această viață

Autor: Sfântul Serafim de Sarov
Sursa: fatheralexander.org
Traducere: Pavel Stefanov

Credinţă

Credința, conform învățăturii Sfântului Antioh, este începutul unirii noastre cu Dumnezeu: credincioșii adevărați sunt piatra Bisericii lui Dumnezeu, pregătită pentru zidirea lui Dumnezeu Tatăl, care s-a ridicat pe culmi prin puterea lui Isus. Hristos harul Duhului Sfânt. „Credința fără fapte este moartă” (Iacov 2:26). Lucrările credinței sunt iubirea, pacea, răbdarea, mila, smerenia, purtarea crucii și viața spirituală. Adevărata credință nu poate rămâne fără fapte. O persoană care crede cu adevărat va face cu siguranță fapte bune.

Speranţă

Toți cei care au speranță fermă în Dumnezeu se înalță la El și sunt luminați de strălucirea luminii veșnice. Dacă o persoană nu are nicio îngrijire inutilă pentru sine decât dragostea sa pentru Dumnezeu și pentru faptele virtuoase și știe că Dumnezeu va avea grijă de el, atunci această speranță este adevărată și înțeleaptă. Dar dacă un om își dedică toată speranța faptelor sale și se întoarce la Dumnezeu în rugăciune numai atunci când i se întâmplă nenorociri neașteptate, atunci el, văzând că îi lipsesc mijloacele pentru a le preveni cu propriile sale capacități, începe să spere în ajutorul lui Dumnezeu. - dar o astfel de speranță este mică și prefăcută. Adevărata speranță caută doar Împărăția lui Dumnezeu și este convinsă că tot ce este necesar pentru această viață temporară va fi dat cu siguranță. Inima nu poate avea pace până nu dobândește această speranță. Această speranță îl calmează complet și îi aduce bucurie. Buzele cele mai sfinte ale Mântuitorului vorbesc despre această speranță fermă: „Veniți la Mine, toți cei ce vă osteniți și sunteți împovărați și vă voi da odihnă” (Mat. 11:28).

Iubire de Dumnezeu

Cel care a dobândit dragoste perfectă pentru Dumnezeu trăiește în această viață ca și cum nu ar exista. Pentru că se consideră străin de tot ceea ce este vizibil și așteaptă cu răbdare ceea ce este invizibil. El este complet devotat iubirii lui Dumnezeu și a renunțat la toate înclinațiile lumii.

Cel care îl iubește cu adevărat pe Dumnezeu se consideră străin și străin pe pământ, pentru că în el există o dorință pentru Dumnezeu cu suflet și minte și astfel îl contemplă pe El.

Iubirea aproapelui

Ar trebui să fii amabil cu vecinii, să nu arăți nici măcar cel mai mic indiciu de insultă. Când ne îndepărtăm de cineva sau jignim pe cineva, parcă o piatră ne cade pe inimă. Ar trebui să ne străduim să înveselim spiritul unei persoane confuze sau deprimate cu un spirit de dragoste.

Când vedeți un frate păcătuind, acoperiți-l, așa cum sfătuia Sfântul Isaac Sirul: „Răspândiți-vă haina peste păcătos și acoperiți-l”.

În relațiile noastre cu vecinii noștri, trebuie să fim la fel de puri pentru toți cei din lume precum suntem în gândurile noastre; altfel ne vom face viața inutilă. Trebuie să-i iubim pe alții nu mai puțin decât pe noi înșine, în conformitate cu legea Domnului: „Să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău”. și pe aproapele tău ca pe tine însuți ”(Luca 10:27). Dar nu atât de mult încât dragostea noastră pentru ceilalți, dincolo de limitele moderației, ne abate de la îndeplinirea primei și fundamentalei legi a iubirii pentru Dumnezeu, așa cum ne învață Domnul nostru Iisus Hristos: „Cel care iubește pe tată sau mamă mai mult decât Mine nu este vrednic de mine; iar cine iubește mai mult pe fiul sau pe fiica decât pe mine, nu este vrednic de mine ”(Mat. 10:37).

Pomană

Trebuie să fim miloși față de nefericiți și de străini. Marii sfinți și părinți ai Bisericii pun un accent deosebit pe acest lucru. În legătură cu această virtute, ar trebui să ne străduim să îndeplinim următoarea lege a Domnului: „Fiți, așadar, milostivi, precum și Tatăl vostru este milostiv” (Luca 6:36) și „mergeți și învățați ce înseamnă aceasta:„ „Eu vrei milă, nu jertfă ”(Mat. 9:13). Înțeleptul ascultă aceste cuvinte, dar prostul nu le acordă atenție. Din acest motiv, răsplata este, de asemenea, diferită, așa cum se spune: „Prin aceasta vreau să spun: cine semănă cu ușurință, va secera și el cu ușurință; dar cine seamănă din belșug, va secera și din belșug ”(2 Cor. 9: 6).

Exemplul Sfântului Petru (care fusese anterior vameș, care a murit în secolul al VI-lea la Constantinopol, n.red.), Care, pentru o bucată de pâine pe care a dat-o unui cerșetor, a primit iertarea tuturor păcatelor sale (așa cum a fost revelat într-o viziune) ne poate încuraja să fim miloși față de vecinii noștri - deoarece chiar și o mică pomană poate contribui la primirea Împărăției Cerurilor.

Milostenia ar trebui să se facă cu o dispoziție spirituală, în conformitate cu învățătura Sfântului Isaac Sirul: „Dacă dai ceva celui care dorește, lasă bucuria feței tale să preceadă milostenia ta și să-i mângâie întristarea cu cuvinte amabile. ".

Non-condamnarea și iertarea insultelor

Nu este corect să judeci pe nimeni, chiar dacă ai văzut cu ochii tăi că cineva păcătuiește și încalcă poruncile lui Dumnezeu, așa cum se spune în cuvântul lui Dumnezeu: „Nu judecați, ca să nu fiți judecați” (Matei 7).: 1). - Cine ești tu ca să judeci pe slujitorul altuia? El stă în fața Domnului său, sau cade. Și va rămâne în picioare, căci Dumnezeu poate să-l îndrepte ”(Rom. 14: 4). Este foarte bine să ne amintim de cuvintele apostolului: „De aceea, cel ce crede că stă în picioare să se ferească să nu cadă” (1 Corinteni 10:12).

Nu trebuie să adăpostim furie sau ură față de altul care ne este ostil. Dimpotrivă, trebuie să-l iubești și să-l faci cât de bine poți, observând învățătura Domnului nostru Iisus Hristos: „Iubește pe vrăjmașii tăi, binecuvântează pe cei care te blestemă, fă bine celor care te urăsc și roagă-te pentru ei. cei care te insultă și te persecută ”(Matei 5:44). Dacă încercăm atunci să facem toate acestea pe cât putem, putem spera că lumina lui Dumnezeu va începe să strălucească în inimile noastre, luminându-ne calea către Ierusalimul ceresc.

De ce ne judecăm vecinii? Pentru că nu încercăm să ne cunoaștem pe noi înșine. O persoană care este ocupată să se înțeleagă și să se cunoască pe sine nu are timp să sesizeze neajunsurile altora. Judecați-vă pe voi înșivă - și veți înceta să îi judecați pe alții. Condamnați fapta rea, nu condamnați pe făptuitor. Trebuie să te consideri cel mai păcătos dintre toate și să-ți ierți aproapele pentru fiecare faptă rea. Numai diavolul care l-a ispitit ar trebui să fie urât. Se poate întâmpla ca cineva să ne facă ceva rău (fără să vrea), dar în realitate, datorită bunelor sale intenții, este o faptă bună. În plus, ușa pocăinței este întotdeauna deschisă și nu se știe cine va intra mai devreme: tu, „judecătorul” sau cel condamnat de tine.

Boli

Trupul este un slujitor al sufletului, iar sufletul este regina sa. Prin urmare, se întâmplă adesea ca prin harul lui Dumnezeu corpul nostru să fie epuizat de boli. Pasiunile slăbesc din cauza bolii și una devine sănătoasă. Uneori, boala corporală însăși este cauzată de pasiuni. Îndurarea bolii cu răbdare și recunoștință este considerată o ispravă și chiar mai mult decât una.

Un bătrân care suferea de hidropiză i-a spus asta unui frate care a venit la el, dorind să-l vindece. „Părinți, rugați-vă ca omul meu interior să nu sufere de o astfel de boală. Dar, în ceea ce privește boala actuală, îl rog pe Dumnezeu să nu mă elibereze brusc de ea, pentru că „deși omul nostru exterior mocnește, omul interior este reînnoit zi de zi”. (2 Cor. 4:16).