criza

Deconstrucția minții

Epidemia din Statele Unite a declanșat procese care au luat avânt de mult timp, de la sfârșitul anilor 1970, după criza petrolului. Apariția retoricii în politică și populism datează din anii 1960, cu victoriile lui Kennedy împotriva lui Nixon datorită televiziunii. Acest lucru este inevitabil într-o democrație (acest meci a fost jucat la Atena), când demonstrațiile sunt slab educate, dar revoluția tehnologică a accelerat-o foarte mult, iar globalizarea și-a mărit prețul ascuns de o mie de ori. La momentul scrierii [ii], societatea este entuziasmată de mișcarea vieții negre și de valul global de schimbare pe care îl provoacă. A început cu moartea lui George Floyd, care a fost arestat de KOVID-19 (care s-a întâmplat să moară sufocat din cauza violenței poliției) în timp ce mergea afară fără mască și a devenit ceva mai mult. Există critici și sprijin din partea stângii și a dreapta pentru unele dintre cererile mișcării. Principalele critici sunt pentru abordarea distructivă a istoriei și a barbariei care se manifestă în trecut (Fig. 1).

Cererile pentru deconstruirea rațiunii ca „alb” etc. sunt consecințele neînțelegerii conceptului de „sistem” în filozofie, atât de importantă în fizică și biologie. Sistemul ca rețea de interdependențe, ca limită a individului și aplicabilitatea înțelegerii întregului prin părțile sale și, în general, abordarea analitică în raționament. Sistemul se manifestă numai în întregime, nu în părțile sale, la fel cum gândirea nu este localizată în regiuni ale cortexului cerebral, ci este o proprietate a întregului cortex. Dacă vrem să înțelegem mai bine proprietatea, trebuie să implicăm întregul creier. Dacă vrem să o înțelegem și mai bine, trebuie să includem corpul. Pentru o precizie mai mare, vom avea nevoie și de interacțiunea cu mediul și așa ad infinitum до (la infinitul rasistilor). La fel și interacțiunile particulelor elementare, cum ar fi electronii - pentru o acuratețe completă a descrierilor, trebuie să includem în calcul întregul univers. Mai mult decât atât, luarea în considerare individuală a electronilor și a altor clase de particule are o semnificație limitată [vii] - acestea nu pot fi distinse între ele, atât de mult încât, dacă două dintre ele sunt schimbate, nimeni nu ar putea observa diferența. Niciuna dintre permutațiile lor (din orice număr de particule) nu schimbă starea sistemului. După cum spune Niels Bohr:

„Particulele materiale izolate sunt abstracții, iar proprietățile lor pot fi determinate și observate numai prin interacțiunea lor cu alte sisteme.[viii] "

Deconstrucția iubirii

Dinamica deconstrucției

Acest tip de gândire doritoare nu are nimic de-a face cu realitatea și face parte din ceea ce avertizează Cicero: „Nu există astfel de prostii care să nu fie predicate de un filosof”. Spre deosebire de istorie, filosofia este fragilă, deoarece se bazează pe axiome irefutabile și, în timp, ea însăși este infirmată, deoarece există întotdeauna o incompletitudine în sistemul său de axiome. Statele care se bazează pe filozofie nu sunt compatibile cu Lindy [xi], spre deosebire de cele care se bazează pe istorie și au răspunsuri flexibile la vicisitudinile soartei. Complexul de idei filosofice ale Iluminismului, legat de postulatele greșite ale determinismului, raționalismului, alegerii personale și independenței reciproce a oamenilor este relativ nou și nu se așteaptă să dureze mult. Are câteva secole de istorie, deci încă câteva secole de speranță de viață.

Patologia deconstrucției

Liderii de stânga sunt, de asemenea, oameni de afaceri de succes într-un sens mai general, dar modelul lor de afaceri este diferit și include autoritarismul. Și fac schimb de emoții și vând retorică pentru a-și construi o lume mai bună în timp ce distrug lumea. Rețelele sociale sunt mediul care permite un feedback rapid între comercianții etici de ambele tipuri și cei înșelați de aceștia, ceea ce provoacă evenimente catastrofale de tot felul. Acestea variază de la o panică la bursă, printr-un val de devastări și schimbări socio-culturale după moartea lui George Floyd, până la un val de epidemii infectate și mortale.

Libertate, renormalizare și șansă

Filosofia liberalismului clasic își are punctele forte cu accentul pus pe libertate și drepturile individuale, dar are limitele sale (ca orice filozofie). Oamenii sunt organizați în ierarhii - familii, municipii, orașe, regiuni, țări, comunități internaționale, comunitate globală. De obicei, persoanele de la un nivel al ierarhiei au puțin interes pentru celelalte niveluri și depind puțin de ele. Un stat bine guvernat nu ar trebui să fie vizibil în viața de zi cu zi a municipalității. În același mod, organizațiile internaționale nu ar trebui să fie vizibile în acțiunile statelor. Aceasta este starea obișnuită a lucrurilor, care în fizică corespunde stărilor obișnuite ale materiei.

Uneori, însă, starea nu este normală. După cum explică laureatul Nobel pentru fizică Kenneth Wilson în prelegerea sa, există situații în care particulele de la toate nivelurile, de la microscopice la macroscopice, încep să interacționeze puternic și așa-numitele „Tranziție de fază” [xvii]. Acest lucru se întâmplă atunci când apa îngheață sau fierbe sau când fierul magnetizează spontan imediat ce temperatura Curie este atinsă (Fig. 3). Evenimentul este global și brusc - un „salt”, fără a intra în stări intermediare. Acestea sunt evenimente catastrofale, cum ar fi inundații, cutremure, războaie, crize financiare sau epidemii. Toate ierarhiile dispar și oamenii devin foarte dependenți de alți oameni la mii de kilometri distanță. Libertatea personală a indivizilor fuzionează într-o libertate sistemică comună în timpul acestui eveniment. Toate interacțiunile sunt gratuite numai împreună, deoarece sunt dependente unul de celălalt. În astfel de momente se poate vorbi doar despre libertatea sistemului, despre cea mai mică unitate, independentă de celelalte unități, iar acest lucru este departe de individ.

Figura 3. Monumentul Soldatului Necunoscut din Arlington

Viața omului pe cântar

Criza de stânga constă în deconstrucția rațiunii, în timp ce criza de dreapta constă în deconstrucția iubirii. În stânga, motivele sunt în principal în limbaj și rolul său în gândire, ignorând diferența cunoscută între cele două în neurologie. Limbajul și gândirea nu sunt același lucru [xx], care zguduie bazele antiplatonismului și ale deconstrucției rațiunii și a moralității. Dacă gândirea poate fi fără limbaj, prin urmare există idei înainte de a fi rostite, există sens înainte de a exista un sistem formal de cuvinte și semne. Nu are sens.

În dreapta prim-planului se află libertatea personală asupra vieții umane, care și-a pierdut valoarea și poate fi folosită pentru a face calcule de afaceri - ceva nevăzut în istoria SUA. Iată cum Ivo Berov descrie acest fenomen american de apreciere a vieții individuale mai mult decât orice (aspect profund creștin al culturii americane) [xxi]:

Cultura americană, care apreciază cel mai mult fiecare viață, și-a întors brusc spatele vieții altora, poate nu în majoritatea ei, ci într-o minoritate încăpățânată a pozițiilor potrivite pentru a nega tot ce este american sub masca patriotismului. Statul, care a trimis forțe speciale pentru salvarea mai multor ostatici ca în Iran-counter [xxii], nu vrea să impună o măsură de precauție de bază inofensivă, ieftină și cu un efect deosebit - masca de față. Considerațiile abstracte de libertate care au fost profund neadevărate în timpul tranziției de fază, când viața fiecăruia este în mâinile tuturor celorlalți, se dovedesc acum a fi mai importante decât ceea ce este cel mai important pentru cultura creștină americană - viața umană individuală. Individul în sine este departe de a fi la fel de important pe cât încearcă să sublinieze teologii liberali (pentru a cita C.S. Lewis) [xxiii]:

Criza ca propoziție

Criza vine din greaca antică krísis, care, printre altele, înseamnă „propoziție”. Platon o folosește în acest sens: „Verdictul lui Zeus”. Epidemia care a fost prezisă și, de fapt, a fost doar o chestiune de timp [xxvi], este o astfel de propoziție. Evenimentele catastrofale sunt un verdict asupra societății moderne puternice, dar fragile și a conexiunilor care o construiesc. Sunt ocazii, dar nu motive, pentru prăbușirea civilizațiilor și culturilor care și-au supraviețuit timpul. Raționalismul și determinismul și-au supraviețuit timpul, mult după descoperirile din fizică și biologie care le-au infirmat ideile. Spre deosebire de consensul științific, consensul cultural nu se bazează pe dovezi, ci pe continuitate. Singura modalitate de a doborî o cultură greșită este de a sparge această continuitate.

Judecata asupra eficienței

Cultura corporativă occidentală, care este rodul celor mai simple idei ale iluminismului, este cultura care a fost acum condamnată. Este o cultură a eficienței, a viziunii pe termen scurt, a managementului superficial și a evaluării aleatorii. Aceasta nu este prima, ci următoarea propoziție după numeroasele crize financiare, dintre care cea mai recentă a fost în 2008. Sentințele devin mai severe până când cultura se schimbă sau purtătorii acesteia sunt mutați de poziții de putere, din care acestea din urmă pot fi în detrimentul destinului țărilor întregi.

Eficiența duce la reduceri ale cheltuielilor pentru educație în fiecare stat, obligându-i pe profesori să lucreze în trei locuri. Eficiența duce la ideea că, dacă un sistem nu funcționează bine, reducerea cheltuielilor pentru el în loc de reformare îl va îmbunătăți performanța. Rezultatul este că Statele Unite se află la un nivel foarte scăzut de educație, nu pot produce singur numărul necesar de personal de cercetare și depind de emigrație. Cumpărarea profesorilor din Europa și China este mai scumpă decât investiția în propria educație și nu este suficientă - China este acum numărul unu în ceea ce privește brevetele, chiar și cu controlul calității. În China, nu în SUA, există 5G. Taiwan, nu Statele Unite au creat tehnologia de 7nm pentru procesoare.

Eficiența face corporațiile și țările nesustenabile. Durabilitatea se bazează pe surplusuri, nu pe datorii. Viața în prezent merită trăită în viitor. O altă sentință a fost pronunțată asupra acestei culturi.

Frază asupra determinismului

„Experiența (empeiríā) ne face viața să se miște în conformitate cu arta (tékhnē - meșteșug), iar lipsa de experiență o lasă la voia întâmplării. „

Filosofia și cultura deterministă au o trăsătură foarte caracteristică - mediul nu joacă un rol important în ele. Abilitățile individului sunt stabilite la naștere. Succesul sau eșecul se datorează a fi inteligent sau prost, nu a cât de mult și cât de mult a muncit. În engleză acest lucru se numește „mentalitate fixă”. În ea, o mică serie de eșecuri cauzate de noroc este văzută ca o propoziție asupra abilităților înnăscute și a unui refuz de a investi în muncă, ceea ce duce la un alt eșec. Deci norocul joacă un rol mult mai mare decât ar trebui. În mare măsură, succesul mai slab în educație din Statele Unite i se datorează lui și acestui mod de gândire. Același lucru este valabil și pentru eșecurile de gestiune - în Statele Unite există o dinamică foarte ridicată a falimentelor în companii, mult mai mare decât în ​​Japonia - economia reușește în detrimentul unui procent ridicat de victime, la fel ca armata sovietică din al doilea război mondial.

Ignorarea rolului întâmplării și a noțiunii fixe de posibilități duce la o dictatură a întâmplării. Președintele Trump l-a depășit pe Ben Carson în urma atentatului de la Paris din noiembrie 2015, după ce a pierdut distanța față de el înainte. Coincidența a determinat în mare măsură succesul său. Un animal eronat de pe piața din China ar putea prezice eșecul alegerilor sale acum. Familia în care te-ai născut îți poate predetermina întreaga viață - se dovedește că în Statele Unite este mai bine să te naști bogat decât inteligent și talentat:

„Ceea ce am constatat în acest studiu este că persoanele cu talent care provin din gospodării defavorizate nu fac față la fel de bine ca persoanele cu foarte puțin talent din gospodăriile prospere. „[xxix]

Determinismul și libertatea personală nelimitată sunt legate - dacă șansa și mediul nu joacă un rol, atunci nu este nevoie de asigurări colective, cum ar fi sistemul de educație, sistemul de sănătate, sistemul de pensii, sistemul de justiție și toate sistemele în general . Toată lumea reușește sau eșuează numai pentru sine, așa că trebuie să aibă libertate deplină. Nu contează unde te-ai născut, contează doar să faci tot posibilul. De ce atunci să finanțăm educația, de ce să avem solidaritate în sistemul de sănătate - nu există vicisitudini ale soartei și cei sănătoși astăzi vor fi întotdeauna sănătoși, iar bolnavii vor fi întotdeauna bolnavi?

S-a pronunțat o sentință asupra determinismului - cea mai puternică de până acum. Orbii la întâmplare îi sunt complet supuși și el le controlează destinul.

Stânga și dreapta ca două focuri de hrănire

Ieșire

34. Apoi norul a acoperit cortul adunării și slava Domnului a umplut cortul.
35. Și Moise nu a putut intra în cortul adunării, căci norul l-a umbrit și slava Domnului a umplut cortul.
36. Și când norul a fost ridicat din cort, copiii lui Israel au călătorit tot drumul;
37. Dacă norul nu s-a ridicat, nu s-au dus până nu s-a ridicat;
38. Căci norul Domnului stătea peste tabernacol ziua și noaptea era foc peste el în fața tuturor casei lui Israel în toate călătoriile lor.

Ieșire 40-34-38

[iv] Un termen folosit pentru a desemna o problemă la care nu se poate răspunde algoritmic - adică. returnează întotdeauna corect „Da” sau „Nu”

[v] Problema stop este un exemplu al unei astfel de probleme. Am discutat acest lucru în detaliu în articolul nostru Rationalism, Computability and Knowledge https://conservative.bg/ratsionalizam-izchislenie-i-znanie/

[viii] Niels Bohr, Fizica atomică și descrierea naturii (1934), Niels Bohr a colectat lucrări https://www.nbarchive.dk/publications/bcw/

[ix] Taber, Charles & Lodge, Milton. (2006). Scepticism motivat în evaluarea credințelor politice. American Journal of Political Science - AMER J POLIT SCI. 50. 755-769. 10.1111/j.1540-5907.2006.00214.x.

[xi] Lindy-compatible sunt idei care au o istorie lungă și un viitor lung în simetrie. Are legătură cu efectul statistic al lui Lindy, descoperit de Mendelbrot, care spune că speranța de viață suplimentară așteptată pentru ceva care durează ca idei este proporțională cu speranța lor de viață de până acum. Ceva într-o zi va trăi probabil o altă zi, ceva peste o mie de ani va avea probabil încă o mie de ani.

[xiv] Valabil pentru economii de risc precum Statele Unite. Deming și Taleb sunt primii oameni care discută în public aceste aspecte ale antreprenoriatului.

[xxiii] KS Lewis, The Letters of the Soulmaster, a 18-a Scrisoare. New Man, 2010

[xxix] Carnevale, Anthony P.; Fasules, Megan L.; Quinn, Michael C.; & Campbell, Kathryn P. (2019). Născut pentru a câștiga, școlarizat pentru a pierde: De ce elevii la fel de talentați nu au șanse egale să fie tot ce pot fi. . Centrul universitar Georgetown pentru educație și muncă https://www.cpc.unc.edu/projects/addhealth/publications/8594

[xxxi] Ateii pot lua mesajul aici în mod abstract, deoarece Einstein vorbește uneori despre Dumnezeu

Lachezar P. Tomov, dr., Profesor asistent la NBU-Sofia (Departamentul de informatică), lucrează în industria software din 2008, participă la proiecte CAUR (Centrul de analiză și gestionare a riscurilor) ca matematician și programator