Odată ce am părăsit Muntele Athos cu câțiva tați, am călătorit cu autobuzul pe linia Ouranopolis - Salonic. În fața mea stăteau două rapoarte de la schitul Kavsokalivia, unul puțin mai modern, ca să zic așa, iar celălalt nu părăsise Muntele Athos de ani de zile. Am fost amândoi un zelot, adică. să le numim oameni mai tradiționali, simpli, care au urmat vechiul calendar într-un mod mai fanatic. Călătoria a durat 3-4 ore și unul dintre ei l-a tratat pe celălalt cu bomboane și l-a întrebat:

aveți

- Poate sunt lactate?

Din păcate, pentru vecinul său, a luat și a citit ingredientele. Au fost lucruri diferite și s-a scris că bomboanele conțineau 0,01% subprodus din lapte, așa ceva. A existat o mare mizerie în autobuz - strigând, țipând, vorbind, scandaluri, pentru că omul a rupt postul cu 0,01% subprodus de lapte.

Mulți oameni merg prea adânc în acest sens, ceea ce, dacă rezultă dintr-un gând bun pentru acrivia (adică dintr-o dorință de rigoare), este bun. Cu toate acestea, nu ar trebui să fim prea scolastici, deoarece nu ar trebui să lăsăm impresia în rândul oamenilor din afara Bisericii că cel mai important lucru care ne interesează este dacă există o picătură de petrol și nu ne uităm cu adevărat la esența și sensul de post.

Și important este că, prin aceste lucruri, o persoană dobândește conștiința că aparține trupului Bisericii, că Biserica ca trup, ca un întreg de credincioși post în această perioadă și în acest fel. Acest lucru ne dă sentimentul că aparținem corpului Bisericii, ascultând această poruncă a Bisericii. Acum este perioada postului, după ce aparținem corpului Bisericii, așa că suntem deja un membru al acestui corp și ceea ce face întregul corp, facem. Au fost martiri ai Bisericii care au murit martiri, adică. au suferit chinuri groaznice și au murit pentru că au refuzat să rupă postul, pentru că au fost făcuți să nu se lepede de Dumnezeu, ci să renunțe la post, să rupă postul. Există și cazuri în care Dumnezeu salvează în mod miraculos bisericile, orașele etc., când neamurile care conduceau atunci au vrut să spurce în diferite moduri poporul lui Dumnezeu care a postit. La fel ca prima sâmbătă a Postului Mare, sărbătorim minunea Sfântului Teodor Tyrone, care a intervenit în mod miraculos și a protejat poporul lui Dumnezeu, creștinii, de întinarea hranei pe care împăratul a vrut să o facă și, astfel, le lovește conștiința și bunul obicei.

Prin urmare, a aparține Bisericii înseamnă a aparține acestui corp anume al Bisericii, care este format din episcopi, bătrâni, diaconi, călugări, mireni și toți împreună alcătuim acest corp, care îi urmează calea și viața. Astăzi este Postul Mare, Biserica ține post, mâine este Liturghia, Biserica face Sfânta Liturghie, acum este sărbătoare, Biserica sărbătorește. Este foarte important ca toți creștinii ortodocși să sărbătorească toate sărbătorile împreună și mai ales Paștele, toate împreună, până când am sărbătorit-o împreună mai devreme, dar Consiliile Ecumenice au identificat acest lucru ca fiind necesar, tocmai pentru a avea sentimentul că toți aparținem corpului Biserica, care este concretă, nu un corp abstract sau spiritual.

Odată ce acest lucru este cultivat în noi, ceea ce, în opinia mea, este cel mai important, alte lucruri au o formă practică, care prin prisma postului devin bunuri în viața noastră personală. Primul lucru care se întâmplă este tăierea voinței, adică. iti tai vointa. Când Biserica îți spune: Uite, astăzi nu vei mânca carne, nu vei mânca această mâncare, o vei mânca pe cealaltă, nu-ți plac alte feluri de mâncare, nu le vrei, nu le preferi, cele care postul necesită și totuși le mănânci, pentru că este post. Postul îți permite să mănânci exact asta, nu celălalt pe care vrei să îl mănânci acum. Mănânci, de exemplu, frigarui, dar nu mănânci. Deci, ți-ai tăiat voința. Ce înseamnă tăierea testamentului? Printre altele, înseamnă că, pe măsură ce vă tăiați voința în acest lucru simplu și, în acest caz, acceptați voința Bisericii, mult mai mult atunci veți învăța să vă tăiați voința și preferințele pentru fratele vostru, soția dvs., copil și multe altele, conform voinței lui Dumnezeu. Când voința noastră, care conține păcat, egoism și alte o mie de lucruri în ea, se ciocnește cu voința lui Dumnezeu, atunci în mod natural ea trebuie tăiată, dezrădăcinată, retrasă pentru a accepta voia lui Dumnezeu, care se exprimă prin poruncile lui Dumnezeu. Cineva spune:

- Dar nu înțeleg de ce acesta este un păcat?

- De ce este un păcat când nu deranjez pe nimeni, nu tachinez pe nimeni, când îmi place și nu deranjez pe nimeni?

Într-adevăr, trebuie să răspundem care este esența păcatului într-un act, dar cum va înțelege cel care intră acum în Biserică?

Pentru a înțelege acest lucru, trebuie mai întâi să înțelegeți alte lucruri. Deci, începem cu datele - și anume, că Dumnezeu spune că acest act este un păcat și nu îl binecuvântează. Urmați acest lucru și veți vedea unde vă va duce, la ce legătură cu Dumnezeu vă va duce. Apoi, dacă faceți acest act și vă rupeți relația cu Dumnezeu, veți învăța din experiență care este esența păcatului care vă separă de Dumnezeu prin acest act și cât de mult și de ce este dăunător..

Bara, ceea ce ne dă Biserica nu este perfecțiunea virtuților, ci primul pas și este nevoie de o luptă mare până când cineva ajunge la perfecțiune. Acesta este primul lucru, tăiați-vă voința pentru aceste lucruri. Ce înseamnă: nu vreau să mănânc acest aliment acum, vreau altceva? Vei sau nu vei, nu vei mânca. Nu puteți mânca, domnule. Ai ocazia să exersezi tăierea voinței tale, ceea ce te ajută în mod firesc în relația ta cu Dumnezeu și aproapele și, în același timp, dezvoltă smerenia. Când o persoană își taie voința, practic se smerește, cedează practic și apoi începe să se zbată, să înțeleagă cât de grozav este să fii o persoană umilă și să accepți voința altcuiva în viața sa și mult mai mult voia lui Dumnezeu .

Un alt bun foarte important care rezultă din post este curajul. Prin post, cineva devine curajos, capătă curaj, care este o virtute foarte importantă în general în lupta spirituală. Dacă nu ai curajul, nu te poți salva. Se spune ceva bun în Paterica - un ascet a mers și l-a întrebat pe stareț:

- Spune-mi, Abba, cum pot fi salvat?

Și el a răspuns:

- Dacă ai inimă, poți fi salvat.

Desigur, nu se referea la inima biologică. Dacă o vrei din inimă, dacă inima ta o spune și ai curaj, vei fi salvat. Dacă nu ai curajul și ești laș, nu vei fi salvat. Nu poți asceta și urma pe Dumnezeu dacă ești laș, pentru că, pentru a-l urma pe Dumnezeu și a face orice în viața ta în general, trebuie să fii curajos. Chiar și în căsătorie, un laș nu se poate căsători. De ce râzi? Trebuie să fii laș sau inteligent pentru a nu te căsători. Dacă nu ai curaj, nu intri înăuntru, ți-e frică, dar cum voi face față, cum o voi face, nu devii călugăr sau altceva. Trebuie să ai curaj în suflet pentru a putea realiza lucruri de zi cu zi din viața cuiva, de la cel mai simplu la cel mai complex, până la cel mai valoros, cel mai valoros fiind mântuirea. Dacă nu ai curaj, cum spui „Nu!” de păcat? Cum spui „Nu!” la provocarea zilnică a pasiunilor, la provocarea ispitelor, dacă nu înveți să dobândești acest curaj și să fii nemișcat în ceea ce ai decis, în acest „Nu!” spui. Dacă nu stați nemișcat și sunteți o trestie legănată de vânt (Matei 11: 7), cu siguranță nu veți suporta, De fiecare dată când veți eșua.

Curajul este un lucru foarte puternic și important, este puterea sufletului pe care trebuie să o ai. Dumnezeu spune că lașii nici nu vor intra în împărăția lui Dumnezeu. Acest lucru este descris în Apocalipsa - împreună cu hoții, cei care practică magia etc. există și lași, deoarece frica este un semn de necredință. Lasul are o problema cu credinta. Cei puternici nu sunt puternici pentru că cred în ei înșiși, nu pentru că spun: „Sunt puternic, un erou și voi face orice!” Nu este cazul în Biserică, dar „voi face totul cu puterea lui Dumnezeu! Da, voi face totul, voi lupta, voi lupta, voi muri, dar prin Hristos, Care mă întărește, și nu prin el însuși, nu prin propria sa putere, nu prin el însuși, pentru că așa se va prăbuși. La fel ca Sfântul Apostol Pavel spune: „Pot face toate lucrurile prin Hristos care mă întărește" (Fil. 4:13). Așa cum spune Hristos în Evanghelie, „fără mine nu puteți face nimic" (Ioan 15: 5) și în alte părți: „Totul este posibil pentru credincios ”(Marcu 9:23). Când ești laș, nu ai această credință de spus: prin Dumnezeu și prin credința în Dumnezeu voi depăși obstacolele, dificultățile și toate aceste lucruri pe care le am în față. Dreapta?

Postul vine și tu spui „Nu pot, îmi beau cafeaua dimineața, vreau doar o picătură de lapte”. Bine. Și pui picătura de lapte. Bine, ce este această picătură de lapte, energie nucleară? Și dacă îl bei, vei deveni un supraom? Ce este asta? Este pe bază psihologică. Nu înțelegeți că este pe bază psihologică? Dacă bei un pahar de lapte, haide, îți va da ceva, iar aici o picătură de lapte pe care o vei turna în cafeaua Nes sau orice vei bea dimineața și îți va oferi atât de multă energie încât vei rămâne treaz. pana dimineata? Și nu vei avea senzația că tremuri și că ești sfânt? Ei bine, Postul Mare are multe zile și s-ar putea să vă simțiți amețit. Este posibil acum, după ce bărbatul nu a turnat o picătură de lapte în pahar, ca după o oră să înceapă să-i tremure picioarele? Apoi, dacă îi arăți alt lichid, acum soia iese și mai există și altceva - migdale. Nu știi încă aceste lucruri? Acestea sunt fructe noi. Este un suc de migdale și soia și arată ca laptele. Ei bine, pentru că arată ca laptele, cum se spune că calmează gândul unei persoane că este lapte. Deoarece este alb și este, atunci este lapte. Prin urmare, am băut lapte, așa că nu mă amețesc. În timp ce, dacă nu bei, te simți amețit.

Dacă o persoană are de fapt o problemă de sănătate, în mod firesc va fi mai îngăduitoare cu sine însuși dacă are într-adevăr o problemă. Dar dacă nu există nicio problemă de sănătate dovedită, atunci vă este frică de ceva. De ce i-ti este frica? Omul are multă putere în el și cu speranță și credință în Dumnezeu se înmulțesc, nu depindeți de acea picătură de lapte, care desigur nu este la fel de importantă pe cât o dăm noi.

Cum veți rezista provocării păcatului, a ispitei, a patimilor, atunci când nu aveți puterea să învingeți acest mic lucru? Dar dacă omul este cu adevărat slab, ce spun Părinții Bisericii? Ei spun: „Dă-i lui Dumnezeu scopul tău și vei primi putere”. Dă-i lui Dumnezeu disponibilitatea ta, voia ta și Dumnezeu îți va da putere. Nu ai putere, ei bine, ești slab. Dumnezeu este atotputernic și o sursă de putere. Cu toate acestea, dați-vă intenția și spuneți „vreau să o fac”. Nu ca unii care spun dinainte: „Știi, voi călători în Anglia și vreau o binecuvântare să nu postesc!” Ei bine, du-te mai întâi în Anglia și dacă nu ții post, o vei spune mai târziu. Să ierți păcatele dinainte? Dacă nu te duci? S-ar putea să nu pleci. S-ar putea întâmpla ceva. Este sigur că veți merge, este sigur că nu veți găsi altă mâncare și, deoarece nu există alta, nu veți posta? Într-o zi a venit un bărbat și mi-a spus asta. I-am spus:

- Bine, ce să-ți spun. Acest lucru nu se spune în prealabil. Merge!

Bietul om a plecat. Trebuia să fie acolo o zi sau două. Cu toate acestea, a dat peste niște vegetarieni. Așa a fost situația, încât până la urmă nu a mâncat ulei. Toate salatele. Și a plecat cu gândul că pleacă în Anglia și nu va posta.

Nu se poate avansa în acest fel. Spune: „Mă duc, voi încerca să fac ce pot. Intenționez să păstrez postul. Intenționez să respect legea lui Dumnezeu. Acum, dacă eșuez, dacă nu pot, asta este o altă chestiune, vom vedea mai târziu ". Nu este o dovadă de curaj să-ți anticipezi slăbiciunea. Sau nu mă duc acolo pentru că mă voi certa? Mergi mai întâi și apoi vom vedea dacă se vor certa cu tine. Și nu pune în avans o mie de lucruri în tine. Chemați ajutorul lui Dumnezeu, chemați puterea lui Dumnezeu și Dumnezeu vă va da putere dacă intenționați să faceți acest lucru. Pentru că Dumnezeu nu-l lasă pe om în pace. Dumnezeu îl întărește pe omul slab. În rugăciunea de hirotonire, spunem că „harul lui Dumnezeu vindecă întotdeauna pe cei slabi și îi umple pe cei săraci”. Harul lui Dumnezeu umple ceea ce lipsește omului și întărește ceea ce este slab și slab. Desigur, dacă cineva o vrea. Dacă nu vrea, nu se poate întâmpla nimic. Îi dai lui Dumnezeu voia ta și primești de la El puterea Lui de a-ți face lucrarea.