferite corpuri (și uneori în diferite forme) pentru a atinge înălțarea.

Creștinismul crede în conceptul Iadului și Raiului, care separă cei drepți de cei nedrepți. Catolicii au conceptul de Purgatoriu. Acolo sufletele (cel puțin cele capabile de iertare) trec după moarte pentru a fi purificate înainte de a atinge sfințenia necesară pentru a intra în Paradis.

Totuși, cum stau lucrurile cu creștinismul ortodox, care este religia oficială în Bulgaria? Principala predare aici este despre colectarea impozitelor.

Numele provine din istoria evreiască. Acolo vameșii erau numiți de vameșii romani. Colectarea lor se făcea de obicei prin răscumpărare, colectorii de impozite folosind toate mijloacele, inclusiv lupta și tortura, pentru a profita la maximum de ei înșiși. Vamații se aflau la vamă sau avanposturi speciale, colectând taxe vamale asupra mărfurilor transportate. Avanposturile în sine erau numite „obiceiuri”.

În creștinismul ortodox, fiecare suflet trece printr-un tip special de „obiceiuri” pentru a judeca dacă este drept sau nu, cât de greșit este și dacă poate fi răscumpărat.

Întreg spațiul de la pământ la cer este reprezentat de 20 de „obiceiuri” - obiceiuri, în care spiritele rele iau rolul de vameși și expun sufletul la diferite păcate. Fiecare impozit corespunde unui anumit grup de păcate. Vameșii acuză sufletul nu numai de păcatele săvârșite de el, ci și de păcatele pe care el nu le-a comis niciodată. În fața lor se află îngerii buni ai vameșilor, care reprezintă faptele bune ale sufletului.

În practică, vameșii sunt un fel de curți private ale lui Dumnezeu, în care sufletul este amintit și evaluat imparțial toate faptele sale și după care i se atribuie o anumită soartă. Această judecată este numită privată, spre deosebire de cea universală, care va fi executată tuturor oamenilor la sfârșitul lumii. Apoi, conform creștinismului, Fiul lui Dumnezeu va veni din nou pe pământ, dar deja în slava Sa.

Esența doctrinei colectării impozitelor este prezentată în discursul Sfântului Chiril al Alexandriei (d. 444) despre exodul sufletului, conținut de obicei în următorul Psaltire:

„În separarea sufletului de trup”, se spune aici, „în fața noastră vor sta, pe de o parte, forțele și armatele cerești și, pe de altă parte, puterile întunericului, șefii aerieni ai vameșii, mustrătorii faptelor noastre. sufletul va tremura și în confuzie și teroare își va căuta protecție împotriva îngerilor lui Dumnezeu, dar și acceptat de îngeri și trecând sub acoperirea lor prin aer și ascendent, va îndeplini diferitele obiceiuri care îi va bloca drumul către Împărăția Cerurilor, o vor opri și o vor ține în căutarea ei. Fiecare dintre aceste obiceiuri va trebui să dea socoteală pentru păcatele speciale.

Fiecare pasiune, fiecare păcat are colectorii de impozite și torționarii săi. În același timp, forțele divine și o mulțime de spirite necurate vor fi prezente; și așa cum primul va arăta virtuțile sufletului, tot așa acesta din urmă își va expune păcatele.

Și dacă pentru viața ei evlavioasă și plăcută lui Dumnezeu se dovedește vrednică, atunci îngerii o vor accepta, iar apoi va merge în Împărăție fără teamă. Dimpotrivă, dacă se va dovedi că și-a petrecut viața în neglijență și necumpătare, va auzi vocea aceea cumplită: „Lasă cei răi să plece și să nu vadă slava Domnului” (Isaia 26:10), atunci Dumnezeu îngerii o vor părăsi și teribilii demoni o vor lua, iar sufletul, legat de lanțuri incasabile, va fi aruncat în temnițele iadului ".

La fiecare colectare de impozite sufletul este pus la încercare. Aceste încercări sunt deosebit de dificile pentru cei care nu au mărturisit înainte de moarte.

Astfel, din a treia zi după moartea unei persoane până la vârsta de 40 de ani, fiecare suflet este responsabil pentru faptele din viața sa pământească și în fiecare colectare de impozite este chinuit pentru păcatele sale (dacă virtuțile pe care le-a îndeplinit nu sunt suficiente) și este purificat. Dacă se acumulează prea multe păcate într-o colectare de impozite, atunci spiritele rele iau sufletul cu ele și îl duc în Iad.

Cu cât sufletul a făcut mai bine și cu cât a făcut mai puține păcate, cu atât mai ușor este calea prin obiceiuri.

Iată care sunt opririle dinaintea sufletului, după moarte în drumul său spre Paradis:

Prima colectare a impozitelor. Aici sufletele se opresc pentru următoarele păcate: batjocură, râs deșart, glume proaste, înjurături, batjocură, vorbe goale.

A doua colectare de impozite. Această colectare de impozite este pentru minciuni, jurământuri nejustificate și promisiuni încălcate, evitarea confesiunii.

A treia colectare de impozite. Acesta este locul pentru jurământuri false, calomnii, bârfe.

A patra colectare de impozite. Sufletele glutoni, glutoni și alcoolici se opresc aici.

A cincea colectare de impozite. Această colectare de impozite este destinată lenei, trăind pe spatele altcuiva; cei care împrumută bani și nu îi returnează; pentru cei care nu merg la biserică.

A șasea colectare de impozite. Aici se opresc hoții, cei care au luat lucrurile fără voie, deși de la părinți, rude și prieteni.

A șaptea colectare de impozite. Căci aici sunt cei avari și zgârciți.

A opta colectare de impozite este pentru cămătari și toți cei care au obținut profit împrumutând bani.

A noua colectare de impozite. Aici sufletele se opresc pentru nedreptate și viclenie, mituind conducătorii și judecătorii.

A zecea colectare de impozite. Iată care sunt sufletele care nu au simțit dragoste și sunt foarte invidioase. Pentru cei care nu au inima bună.

A unsprezecea impozit. Aici mândrii sunt testați; cei care nu își respectau părinții și erau neascultători.

A douăsprezecea colectare de impozite. Aici se opresc pentru furie, furie și revoltă.

A treisprezecea colectare de impozite. Această colectare de impozite este pentru răutate, pentru cei care își doresc răzbunare, cei care nu iertă pe cei care le-au cauzat rău.

A paisprezecea colectare de impozite. Această colectare de impozite este pentru cei care au ucis; cei care au fost sau au mutilat pe cineva.

A cincisprezecea colectare de impozite. Aici oprește-i pe cei care au făcut magie neagră.

A șaisprezecea colectare de impozite. Aici se lasă obraznicii sau cei care au comis adulter.

A șaptesprezecea colectare de impozite. Această taxă este pentru acele suflete care au comis adulter, pentru bărbați și femei care și-au încălcat jurământul.

A optsprezecea colectare de impozite. Aici opriți sufletele acelor bărbați și femei care au comis păcate ale Sodomei.

A nouăsprezecea colectare de impozite este pentru cei care au luptat împotriva religiilor.

Două sute de obiceiuri este pentru suflete nemiloase, crude, egoiste.

Însăși doctrina colectării impozitelor trebuie acceptată nu atât în ​​sens direct și fizic, cât și în sens spiritual. Oferă o idee nu numai despre ceea ce se întâmplă cu sufletul uman conform ortodoxiei, ci stabilește și un cod moral conform căruia creștinii ortodocși trebuie să trăiască dacă vor să intre în Paradis.

Aici rudele decedatului pot ajuta și sufletele celor care și-au amintit. Rugăciunile și ofrandele funerare ale Bisericii, precum și pomanele făcute în memoria lor, le ajută sufletele să treacă mai ușor de spiritele rele și să fie onorate cu un loc în Paradis.