Pentru a renunța la creștinism și a se converti la islam pe 17

de Zlatina Dimitrova

Când s-a născut, ar fi putut fi numit Petru sau Pavel, Ivan, George ... Astăzi poartă numele de Abdurrahman, pe care l-a adoptat împreună cu Islamul. Ne vedem, deși a refuzat întâlnirea cu două ore mai devreme. Părinții săi nu sunt de acord să vorbească despre religia pe care a adoptat-o, deoarece ar putea să le facă rău. Le este teamă că colegii lor vor afla ce alegere a făcut fiul lor. Apare la locul stabilit cu o barbă lungă și neagră, pantaloni trei sferturi, o jachetă neagră și adidași albi. Îi strâng mâna în salut, dar el nu răspunde. În schimb, dă din cap ușor, așezând o mână pe piept. Atunci îmi voi da seama că am fost lipsit de tact și gestul lui nu a fost din lipsă de respect, ci din contră.

spus Abdurrahman

Îi pun o serie de întrebări, la care promite să răspundă „după un timp”, dar fiecare cuvânt pe care îl spune sună ca o încercare de convertire la islam - o datorie pe care o are fiecare musulman.

Abdurrahman are 22 de ani. A absolvit un liceu lingvistic din Sofia cu franceză și engleză. S-a convertit la islam la vârsta de 17 ani când era în clasa a XI-a. Până atunci, el a fost crescut de părinți ca creștin ortodox oriental.

A fost botezat într-o biserică și a mers să aprindă o lumânare de mai multe ori pe an - problemele religioase pe care le-a adoptat acasă. "Părinții caută să-și crească copiii în ceea ce cred", a spus Abdurrahman. Mama și tatăl său nu sunt foarte religioși, dar sunt convinși că naționalitatea este legată de religie. Pentru ei, dacă te-ai născut în Bulgaria, trebuie să fii creștin ortodox oriental. Religia este importantă pentru părinții săi, deoarece este ceea ce a păstrat grupul etnic bulgar în timpul conducerii otomane, care, subliniază Abdurrahman, este numit în mod greșit sclavia turcească.

Majoritatea colegilor săi de liceu sunt nereligioși. La fel ca el, provin din familii ortodoxe din Est, dar nu au practicat această religie, după cum spun majoritatea bulgarilor, potrivit lui Abdurrahman. "Cei care se definesc ca ortodocși orientali nu practică această religie - decât cultural sau ca o religie cu care simpatizează, nu una pe care o profesează activ", a spus el.

La 16 ani, el începe să se întrebe de ce existăm, cine ne-a creat, de ce există atâtea religii, care este cea reală. A început să citească informații pe internet în engleză și franceză și să compare diferite religii.

Pe urmele cuvântului neschimbat al lui Dumnezeu

El s-a familiarizat mai întâi cu Ortodoxia Răsăriteană pentru că era religia în care părinții lui l-au crescut. "Îmi amintesc că am mers la o biserică ortodoxă din Est și am vorbit cu preotul. Nu-mi amintesc numele lui acum. Îmi amintesc răspunsul la întrebarea de ce ortodoxia orientală este religia potrivită după el, cum va explica conceptul Sfânta Treime în creștinism - de ce există o treime când este monoteistă. Religie. Răspunsul a fost să ai credință ", a spus Abdurrahman.

Și are nevoie de dovezi. El a găsit în Biblie afirmații care, în opinia sa, contraziceau logica. Și dacă este inspirat de Dumnezeu, pentru el nu este adevăratul cuvânt al lui Dumnezeu, pentru că a fost tradus în toate limbile și nimeni nu îl citește în original - în ebraică sau în aramaică. De asemenea, el nu înțelege de ce există atât de multe biserici ortodoxe și patriarhi diferiți, iar printre catolici există un singur papa. El este respins și de credința în sfinți și icoane miraculoase. "Crucea - ca simbol al torturii, este un simbol al răscumpărării în creștinism. Atribuirea divinității lui Iisus Hristos, numindu-l fiul lui Dumnezeu. Conceptul de trinitate, un sacrament sacru - aceste lucruri contraziceau logica, gândirea logică", a spus Abdurrahman. În catolicism există statui, în protestanți - doar o cruce unde predică pastorul.

Prin urmare, Abdurrahman continuă în căutarea cuvântului neschimbat al lui Dumnezeu. A citit despre iudaism, budism, hinduism înainte de a afla despre islam, dar nu a găsit răspunsurile la întrebările sale. Și niciuna dintre aceste religii nu îndeplinește criteriile sale preliminare pentru „religie corectă” - să fie monoteistă, bazată pe fapte și să sune ca cuvântul neschimbător al lui Dumnezeu, fără intervenția umană. El găsește acest lucru în Islam. „Islamul este un mod de viață - nu doar o religie, ci cuprinde toate aspectele vieții”, a spus Abdurrahman.

Efectul Brexitului: GabCo încetează livrarea de bunuri din Marea Britanie către Bulgaria

CPC a aprobat acordul pentru Nova, desigur *

Un caz curios cu oferte greșite și poluarea aerului în licitația pentru ocolirea Plovdiv

CPC a aprobat acordul pentru Nova, desigur *

Restauratorii consideră „deschiderea protestelor” dacă activitățile lor sunt oprite după ianuarie

Anul s-a încheiat în pragul deflației

CPC a aprobat acordul pentru Nova, desigur *

Primele autobuze școlare municipale din Sofia - mod de utilizare și oportunități

Anul s-a încheiat în pragul deflației

El recită Shahadah (mărturia credinței) singur în fața computerului său de acasă de trei ori. Aceasta este ceremonia acceptării Islamului - mărturia credinței în Allah și a profetului său Mahomed în arabă și în limba maternă. Deși este recomandabil să depuneți mărturie în fața a doi martori, nu este obligatoriu. A devenit musulman la începutul anului 2009, când încă nu cunoștea alți musulmani. Citește și urmărește videoclipuri pe Internet pentru a învăța cum să se roage, să citească cărți, să învețe să citească și să scrie în arabă - mai întâi singur, și apoi să ia lecții.

A mers la o moschee pentru prima dată la câteva luni după ce s-a convertit la islam, până atunci a rostit rugăciunea acasă.

"Pentru ca Shahadah să fie valabilă, trebuie să fie voluntară - nu există constrângere în religie. Atotputernicul ne-a dat voință liberă", a spus Abdurrahman. El însuși acceptă dreptul tuturor de a-și practica religia, dar crede că există o singură religie adevărată.

Părinții lui nu acceptă decizia sa. Se îngrijorează de ceea ce vor spune oamenii, fac argumente etnice, nu religioase. "Islamul nu este nici o religie turcă, nici arabă. Este universal. Cine vrea să merite paradisul trebuie să slujească Atotputernicului Allah. Este firesc ca o persoană să fie monoteist. Le-am explicat părinților că nu m-am convertit la Islam, dar s-a întors ", a spus Abdurrahman.

După ce s-a convertit la islam, prietenii săi de la școală nu i-au vorbit despre religie din cauza stereotipurilor și prejudecăților. A întâlnit mai degrabă indiferență decât glume. "Majoritatea erau pe principiul„ acestea sunt convingerile tale, crede-mă ”, dar cei care nu sunt religioși nu vor să asculte în ce crezi și de ce. S-au gândit mai mult la discoteci, alcool”, a spus Abdurrahman. Nu a avut nicio problemă să renunțe la aceste plăceri atunci când s-a convertit la Islam, deoarece acestea nu au fost niciodată interesante pentru el. „Aceste lucruri sunt interzise în Islam, deoarece este interzis orice lucru care face mai mult rău decât bine”, a spus el.

Religia dictează

Abdurrahman se roagă de cinci ori pe zi. Rugăciunile de vineri în moschee sunt obligatorii pentru toți musulmanii după intrarea în pubertate. Este recomandabil ca femeile să se roage de acasă, dar dacă doresc, pot merge la moschee, dar la etajul al doilea sau în rândurile din spate, dacă sunt prevăzute condițiile corespunzătoare.

Femeile ar trebui să fie îmbrăcate modest, acoperindu-și trupurile cu evlavie. „Atotputernicul poruncește ca femeile credincioase să coboare vălul peste trupurile lor și să-și păstreze castitatea, pentru că asta este cel mai bine pentru ele”, a spus Abdurrahman, adăugând că este bine și pentru bărbații care cred că privesc în jos și își păstrează castitatea. Motivul pentru care femeile se acoperă este că sunt mai frumoase decât bărbații și astfel se protejează de atracția sexuală. Atât bărbații, cât și femeile ar trebui să fie îmbrăcați modest, iar hainele să nu sublinieze forma corpului. "Allah Atotputernicul verifică oamenii. Suntem egali în închinare, dar în familie bărbatul și femeia au drepturi și obligații diferite. Bărbatul are ceva mai multe drepturi pentru că are ceva mai multe datorii", explică el.

În Islam, un bărbat este obligat să-și iubească soția, să o respecte, să aibă grijă de familie, de copii și să o ajute. Pentru a lucra, pentru a câștiga destui bani pentru a întreține familia. O femeie poate lucra numai dacă este dispusă și dacă mediul în care lucrează nu o împiedică să își practice religia și să poarte haine islamice. Aceasta înseamnă să purtați un hijab - una sau două bucăți de pânză care acoperă părul, urechile, gâtul, umerii și pieptul, iar pe cealaltă parte a corpului - haine largi care acoperă totul fără încheieturi și glezne.

„Unele femei musulmane, care sunt mai religioase, aleg să-și acopere fața, care se numește nihab, și nu burqa, așa cum se numește greșit (burqa este o rochie albastră afgană și nu se găsește nicăieri altundeva în Afganistan). Este un simbol al smereniei. Ei trebuie să-și păstreze frumusețea pentru familie și să evite atracția inutilă între bărbați și femei ", a spus Abdurrahman.

Abdurrahman nu are dreptul să aibă o prietenă și i se interzice orice activitate extraconjugală pentru a respecta moralitatea. Dacă cineva dorește să facă sex cu sexul opus, se poate întâmpla după căsătorie. „Familia este jumătate din religia din Islam”, a spus Abdurrahman. Nu poate avea o relație platonică cu o femeie, nu crede că poate exista o prietenie între un bărbat și o femeie sau orice contact fizic. Salutarea este, de asemenea, interzisă. „O femeie este ca un diamant, nu se atinge singură, trebuie să fie atentă”, explică el.

Bărbații musulmani se pot căsători cu creștini sau evrei numai dacă femeia este de acord, copiii sunt crescuți în islam și dreptul ei de a merge la biserică sau la sinagogă este garantat. Deoarece creșterea copiilor în religia tatălui este mai dificilă, este recomandabil ca un bărbat musulman să se căsătorească cu o femeie musulmană, iar o femeie musulmană poate fi soție numai pentru un musulman. Motivul este că un bărbat își poate interzice soției să practice islamul sau să nu-și crească copiii în această religie dacă nu este credincios. Sau interzice-i să fie credincioasă. „Bărbații care cred sunt pentru femei care cred”, spune Coranul Nobil ”, spune Abdurrahman.

Svastica împotriva credinței

Deși este bulgar etnic, el a întâmpinat agresiuni verbale ale naționaliștilor. Cu toate acestea, nu a existat niciodată violență fizică. În metrou era numit terorist sau taliban. Sau polițiștii să-i verifice documentele doar din cauza aspectului său și a bărbii mari. Potrivit acestuia, totul se datorează stereotipurilor și prejudecăților.

"Există oameni care insuflă ură pentru că vor să culeagă dividende politice din aceasta. Creează opoziție. Când există o criză economică, caută un țap ispășitor. Oamenii ignoranți cu ură fac astfel de lucruri", a spus Abdurrahman.

Prietenii lui sunt dominati de musulmani. Există atât catolici, cât și protestanți. „Trebuie să existe respect reciproc - aveți dreptul să vă practicați religia, dar trebuie să permiteți altora, nu să le refuzați dreptul de a o practica”, a spus Abdurrahman.

El este pe cale să plece în Arabia Saudită pentru a-și continua educația. După un semestru, filologia franceză își dă seama că nu asta vrea să studieze. Acum vrea să obțină o educație islamică și să-și cunoască mai bine religia - să dobândească cunoștințe, care este datoria atât a bărbaților, cât și a femeilor în Islam. El dorește să studieze la Universitatea Islamică din Medina, o specialitate numită „Chemare și fundamentele credinței” și să cheme oamenii la Islam, care este datoria fiecărui musulman. Când absolviți, fiți traducător sau ceva legat de comerț.

El visează să obțină o mai bună înțelegere între religii, să lucreze pentru a elimina stereotipurile și concepțiile greșite despre Islam, care au fost insuflate de secole. Potrivit lui, Islamul nu ar trebui judecat pentru acțiunile indivizilor - atâta timp cât religia este perfectă, noi nu suntem oameni. "Facem greșeli", a spus Abdurrahman.

Când s-a născut, ar fi putut fi numit Petru sau Pavel, Ivan, George ... Astăzi poartă numele de Abdurrahman, pe care l-a adoptat împreună cu Islamul. Ne vedem, deși a refuzat întâlnirea cu două ore mai devreme. Părinții săi nu sunt de acord să vorbească despre religia pe care a adoptat-o, deoarece ar putea să le facă rău. Le este teamă că colegii lor vor afla ce alegere a făcut fiul lor. Apare la locul stabilit cu o barbă lungă și neagră, pantaloni trei sferturi, o jachetă neagră și adidași albi. Îi strâng mâna în salut, dar el nu răspunde. În schimb, dă din cap ușor, așezând o mână pe piept. Atunci îmi voi da seama că am fost lipsit de tact și gestul lui nu a fost din lipsă de respect, ci din contră.

Îi pun o serie de întrebări, la care promite să răspundă „după un timp”, dar fiecare cuvânt pe care îl spune sună ca o încercare de convertire la islam - o datorie pe care o are fiecare musulman.