CONCENTRAŢIE

CAPITOLUL 31

minții sunt

„Tat Pratishedhartham eka tatva abhyasa - Pentru a preveni acestea (distragerea atenției și multe alte obstacole care stau în calea minții unidirecționale), pentru a practica concentrarea asupra unui singur obiect.”

(Patanjali, Yoga Sutra, 1-32)

CONCENTRARE, CHEIA PĂCII

Plăcerile lumești sporesc dorința de a experimenta plăceri mai mari. Prin urmare, mintea oamenilor lumești este neliniștită. Nu există satisfacție și nici liniște sufletească. Mintea nu poate fi niciodată satisfăcută, oricât de multă plăcere i-ai face. Cu cât se bucură mai mult de plăceri, cu atât le dorește mai mult. Deci, oamenii sunt extrem de îngrijorați și îngrijorați de propria lor minte. S-au săturat de propriile minți. Prin urmare, pentru a preveni aceste griji și neliniști, rhiștii spun că cel mai bine este să privezi mintea de toate plăcerile senzoriale. Când mintea este concentrată sau înghețată, nu o poate obliga pe cineva să caute plăceri suplimentare, atunci toate grijile și anxietățile sunt îndepărtate pentru totdeauna și cineva dobândește adevărata pace.

Mintea are puterea de a da formă concretă și de a obiectiviza. Ceea ce duce la bahirmukha vritti. Mintea este atrasă de multe obiecte. Există o risipă de energie mentală, de forțe ale minții, în direcții diferite. Razele minții sunt ca razele de lumină, sunt împrăștiate dacă mintea oamenilor este lumească. Când razele minții sunt împrăștiate pe diferite obiecte, simți durere. Când razele sunt colectate și concentrate prin practică, mintea devine concentrată și bei ananda (fericire, pace) în interior.

Când întâlnești un prieten apropiat după șase ani, această anandă pe care o simți nu provine de la persoană, ci de la tine. Mintea este concentrată în acel moment și obții fericirea de la tine.

Când vă aflați în Kashmir, unde vă bucurați de peisajele pitorești ale lui Mutan, Gulmarg, Sonamarg, Chashmashahi și Anantanag, mintea voastră va fi brusc supărată dacă primiți o telegramă cu veștile proaste despre moartea prematură a singurului dvs. fiu. Nu te va mai interesa peisajul. Își va pierde farmecul. Atenția va fi respinsă. Depresia apare. Concentrarea și atenția vă oferă plăcerea de a contempla peisajul.

În scopul concentrării, va trebui să strângeți cu atenție razele împrăștiate ale minții prin vairagya și abhyasa, prin tracțiune (negare) și tapas și să luați cu îndrăzneală cu energie neîncetată către Dumnezeu sau Brahman. Prin sadhana constantă (practică spirituală), mintea trebuie să nu mai dea forme concrete. El trebuie să se adreseze lui Brahman, casa lui originală. Când razele minții sunt concentrate, începe iluminarea.

EXPLICAȚIA NATURII MINȚII

Mintea este comparată cu mercurul, deoarece razele sale sunt împrăștiate peste multe obiecte. Este comparat cu o maimuță pentru că sare de la un obiect la altul. A fost comparat cu aerul în mișcare, deoarece este o chanchala. El a fost, de asemenea, comparat cu un elefant înfuriat, împrăștiat din cauza zelului său pasional. Mintea este cunoscută sub numele de „Pasărea Mare”, deoarece sare de la un obiect la altul, la fel cum o pasăre sare de la ramură la ramură, de la un copac la altul. Raja Yoga ne învață cum să concentrăm mintea și apoi să sapăm prin cele mai interioare colțuri ale propriei noastre minți.

DIVERSE GRADE DE CONCENTRARE

Kshipta, mudha, vikshipta, ekagra și niruddha sunt cele cinci yoga bhumiki/b. ed. grade. Chitta sau mintea se manifestă în cinci forme diferite. În starea kshipta, razele minții sunt împrăștiate peste multe obiecte. Este neliniștit și sare de la un obiect la altul. În starea de mudha, mintea este deprimată și distrasă. Vikshipta este mintea care adună. Uneori este rezistent, dar alteori este răpit. Practicând concentrarea, mintea se luptă să se adune. În starea ecagra, este unidirecțională. Există o singură idee în minte. Mintea este sub control perfect în starea de niruddha. Dharana este practicat pentru a opri schimbările minții.

PUTEREA CONCENTRĂRII

Dacă lucrați cu mintea, veți putea să o controlați, să o faceți să acționeze așa cum doriți și să o forțați să-și concentreze forțele așa cum doriți. Cel care a învățat să lucreze cu mintea va aduce toată Natura sub îndrumarea sa. Nu există limite ale puterii minții umane. Cu cât este mai concentrată, cu atât mai multă forță este direcționată către un punct.

Un om de știință își concentrează mintea și creează multe invenții. Prin concentrare, el dizolvă straturile minții brute și pătrunde adânc în tărâmurile superioare ale minții și ajunge la cunoaștere mai profundă. El își concentrează toate energiile minții într-un singur scop și le direcționează către materie, pe care o analizează și îi descoperă astfel secretele.

CONCENTRAREA, DATORIA SUPREMĂ A OMULUI

Sri Shankara scrie în comentariul său despre Chandogya Upanishad (VII-xx-1) că datoria unei persoane constă în controlul simțurilor și concentrarea minții. Până când gândurile sunt complet distruse de practica constantă, trebuie să vă concentrați în mod constant mintea asupra unui singur adevăr la un moment dat. Prin o astfel de practică persistentă, mintea acționează într-o singură direcție și imediat multe gânduri dispar. Concentrarea este opusă dorințelor senzoriale, fericirea anxietății și îngrijorării, gândirea constantă a confuziei, gândirea practică a lenei și a indiferenței, răpirea răutății.

Te naști pentru a-ți concentra mintea asupra lui Dumnezeu după ce ai adunat razele mentale care sunt împrăștiate peste multe obiecte. Aceasta este datoria ta importantă. Îți uiți datoria datorită mușchilor (iluziei) față de familie, copii, bani, putere, rang, respect, nume și faimă.

Concentrarea minții asupra lui Dumnezeu după purificare vă poate aduce adevărata fericire și cunoaștere. Te-ai născut doar din acest motiv. Ești răpit pe obiecte externe din cauza raga și mușchi (agățat și îndrăgostit nebun).

Concentrați-vă mintea pe Atman. Concentrați mintea asupra inteligenței pure care pătrunde, pură și strălucire auto-iluminată (svayam-joytish). Rămâi neclintit în Brahman. Atunci vei deveni Brahma-samstha, stabilit în Brahman.

CUM SE CONCENTRA

Practicați concentrarea minții. Când încercați să vă concentrați mintea sau chiar să proiectați un gând, veți descoperi că în mod natural trebuie să vă formați imagini în minte. Nu o poți opri. Concentrați mintea pe un obiect, pe o idee. Retrați mintea, din nou și din nou, când se abate de la noțiunea (obiectivul) și concentrați-o acolo din nou. Nu permiteți minții să creeze sute de forme de gândire. Analizează și observă cu atenție mintea. Traieste singur. Evitați companiile. Nu comunicați. Este important. Nu permiteți minții să irosească energie pe gânduri nefondate, anxietate fără sens, imaginație deșartă și frică și presimțiri inutile. Învățați-l să rămână la o formă de gândire timp de o jumătate de oră, cu o practică constantă. Convinge-ți mintea să se sculpteze într-o formă încercând să păstrezi forma ore în șir printr-o practică constantă și implacabilă.

CE ESTE CONCENTRAREA?

Deshabandhas-cittasya-dharana - Concentrarea este menținerea fermă a minții pe o formă sau obiect (Yoga Sutra, III-1). Dharana este punctul central al minții asupra unui obiect extern sau a unei chakre interioare sau asupra unei idei abstracte precum „Aham brahmasmi” (Yoga Sutra, III-1).

CONCENTRARE PE CHAKRI

Un yoghin Raja se concentrează pe triunghiuri (Agna chakra, zona sprâncenelor), care este sediul minții în starea de veghe. Vă puteți controla cu ușurință mintea dacă vă puteți concentra asupra acestei zone. Meditația și concentrarea pe chakra agna conduc foarte ușor la controlul minții. În timpul concentrării în această zonă, unii oameni văd lumina foarte repede, chiar și pentru doar o zi de practică. Cei care doresc să mediteze la Virat/ed. Macrocosmosul (e) vrea să ajute lumea, trebuie să aleagă această zonă de concentrare.

Un devot sau un adept spiritual ar trebui să se concentreze asupra inimii, sediul emoțiilor și sentimentelor. Cel care se concentrează asupra inimii primește o mare anandă (fericire). Cel care vrea să atingă ananda trebuie să se concentreze asupra inimii.

AVERTISMENT IMPORTANT

Dacă aveți dureri de cap sau dureri atunci când vă concentrați pe triunghiuri (zona sprâncenelor) cu ochii în sus, opriți practica imediat. Concentrați-vă asupra inimii. Dacă vă este greu să vă concentrați asupra inimii sau a sprâncenelor (triunghiurilor) sau asupra creștetului capului, dacă simțiți o durere de cap sau durere în craniu, mutați centrul de concentrare către un obiect din afara corpului.

CONCENTRARE PE OBIECTE EXTERNE

Este ușor să focalizați mintea asupra obiectelor externe. Mintea are o tendință naturală de a ieși afară. Vă puteți concentra pe cerul albastru, lumina soarelui, aerul pătrunzător sau eterul sau soarele, luna sau stelele.

EXERCITIU DE CONCENTRARE

La început, practicați mintea concentrării în multe feluri. Concentrați-vă pe sunetele anahata inimii cu urechi blocate. Concentrați-vă asupra respirației cu repetarea sohamului. Concentrați-vă pe o anumită imagine. Concentrați-vă pe cerul albastru. Concentrați-vă pe lumina omniprezentă a soarelui. Concentrați-vă pe diferitele chakre ale corpului. Concentrați-vă pe ideile abstracte de satyam (adevăr), gnyanam (înțelepciune), anantam (infinit), ekam (unitate), nityam (esență eternă) și așa mai departe. În cele din urmă, stabiliți-vă pe un singur obiect.

AJUTOR LA CONCENTRARE

Deși o anumită temă a fost introdusă prin argumente și autorități serioase, mintea oamenilor este încă complet obsedată de obiectele externe grosolane și orice înțelegere clară a adevărurilor de bază perspicace este aproape imposibilă fără o credință adevărată. Acolo unde există credință, mintea se poate concentra cu ușurință pe un obiect care poate fi înțeles; și atunci înțelegerea vine repede.

Controlul respirației

Îndepărtați rajas și tamas care învelesc sattva minții folosind pranayama, japa, vichara și bhakti. Atunci mintea se adaptează la concentrare. Pranayama sau controlul respirației îndepărtează vălul rajas și tamas care învelesc sattva. Purifică nervii (nadi). Face mintea constantă și constantă, făcând-o capabilă de concentrare. Zgurile minții sunt purificate cu pranayama, la fel cum impuritățile din aur sunt îndepărtate prin topirea acestuia. Un hatha yoghin încearcă să-și concentreze mintea controlându-și respirația cu pranayama.

Un raja yoghin încearcă să-și concentreze mintea prin „chitta-vritti-nirodha” (limitând modificările chitta), nepermițând minții să accepte diferite forme de obiecte. Nu îi pasă de controlul respirației. Dar respirația lui devine controlată în mod natural atunci când mintea lui este concentrată. Hatha yoga este o ramură a Raja yoga.

Avadhana sau atenție

Atenția (avadhana) este o parte foarte importantă a concentrării. Este baza voinței. Când este ghidat și direcționat către lumea interioară în scopul auto-observării (antarmukha vritti), acesta va analiza mintea și va lumina multe fapte uimitoare despre tine.

Puterea cu care ceva lovește mintea este de obicei proporțională cu gradul de atenție acordată acesteia. În plus, marea abilitate a memoriei este atenția, iar persoanele distrase nu au amintiri complete. Puterea atenției slăbește la bătrânețe.

Atenția este concentrarea conștiinței. Este unul dintre semnele unei voințe disciplinate. Poate fi găsit la persoanele cu o mentalitate puternică. Aceasta este o abilitate rară. Brahmacharya dezvoltă această putere minunat. Un yoghin care posedă această abilitate poate chiar să se gândească la un obiect neplăcut pentru o perioadă foarte lungă de timp. Atenția poate fi dezvoltată și dezvoltată cu practică persistentă. Toți oamenii mari din lume care au atins măreția au crescut prin această abilitate.

Prin puterea atenției mintea își desfășoară toate activitățile. Atenția este baza voinței puternice. Prin urmare, dezvoltați puterea atenției.

Atenția poate fi fie subiectivă sau internă bazată pe o idee, fie obiectivă sau externă bazată pe un obiect. Acordați o atenție deplină la ceea ce faceți acum. Este ușor să direcționezi mintea către un obiect care îi place cel mai mult. Practicați sarcini neplăcute pe care le-ați evitat înainte din cauza inconvenientelor lor. Arătați interes pentru obiecte și idei neinteresante. Păstrați-le în minte. Interesul va apărea încet. Multe slăbiciuni mentale vor dispărea. Mintea va deveni din ce în ce mai puternică.

EXEMPLU DE CONCENTRARE ȚINUTĂ

Era un meșter care făcea săgeți. A fost odată foarte ocupat cu munca sa. Era atât de implicat în muncă, încât nici măcar nu a observat urmașul mare al unui Raja care trecea pe lângă magazinul său. Aceasta ar trebui să fie natura concentrării voastre atunci când vă întoarceți mintea către Dumnezeu. Trebuie să țineți doar ideea de Dumnezeu și numai Dumnezeu. Fără îndoială este nevoie de timp pentru a avea o ekagrata completă a minții. Trebuie să lucrați din greu pentru a avea o concentrare intenționată a minții. Sri Dattatreya a făcut din stăpânul săgeților menționat mai sus unul dintre guruii săi.

EROARE COMUNĂ

Să știți că avansați în Yoga și că sattva crește atunci când sunteți întotdeauna vesel, când mintea este echilibrată și concentrată.